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友要是在全盛之时，恐怕也不会只出一剑那么简单吧，也难怪朋友如此武功，却只用奔雷剑法，原来有这么一着后手。
这两日行云伤重，明非先生与慧剑谈了不少关于武功之事，于行云的那一剑更是论了又论，对于这一剑，明非先生心中的感慨可要比他所表现出来的还要多上许多。
行云疼了三天，也闷了三天，明非先生和慧剑此来，行云也是欢迎，听明非先生如此说了，当下一笑到：“不瞒明非先生说，就算我的全盛之时，这样速度的剑也出不了几次的。”
对明非先生的为人，行云颇有些好感，此时的行云虽然不再像以前的那么天真，但能够看到这江湖中还有良善之人，尤其那人的武功地位都如此的高，他的心里仍然是舒服，毕竟自己昏迷之后，明非先生大可将自己带了回德皇那里，而非是住了客栈，照料自己的伤势，更何况自己当时差点就要了明非先生的性命，就算那是比武之中，行云也有些过意不去。
再说，这天下恐怕也没有几人能接的下这一剑之威，更何况连施数剑？行云自然也不对他隐瞒。
明非先生听了笑到：“如此武功，当是不易施展，否则才是怪事。我自负这剑法一道上，能破我的人恐怕不多，但是朋友却绕了开剑法，以速度取胜，当真是深明避重就轻之理，武功长短也确非只剑法一道，剑法不破亦不代表便不会输了。”
明非先生当时还是挡了住行云的那惊世一剑的，虽然行云的剑快，可明非先生也亦非凡人，尤其行云是从两丈多外的距离刺过来，而明非先生却只需要将映心一转便可挡了。
只不过行云的那一剑速度太过快速，明非先生仓促挡了，那力道自然不可能使的全了，再加行云那一剑上的威力之强，当下便被击的昏了过去，自然是输了。
行云闻言谦虚到“当时如果我不是选了孤注一掷，以在下的武功，与先生也就在伯仲之间而已，尤其是先生那后发制人的剑法，实在高妙，窥尽敌方破绽，一击难防，在下根本就找不到任何的破解之法，也正因为如此，才做这舍力一击，如果这一剑失败了，那便万事休提，这样不计后果的方法，在下也不想再用第二次，这并不是稳妥之计。”
行云这么说到不是胜了还要矫情，而确是他心中所想。行云有联剑术在手，如果遇到比自己高的高手，仍有一拼之力，支部国这时要隐藏身份，才这么束手束脚，再加刹那的化形实在是太过消耗内力，行云这话说的确是真心。
顿了一顿，行云继续到：“相比之下，我更是欣赏先生的剑法，冷静从容，不击则已，一击，则攻敌必败之地，堪称神技。”
明非先生笑到：“那后发制人到也不难，只是考较剑法基础罢了。”
“剑法的基础？”行云和慧剑心下有些不解。
见这二人都在等着自己的下文，明非先生笑到：“但凡医人者，都讲究望、闻、切、问，这四字是为医道诊治之基础。而与人对战，辨、闻、判、断，这四字则是剑法总纲。”
行云听了心到：“剑法的总纲？我怎地没有听过？不过这四字，明非先生到是在与我对战的时候用过，每一次喝出，都用意非常”
只见明非先生继续到：“辨闻判断，这四字含义，既如其表。辨乃分辨，与人对战，无论招式身法，甚至周边环境，人之秉性，都在这辨中。辨乃用剑之第一要物，否则便流于盲目。
闻乃听声，风声剑声，皆是重要，剑法中多有虚式，或炫其目，或扰其耳，故不仅能辨亦要能闻。古人云：知己知彼，百战不贻，这辨闻之道就是知彼。
判乃心思，辨闻之后，则已心中有数，知彼之后便是知己，己彼相较，自得应对良法。
既有良法，便要决断，破绽机会，稍纵既逝，不可不断，知彼知己，出手击敌，既是断，这前三字便是为了最后这一断而做的准备。
但凡剑式都以这四字做为前提，否则再精妙的招式，不知彼此，错过时机，亦或击错了地方，皆是枉然。”
说到这里，明非先生笑到：“只要明了这四字总纲，再辅以适当招式反击，便可以后发制人了。”
友要是在全盛之时，恐怕也不会只出一剑那么简单吧，也难怪朋友如此武功，却只用奔雷剑法，原来有这么一着后手。
这两日行云伤重，明非先生与慧剑谈了不少关于武功之事，于行云的那一剑更是论了又论，对于这一剑，明非先生心中的感慨可要比他所表现出来的还要多上许多。
行云疼了三天，也闷了三天，明非先生和慧剑此来，行云也是欢迎，听明非先生如此说了，当下一笑到：“不瞒明非先生说，就算我的全盛之时，这样速度的剑也出不了几次的。”
对明非先生的为人，行云颇有些好感，此时的行云虽然不再像以前的那么天真，但能够看到这江湖中还有良善之人，尤其那人的武功地位都如此的高，他的心里仍然是舒服，毕竟自己昏迷之后，明非先生大可将自己带了回德皇那里，而非是住了客栈，照料自己的伤势，更何况自己当时差点就要了明非先生的性命，就算那是比武之中，行云也有些过意不去。
再说，这天下恐怕也没有几人能接的下这一剑之威，更何况连施数剑？行云自然也不对他隐瞒。
明非先生听了笑到：“如此武功，当是不易施展，否则才是怪事。我自负这剑法一道上，能破我的人恐怕不多，但是朋友却绕了开剑法，以速度取胜，当真是深明避重就轻之理，武功长短也确非只剑法一道，剑法不破亦不代表便不会输了。”
明非先生当时还是挡了住行云的那惊世一剑的，虽然行云的剑快，可明非先生也亦非凡人，尤其行云是从两丈多外的距离刺过来，而明非先生却只需要将映心一转便可挡了。
只不过行云的那一剑速度太过快速，明非先生仓促挡了，那力道自然不可能使的全了，再加行云那一剑上的威力之强，当下便被击的昏了过去，自然是输了。
行云闻言谦虚到“当时如果我不是选了孤注一掷，以在下的武功，与先生也就在伯仲之间而已，尤其是先生那后发制人的剑法，实在高妙，窥尽敌方破绽，一击难防，在下根本就找不到任何的破解之法，也正因为如此，才做这舍力一击，如果这一剑失败了，那便万事休提，这样不计后果的方法，在下也不想再用第二次，这并不是稳妥之计。”
行云这么说到不是胜了还要矫情，而确是他心中所想。行云有联剑术在手，如果遇到比自己高的高手，仍有一拼之力，支部国这时要隐藏身份，才这么束手束脚，再加刹那的化形实在是太过消耗内力，行云这话说的确是真心。
顿了一顿，行云继续到：“相比之下，我更是欣赏先生的剑法，冷静从容，不击则已，一击，则攻敌必败之地，堪称神技。”
明非先生笑到：“那后发制人到也不难，只是考较剑法基础罢了。”
“剑法的基础？”行云和慧剑心下有些不解。
见这二人都在等着自己的下文，明非先生笑到：“但凡医人者，都讲究望、闻、切、问，这四字是为医道诊治之基础。而与人对战，辨、闻、判、断，这四字则是剑法总纲。”
行云听了心到：“剑法的总纲？我怎地没有听过？不过这四字，明非先生到是在与我对战的时候用过，每一次喝出，都用意非常”
只见明非先生继续到：“辨闻判断，这四字含义，既如其表。辨乃分辨，与人对战，无论招式身法，甚至周边环境，人之秉性，都在这辨中。辨乃用剑之第一要物，否则便流于盲目。
闻乃听声，风声剑声，皆是重要，剑法中多有虚式，或炫其目，或扰其耳，故不仅能辨亦要能闻。古人云：知己知彼，百战不贻，这辨闻之道就是知彼。
判乃心思，辨闻之后，则已心中有数，知彼之后便是知己，己彼相较，自得应对良法。
既有良法，便要决断，破绽机会，稍纵既逝，不可不断，知彼知己，出手击敌，既是断，这前三字便是为了最后这一断而做的准备。
但凡剑式都以这四字做为前提，否则再精妙的招式，不知彼此，错过时机，亦或击错了地方，皆是枉然。”
说到这里，明非先生笑到：“只要明了这四字总纲，再辅以适当招式反击，便可以后发制人了。”