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夜幕慢慢降临，最后一道晚霞在华山之西消散，混合着落日的余晖一同消失在远处的地平线上。 月亮悄然升起，十五之夜的月亮虽没有十六的圆，但这毕竟是一个月中月亮从新月到圆月的第一天。古北静立于华山的后山头，长衫在温软夜风的吹拂下更显飘逸，他在沉思如何控制强敌，用最快的方法制住强大的杨凤仪。他那薄薄的嘴唇紧闭着，额头上生出一些细汗珠，兴许是这夏日的气温所致，又兴许是他内心的焦躁所致。一个人在思虑之时，内心总是忍不住生出些许的焦躁难安，大敌当前，这种焦躁难安可能会加倍。不过一旦思路开阔，这种焦躁难安便可瞬间抚平，心如明镜，不慌不乱。
即墨寐擦拭着那把自己视若珍宝的剑，这是他的父亲留给他的唯一财富，如今他却要用这把剑去对付自己父亲的生死之交，那个与父亲中了同一种蛊毒的世伯。他的内心是矛盾的，也是苦楚的，生出一股命运无能为力掌控的懈怠感，似乎人再如何挣扎，也逃不开天命的注定。不过，这种深藏在内心深处的念头在他收剑入鞘的刹那便自动屏蔽了，就像人明知终有一死，还要努力苟活一般，即便天命已经注定，人还是要去努力践行一些事情。
上官琳儿对杨凤仪有一股难以言状的恨，所以要对付一个让她恨的人并不会造成她的困扰，反而会有一种莫名奇妙的兴奋感，似乎终于等到这一日。而上官百树却恰恰相反，他的内心是最为矛盾和纠结的，杨凤仪之于他就像一个严父，失去这样一个严父对他而言将是人生的一场重击，所以无论如何，他也要想尽办法去保全这个严父。
而此时上官百树的严父杨凤仪正站在观星台的正中，神情依旧木然，他看着台下的一众弟子号施令道：“众弟子听令，以后每月十五便要举行这月神祭祀大典，大典过后，我要亲自抽查你们对教义的了解情况。所以，平日里你们要加紧研习，不得偷懒。”
一众弟子看着站在观星台之上的杨凤仪，只觉得深不可测，威严异常，就像一尊至高无上的天神一般悬置在头上，齐声道：“是，师傅！”
一个人要把自己塑造成一个神方法很简单，他只需要一个体面像样的仪式，一群心中无什主见的观众，一本还算逻辑顺畅的道义。然后借助一些自然意象，通过仪式把这种庄严感和威严感放大。如果此时自然意象能够配合自身的一些号令，那么这种神的意象就会在这群不明所以的观众心中根深蒂固。可是人毕竟只是人，没有神的强力，没有神的无上意旨，诱惑不了所有人。因为观众当中既有无主见之人，也有有主见之人。所以，此时的杨凤仪看到四个人分别从四个方向向他攻来。他的眼神依旧木然，可身形却一点不木然，出手也不迟缓。
上官琳儿和即墨寐分攻杨凤仪左右，杨凤仪抽出佩剑格挡，“白云出岫”、“有凤来仪”、“天绅倒悬”、“白虹贯日”、“苍松迎客”等华山经典招式纷至而来。即墨寐和上官琳儿使出自创的灵蛇剑法和幻影无形，以灵动和度制衡这些经典的华山招式。不过，杨凤仪习剑六十余载，那剑法造诣根基深厚，与他的那群徒弟毕竟不是一个档次的。即便即墨寐和上官琳儿的招式能够制衡华山剑法的招式，囿于杨凤仪内力深厚，一时半会也无法占到任何便宜... -->>
夜幕慢慢降临，最后一道晚霞在华山之西消散，混合着落日的余晖一同消失在远处的地平线上。 月亮悄然升起，十五之夜的月亮虽没有十六的圆，但这毕竟是一个月中月亮从新月到圆月的第一天。古北静立于华山的后山头，长衫在温软夜风的吹拂下更显飘逸，他在沉思如何控制强敌，用最快的方法制住强大的杨凤仪。他那薄薄的嘴唇紧闭着，额头上生出一些细汗珠，兴许是这夏日的气温所致，又兴许是他内心的焦躁所致。一个人在思虑之时，内心总是忍不住生出些许的焦躁难安，大敌当前，这种焦躁难安可能会加倍。不过一旦思路开阔，这种焦躁难安便可瞬间抚平，心如明镜，不慌不乱。
即墨寐擦拭着那把自己视若珍宝的剑，这是他的父亲留给他的唯一财富，如今他却要用这把剑去对付自己父亲的生死之交，那个与父亲中了同一种蛊毒的世伯。他的内心是矛盾的，也是苦楚的，生出一股命运无能为力掌控的懈怠感，似乎人再如何挣扎，也逃不开天命的注定。不过，这种深藏在内心深处的念头在他收剑入鞘的刹那便自动屏蔽了，就像人明知终有一死，还要努力苟活一般，即便天命已经注定，人还是要去努力践行一些事情。
上官琳儿对杨凤仪有一股难以言状的恨，所以要对付一个让她恨的人并不会造成她的困扰，反而会有一种莫名奇妙的兴奋感，似乎终于等到这一日。而上官百树却恰恰相反，他的内心是最为矛盾和纠结的，杨凤仪之于他就像一个严父，失去这样一个严父对他而言将是人生的一场重击，所以无论如何，他也要想尽办法去保全这个严父。
而此时上官百树的严父杨凤仪正站在观星台的正中，神情依旧木然，他看着台下的一众弟子号施令道：“众弟子听令，以后每月十五便要举行这月神祭祀大典，大典过后，我要亲自抽查你们对教义的了解情况。所以，平日里你们要加紧研习，不得偷懒。”
一众弟子看着站在观星台之上的杨凤仪，只觉得深不可测，威严异常，就像一尊至高无上的天神一般悬置在头上，齐声道：“是，师傅！”
一个人要把自己塑造成一个神方法很简单，他只需要一个体面像样的仪式，一群心中无什主见的观众，一本还算逻辑顺畅的道义。然后借助一些自然意象，通过仪式把这种庄严感和威严感放大。如果此时自然意象能够配合自身的一些号令，那么这种神的意象就会在这群不明所以的观众心中根深蒂固。可是人毕竟只是人，没有神的强力，没有神的无上意旨，诱惑不了所有人。因为观众当中既有无主见之人，也有有主见之人。所以，此时的杨凤仪看到四个人分别从四个方向向他攻来。他的眼神依旧木然，可身形却一点不木然，出手也不迟缓。
上官琳儿和即墨寐分攻杨凤仪左右，杨凤仪抽出佩剑格挡，“白云出岫”、“有凤来仪”、“天绅倒悬”、“白虹贯日”、“苍松迎客”等华山经典招式纷至而来。即墨寐和上官琳儿使出自创的灵蛇剑法和幻影无形，以灵动和度制衡这些经典的华山招式。不过，杨凤仪习剑六十余载，那剑法造诣根基深厚，与他的那群徒弟毕竟不是一个档次的。即便即墨寐和上官琳儿的招式能够制衡华山剑法的招式，囿于杨凤仪内力深厚，一时半会也无法占到任何便宜... -->>
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