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    九天上的声音一阵响过一阵,就好像要把天震出一个窟窿才肯罢休。

    现在就连宋汲也看不到天上究竟是什么情况,只是从声音来判断,这样一场惊世骇俗的战斗,一时半会之间还很难分出胜负。

    宋汲一开始出身于荒凉深山当中的小庙,那里一开始还属于大周,后来大周倾覆,变成北魏,再后来燕国铁骑南下,吞并北魏后,宋汲所在的那座不起眼的道观,也随之树倒猢狲散。恰逢此时,大齐北上,由一位“归墟”长老,加上齐帝身边最信任的两位谍子亲自找到他,成功邀请这位不显山不露水的修行者加入大齐最大的道家法场“归墟”。

    那时宋汲已经半百余六,接近花甲年岁,却还只是在凡人五境打转,连袖里乾坤都未曾完全领悟。

    就连宋汲自己想都想不通,大齐的人为何会找上他。

    事实证明,大齐并不养无用之人。

    来到“归墟”五年后,宋汲便成功突破三障,而且登上二重楼,返老还童,变成现在四十岁左右的模样。

    当时的齐帝听闻后,还特意赐予宋汲一幅墨宝。

    大器晚成。

    虽然后来,宋汲知道自己其实早就被大齐的盯上,档案早就由潜伏在北魏的大齐谍子递到了皇宫当中,他能够以一个春秋遗民的身份加入“归墟”,其实是背后有人操控。但不管怎样,他宋汲都算是欠了大齐一个天大的人情。

    这也是宋汲为何会甘愿蛰伏在白马村十余年,并且愿意替中年道士出手的原因。

    回首数十年的修行生涯,宋汲曾自诩见过大道顶峰的风景,甚至有机会跨过天门,做那人上之仙。

    可今日所听所见所知,却将这位登上过四层楼的大修士仅存的一份骄傲也全部击碎。

    三教虽然和天地大道联系紧密,如果真的能够登上四层楼,多半都会选择直接“飞升”。但也有很多人,想要去追寻那看起来虚无缥缈的天阁,试图找到真正通往飞升境的道路。

    至今宋汲还没看到有一人真正成功过。

    这位坎坷修行数十年,见过低谷,也登上过高峰的宋天师,也思考过有关于踏上飞升境的方法,可惜每次都无功而返。就好像眼前已经是悬崖绝壁,根本无路可走。

    最后,这位大器晚成的宋天师,还是选择了另一条飞升道路。

    宋汲以为,所谓的“飞升境”,很有可能只是数百年前的修行者提出来的理论,从未有人真正涉足。

    坐在长凳上,面色颓然的宋汲仿佛瞬间苍老了好几十岁,他轻声道:“当年飞升时,我还沾沾自喜,能够成为天上人,从此彻底高人一等。我道白马村不过是一方枯井,什么千秋大阵,什么儒家君子,什么风波亭余孽,一切都是一群井底之蛙在小打小闹。没曾想,原来真正坐井观天的,是我自己。”

    坐在一旁的赵静轩微微一笑,缓缓道:“人生在世,有几人能够真正爬出这方枯井。大齐算不算大,可充其量也只有当年大周的三州之地。大周可算大,可在北方却有一片与此处相当的土地。这人间算不算大,可九天之上还有神仙,九泉之下还有地府。各人路有不同,不必太过得意,也不用妄自菲薄。”

    宋汲先是一愣,随后抬起头,瞪大眼睛看向身旁形容枯槁的老人。数息后,这位身在道家正宗当中的宋天师,缓缓站起身,手心叠在手背,竟然以儒教作揖行礼,表情极为真诚,久久没有起身。

    已经走到油尽灯枯这一步的老人艰难的转过头,看着久躬不起的宋汲,和善道:“人之将死,其言也善。我这么做,不是为了给自己挣什么阴德。只是希望我们这些在白马村相识一场的人,未来能够走得顺利一些。再怎么说,也要替我多看一眼明年的桃花才行。”

    为什么儒家会有“听君一席话,胜读十年书”这样的说法。

    这句话并不是什么奉承人的虚词,但也不是能够随便用在某些儒家门生的身上。

    三教当中,儒家负责教化民众,开启灵智。

    有的大儒,真的能做到一句话让人醍醐灌顶,茅塞顿开,甚至能给某些境界停滞不前的修行者,指出一条康庄大道。

    宋汲重新坐回长凳上,同时伸出一只手,抓住老人纤细的手腕,暗中渡入一股真气暖流。

    这位跛脚的中年汉子心中明白,如果不是为了把赵慧放心的交到楚泽的手上,老人绝对撑不到现在。

    眼下把能给的东西都给出去的老人,就像一只四面漏风的麻袋,随时都有可能驾鹤西去。

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