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先不忙着看玉瞳,先开天门。
半个时辰后,开天门结束。现在他开天门倒是越来越快了,所受的痛苦也越来越少,但张弃却并没有感到喜悦,而是深深地皱起了眉头:那新产生的一缕气机,并没有参加到它的伙伴中间去,而是被搅成一团的那数十缕气机给排斥,不知钻到哪条经脉里去了。
算起来,今天刚好是他第五十次开天门;七七四十九缕气机,似乎占据了他脐下三寸的整个空间,拒绝新的气机加入:这么说来,这一次开天门,似乎并没有取到任何效果!
张弃猛地想到一种可能,顿时自己把自己吓了一跳:会不会自己以后修炼出的气机,都不能融入脐下三寸?那么,自己刚有点希望的修炼之路,难道又要变成绝望么?
望望小桌子上的玉瞳,他似乎已失去了阅读的兴趣:都不能修炼,读来做什么?
枯坐了足足小半个时辰,张弃长长地叹了一声,还是拿起那片玉瞳。管他的,反正我已是无用的人,就看看无用之书,也许两个无用加在一起,反而负负得正了呢?
一手紧握玉瞳,凝聚全身意识,努力看去——轰地一声,有无数信息涌进了脑海里。
张弃闭了闭眼,潜心体会,却忍不住“呸”了一声。
《无用之书·仙之悖》总纲:夫修仙者,固生灵自有之权也。神法云,人得先有血脉然后方可修神,窃以为大谬而不然。夫人者皆为父精与母血所生,天生无所高下,但有七窍皆可修炼,何得来以血脉祖宗论高下乎?是故自创此修仙术,乃使生而有灵者,皆可成仙也。
这一页的末尾,却用毛笔写了几个龙飞凤舞的大字:胡说,全部都是胡说!
这几个字笔画粗犷,龙飞凤舞,饱含着愤怒:透过字迹,他似乎看到了一个老人,正怒视着这本“胡说的书”,深恶痛绝、狂怒不已地笔走龙蛇,写下那几个大字。
这是一本奇书,写这几个大字的,应该也是一个奇人。
可是,俺怎么觉得,这本书里写的,似乎也不是胡说呢?
如果没有好血脉好祖宗的人都可以修炼,那岂不是说,我也有修炼的希望了?
开天门并算不得修炼,它不能让他凝结丹田,诞生真气;《指掌江山》也不能让他修炼,他没有神之血脉,也没有经血脉开启的窍穴,无法按照功法的要求,导引天地灵气入体。
血脉,神之血脉,禁锢了修炼之路,剥夺了他修炼的希望。
但现在却有人说,修炼并不需要论血脉,谁都可以修炼,这,谁能不动心呢?
这一刻,他简直有些迫不及待。
继续看下去:“血脉之说,为修神之基础,然吾以为不然。妖兽之属,可讲血脉,为人若论血脉,岂非后代永无超越先辈之时?且血脉之论,以姓氏为主,更为大谬,血脉流传于血肉身体,若以姓氏论流传,若吾改一姓即有血脉,则这血脉由何而生发,岂非笑话?”
“批注:大谬,大谬,大谬而不然者。血脉为修神之基,一姓氏即有一血脉,此乃天理,岂容怀疑?此书以此即可为谬本之规范,令阅者皆知其误谬,而更坚定向神之心矣!”
这几个字写得十分凝重,仿佛让人看到了一个苦口婆心的老人。
张弃明白了,这本书被批为“大谬”,却仍然能堂而皇之地摆在书架上,就是为了把它当作反面教材,让学员们都认识到这种说法的“大谬”,从而坚定修神的意志。
但张弃反而觉得,这本书颇有些振聋发聩:人又不是猫猫狗狗,怎么能讲血脉呢?这不是人为设定了人的上限么?而且姓某个姓氏就具有那个姓氏的血脉,养子怎么办,私生子怎么办,私自改姓的又怎么办?何况,批注里对这个说法的反对是简单粗暴的,满篇就只是“大谬”两个字,根本没有讲出谬在何处、真当如何的道理来,这如何能叫人信服呢?
现在的张弃只是担心,这部“无用之书”会不会只讲道理,不讲具体,是真的无用。
继续看下去。
“夫修炼者,有四维,曰财侣法地,财即为财富,侣为同伴道侣,法为功法秘笈,地为地域资源。有此四维,即乞丐浪子亦可成大器... -->>
先不忙着看玉瞳,先开天门。
半个时辰后,开天门结束。现在他开天门倒是越来越快了,所受的痛苦也越来越少,但张弃却并没有感到喜悦,而是深深地皱起了眉头:那新产生的一缕气机,并没有参加到它的伙伴中间去,而是被搅成一团的那数十缕气机给排斥,不知钻到哪条经脉里去了。
算起来,今天刚好是他第五十次开天门;七七四十九缕气机,似乎占据了他脐下三寸的整个空间,拒绝新的气机加入:这么说来,这一次开天门,似乎并没有取到任何效果!
张弃猛地想到一种可能,顿时自己把自己吓了一跳:会不会自己以后修炼出的气机,都不能融入脐下三寸?那么,自己刚有点希望的修炼之路,难道又要变成绝望么?
望望小桌子上的玉瞳,他似乎已失去了阅读的兴趣:都不能修炼,读来做什么?
枯坐了足足小半个时辰,张弃长长地叹了一声,还是拿起那片玉瞳。管他的,反正我已是无用的人,就看看无用之书,也许两个无用加在一起,反而负负得正了呢?
一手紧握玉瞳,凝聚全身意识,努力看去——轰地一声,有无数信息涌进了脑海里。
张弃闭了闭眼,潜心体会,却忍不住“呸”了一声。
《无用之书·仙之悖》总纲:夫修仙者,固生灵自有之权也。神法云,人得先有血脉然后方可修神,窃以为大谬而不然。夫人者皆为父精与母血所生,天生无所高下,但有七窍皆可修炼,何得来以血脉祖宗论高下乎?是故自创此修仙术,乃使生而有灵者,皆可成仙也。
这一页的末尾,却用毛笔写了几个龙飞凤舞的大字:胡说,全部都是胡说!
这几个字笔画粗犷,龙飞凤舞,饱含着愤怒:透过字迹,他似乎看到了一个老人,正怒视着这本“胡说的书”,深恶痛绝、狂怒不已地笔走龙蛇,写下那几个大字。
这是一本奇书,写这几个大字的,应该也是一个奇人。
可是,俺怎么觉得,这本书里写的,似乎也不是胡说呢?
如果没有好血脉好祖宗的人都可以修炼,那岂不是说,我也有修炼的希望了?
开天门并算不得修炼,它不能让他凝结丹田,诞生真气;《指掌江山》也不能让他修炼,他没有神之血脉,也没有经血脉开启的窍穴,无法按照功法的要求,导引天地灵气入体。
血脉,神之血脉,禁锢了修炼之路,剥夺了他修炼的希望。
但现在却有人说,修炼并不需要论血脉,谁都可以修炼,这,谁能不动心呢?
这一刻,他简直有些迫不及待。
继续看下去:“血脉之说,为修神之基础,然吾以为不然。妖兽之属,可讲血脉,为人若论血脉,岂非后代永无超越先辈之时?且血脉之论,以姓氏为主,更为大谬,血脉流传于血肉身体,若以姓氏论流传,若吾改一姓即有血脉,则这血脉由何而生发,岂非笑话?”
“批注:大谬,大谬,大谬而不然者。血脉为修神之基,一姓氏即有一血脉,此乃天理,岂容怀疑?此书以此即可为谬本之规范,令阅者皆知其误谬,而更坚定向神之心矣!”
这几个字写得十分凝重,仿佛让人看到了一个苦口婆心的老人。
张弃明白了,这本书被批为“大谬”,却仍然能堂而皇之地摆在书架上,就是为了把它当作反面教材,让学员们都认识到这种说法的“大谬”,从而坚定修神的意志。
但张弃反而觉得,这本书颇有些振聋发聩:人又不是猫猫狗狗,怎么能讲血脉呢?这不是人为设定了人的上限么?而且姓某个姓氏就具有那个姓氏的血脉,养子怎么办,私生子怎么办,私自改姓的又怎么办?何况,批注里对这个说法的反对是简单粗暴的,满篇就只是“大谬”两个字,根本没有讲出谬在何处、真当如何的道理来,这如何能叫人信服呢?
现在的张弃只是担心,这部“无用之书”会不会只讲道理,不讲具体,是真的无用。
继续看下去。
“夫修炼者,有四维,曰财侣法地,财即为财富,侣为同伴道侣,法为功法秘笈,地为地域资源。有此四维,即乞丐浪子亦可成大器... -->>
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