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样好不顾忌的批判西方文化自身的缺点，这让他感到有些诧异。
“我记得那个时候我刚刚在做助理教授，我也遇到了一个来自你们国家的学生。我记得他叫周……周……什么……我记得他的名字里有光这个词。那个时候他还和我开玩笑说过。哦！对了！叫周·伟·光！我记起来了，就叫这个名字。”
“周伟光？”赵建成对这个名字有点印象，但是不能确定。他没有认识叫这个名字的人，但是似乎是在哪个地方看到过类似的名字，有可能是哪本书的作者或者哪篇文章提到过他。因为在脑海里，这个名字和民俗学的内容有关联，这是赵建成的记忆。
“是的，是的，一个对于民俗学还有人类学有着非凡见解的人。很可惜的是，他待了并不久，他回到祖国之后，就没有任何消息了。那个时候，我记得，他好几次向图书馆申请要借阅《死灵之书》。”
“图书馆？不是早就已经关门了吗？”
“偶尔还有一些外借的手续，但只有非常重要的，或者是通过审核的申请才会被允许。这可是个宝库，你不能让它总是闲置着不是吗？不管怎么说，我记得那个时候，从周那里收获了非常多的知识。他给我讲述了很多，有关于中国道教方术还有各种神话。他的第一篇论文就是《神话对比学》。很新颖的一个题目，横向纵向类比所有不同地区不同文化的神话内容，从神话名词到故事的纵深比较。我们可以把那些相同之处全部拿出来，从而还原一个尽可能接近真实的神话真相。”
“这个学说不是很早就有了吗？”
“不，我们很早有所了解的只有比对，没有联系。从来没有人试着做过这样的一个工作，汇编一个神话。我的父亲，啊，我的父亲也叫阿尔伯特威尔马斯，和我同一个名字。他认识一位住在普罗维登斯的可敬学者，一位绅士。他曾经试图做这样一个无比宏伟的工程，很可惜他英年早逝。最终他只留下了一小部分成型的手稿，交给他的友人出版，然后被当成幻想类的读物摆放在书架上无人问津，这是一件令人悲哀的事情。”
“可能只有少数人，才有资格了解到真相，天选之人。信仰是一种很有意思的事情，我指的并不是狭义上的信仰，虽然我的祖父可能是一个基督徒。你们呢？你们中国人有信仰吗？”
“哦……这个我可能不太好回答，也许可以说有吧，又或者可以说没有。就我个人来说我可能没有什么信仰，而且……可能由于东西方文化差异的关系吧，我相信我们在信仰这个词的见解上面可能有着不一样的理解。”
“啊……我想我能明白一点……文化差异……”
“我们的文化更加注重客观规律吧，我们的古人对于所谓的‘天道’非常崇拜，一直尝试学习理解遵循这个。而相比来说就比较淡化个人了，所以在这样的文化基础下面，个人的信仰可能就没有那么强烈了。而反之，西方文化更加以人为本，更加注重自身的存在价值和意义的探求，所以信仰会更加被强调。因为信仰是个人的事。”
“没错，没错，这是东方文化比我们更加了不起的地方，可能你们相比我们来说，因为更加的古老，曾经达到过那样的高度，才会变成现在这样。相对来说西方文明的诞生历史要短的多，我们还没有接触过那‘真理’。”
“但现在来看，可能大家仅仅只是各自的文化特点不同罢了，没有谁高谁低的区别吧。东西方文化都已不如过去的辉煌了，文化的衰退是共同的主题。”
“啊……哈哈哈哈哈……也许这也是一种幸运。”
赵建成后来回去想了很久，他总觉得阿尔伯特威尔马斯的笑声意味深长。也许他自己也注意到了，之后他们的对话可能有些文不对题。而威尔马斯教授出于礼貌没有进一步的辩论下去，仅仅只是一笑了之。
夜里，他坐在书桌前，看着眼前的这堆功课。书桌后面是窗户。窗外看出去，这座城市的灯火零散的分布在混沌不清的黑暗之中，犹如夜空繁星。黑暗之下，恐怖阴郁之物正在不断的滋生蔓延，在那些黑暗小巷里面，在那些无人问津的街道上。
样好不顾忌的批判西方文化自身的缺点，这让他感到有些诧异。
“我记得那个时候我刚刚在做助理教授，我也遇到了一个来自你们国家的学生。我记得他叫周……周……什么……我记得他的名字里有光这个词。那个时候他还和我开玩笑说过。哦！对了！叫周·伟·光！我记起来了，就叫这个名字。”
“周伟光？”赵建成对这个名字有点印象，但是不能确定。他没有认识叫这个名字的人，但是似乎是在哪个地方看到过类似的名字，有可能是哪本书的作者或者哪篇文章提到过他。因为在脑海里，这个名字和民俗学的内容有关联，这是赵建成的记忆。
“是的，是的，一个对于民俗学还有人类学有着非凡见解的人。很可惜的是，他待了并不久，他回到祖国之后，就没有任何消息了。那个时候，我记得，他好几次向图书馆申请要借阅《死灵之书》。”
“图书馆？不是早就已经关门了吗？”
“偶尔还有一些外借的手续，但只有非常重要的，或者是通过审核的申请才会被允许。这可是个宝库，你不能让它总是闲置着不是吗？不管怎么说，我记得那个时候，从周那里收获了非常多的知识。他给我讲述了很多，有关于中国道教方术还有各种神话。他的第一篇论文就是《神话对比学》。很新颖的一个题目，横向纵向类比所有不同地区不同文化的神话内容，从神话名词到故事的纵深比较。我们可以把那些相同之处全部拿出来，从而还原一个尽可能接近真实的神话真相。”
“这个学说不是很早就有了吗？”
“不，我们很早有所了解的只有比对，没有联系。从来没有人试着做过这样的一个工作，汇编一个神话。我的父亲，啊，我的父亲也叫阿尔伯特威尔马斯，和我同一个名字。他认识一位住在普罗维登斯的可敬学者，一位绅士。他曾经试图做这样一个无比宏伟的工程，很可惜他英年早逝。最终他只留下了一小部分成型的手稿，交给他的友人出版，然后被当成幻想类的读物摆放在书架上无人问津，这是一件令人悲哀的事情。”
“可能只有少数人，才有资格了解到真相，天选之人。信仰是一种很有意思的事情，我指的并不是狭义上的信仰，虽然我的祖父可能是一个基督徒。你们呢？你们中国人有信仰吗？”
“哦……这个我可能不太好回答，也许可以说有吧，又或者可以说没有。就我个人来说我可能没有什么信仰，而且……可能由于东西方文化差异的关系吧，我相信我们在信仰这个词的见解上面可能有着不一样的理解。”
“啊……我想我能明白一点……文化差异……”
“我们的文化更加注重客观规律吧，我们的古人对于所谓的‘天道’非常崇拜，一直尝试学习理解遵循这个。而相比来说就比较淡化个人了，所以在这样的文化基础下面，个人的信仰可能就没有那么强烈了。而反之，西方文化更加以人为本，更加注重自身的存在价值和意义的探求，所以信仰会更加被强调。因为信仰是个人的事。”
“没错，没错，这是东方文化比我们更加了不起的地方，可能你们相比我们来说，因为更加的古老，曾经达到过那样的高度，才会变成现在这样。相对来说西方文明的诞生历史要短的多，我们还没有接触过那‘真理’。”
“但现在来看，可能大家仅仅只是各自的文化特点不同罢了，没有谁高谁低的区别吧。东西方文化都已不如过去的辉煌了，文化的衰退是共同的主题。”
“啊……哈哈哈哈哈……也许这也是一种幸运。”
赵建成后来回去想了很久，他总觉得阿尔伯特威尔马斯的笑声意味深长。也许他自己也注意到了，之后他们的对话可能有些文不对题。而威尔马斯教授出于礼貌没有进一步的辩论下去，仅仅只是一笑了之。
夜里，他坐在书桌前，看着眼前的这堆功课。书桌后面是窗户。窗外看出去，这座城市的灯火零散的分布在混沌不清的黑暗之中，犹如夜空繁星。黑暗之下，恐怖阴郁之物正在不断的滋生蔓延，在那些黑暗小巷里面，在那些无人问津的街道上。