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人类文明其实可以分为物质文明和精神文明。
新体系对两者都施加了重大、颠覆性的影响与改变。
这种改变是循序渐进的，由浅入深的，受时空震荡这一基本需求的影响，必定会像涟漪扩散一样，深入到世界和人类世界的方方面面。
无论是物质的，还是精神的。
无论是存在的，还是只在人的意识中的。
无论是现在的，还是过去的。
只要它是世界和人类文明的一部分，就必然要受到新体系的重新定义、容纳和改造。
这是时空震荡的基本要求和性质所决定。
从马亮将新体系带到这个世界的那一刻起，就必然会发生。
那么，现在说这些是为了什么！？
为了更真实和贴切的理解，祭坛之上的这座雕像所代表的意义和成因。
新体系对物质文明的改变可以说随处可见，且不去说它。
就说精神文明。
以前我们常常听说，客观事物不依人的主观意识所改变。
现在这句话就不一定正确了。
为什么？
在灵性信仰法则即将生效的前夕，人的主观意识和主观世界，借助灵性这根拐杖，有了改变客观事物和现象存在的基础。
这代表着什么？
这代表着，所有原本只存在人的意识、想象中的事物，都有了诞生并影响和改变客观事物与现象的基础。
兽灵只是其中的一类产物。
但绝不仅仅只局限于兽灵。
那么，基于这一点，接受程度最广、最深入人心的上帝、耶稣、玉皇大帝、孙悟空等等，会不会在某一天，“砰”的一声，从石头里面炸出来呢？
不能排除这种可能。
只是人们对它们的定义太高级了，要实现起来太困难，也许现在全世界大部分灵性“功率”集中到一起，才能产生一个齐天大圣孙悟空。
就算这个条件满足，新体系中也没有它的位置，途径和序列也无法将之容纳。
如此，从各个层面都将之否定了，它就是再深入人心，也不可能诞生。
所以，可能只能是可能，至少现阶段，它们是不可能产生萌芽的。
但是，齐天大圣不行，难度低的很多、又和新体系契合、能够融入途径和序列中、并且有一定“群众基础”的幻想事物就不一样了。
这类幻想事物有很多很多。
比如狐贞贞（狐妖）。
比如此刻立在祭坛上的这座雕像。
…………
“爸爸，石化是什么？”
马亮复杂的眼神一闪，“听说过美杜莎嘛？”
“美杜莎！？”，小隐一声惊呼。
“现在，上面那个就是了。”
“你是说蛇发、人面、蛇尾，看谁谁变成石头的那个美杜莎！？”
“不错！”
“……爸爸，可能吗，那是幻想中的东西啊！”
“狐贞贞不也是幻想中的嘛？”
小隐张了张嘴，想说，狐贞贞是诡秘种，接着又想到，狐贞贞可不能用简单的诡秘种来形容。
那狐贞贞是什么呢？
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人类文明其实可以分为物质文明和精神文明。
新体系对两者都施加了重大、颠覆性的影响与改变。
这种改变是循序渐进的，由浅入深的，受时空震荡这一基本需求的影响，必定会像涟漪扩散一样，深入到世界和人类世界的方方面面。
无论是物质的，还是精神的。
无论是存在的，还是只在人的意识中的。
无论是现在的，还是过去的。
只要它是世界和人类文明的一部分，就必然要受到新体系的重新定义、容纳和改造。
这是时空震荡的基本要求和性质所决定。
从马亮将新体系带到这个世界的那一刻起，就必然会发生。
那么，现在说这些是为了什么！？
为了更真实和贴切的理解，祭坛之上的这座雕像所代表的意义和成因。
新体系对物质文明的改变可以说随处可见，且不去说它。
就说精神文明。
以前我们常常听说，客观事物不依人的主观意识所改变。
现在这句话就不一定正确了。
为什么？
在灵性信仰法则即将生效的前夕，人的主观意识和主观世界，借助灵性这根拐杖，有了改变客观事物和现象存在的基础。
这代表着什么？
这代表着，所有原本只存在人的意识、想象中的事物，都有了诞生并影响和改变客观事物与现象的基础。
兽灵只是其中的一类产物。
但绝不仅仅只局限于兽灵。
那么，基于这一点，接受程度最广、最深入人心的上帝、耶稣、玉皇大帝、孙悟空等等，会不会在某一天，“砰”的一声，从石头里面炸出来呢？
不能排除这种可能。
只是人们对它们的定义太高级了，要实现起来太困难，也许现在全世界大部分灵性“功率”集中到一起，才能产生一个齐天大圣孙悟空。
就算这个条件满足，新体系中也没有它的位置，途径和序列也无法将之容纳。
如此，从各个层面都将之否定了，它就是再深入人心，也不可能诞生。
所以，可能只能是可能，至少现阶段，它们是不可能产生萌芽的。
但是，齐天大圣不行，难度低的很多、又和新体系契合、能够融入途径和序列中、并且有一定“群众基础”的幻想事物就不一样了。
这类幻想事物有很多很多。
比如狐贞贞（狐妖）。
比如此刻立在祭坛上的这座雕像。
…………
“爸爸，石化是什么？”
马亮复杂的眼神一闪，“听说过美杜莎嘛？”
“美杜莎！？”，小隐一声惊呼。
“现在，上面那个就是了。”
“你是说蛇发、人面、蛇尾，看谁谁变成石头的那个美杜莎！？”
“不错！”
“……爸爸，可能吗，那是幻想中的东西啊！”
“狐贞贞不也是幻想中的嘛？”
小隐张了张嘴，想说，狐贞贞是诡秘种，接着又想到，狐贞贞可不能用简单的诡秘种来形容。
那狐贞贞是什么呢？
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