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菲菲一脸认真的看着赵凯旋：“奶奶说了，难过的时候要求菩萨保佑自己，但是菩萨太忙了，所以不一定每次都可以听见！”
赵凯旋不知道该怎么回答菲菲：“那你有没有听奶奶的话呢！”
菲菲认真的点头：“有，我每天都求菩萨保佑我，但是每一次都没有实现！”
赵凯旋想了想：“菲菲，哥哥给你讲一个故事好吗？”
菲菲露出一点的兴奋：“好呀，好呀，我最喜欢听故事了！”
赵凯旋点点头：“这一天无遮大会上忽然来了一个贫穷女子，手牵两个小儿，还带了一条狗，也来参加无遮法会。可是她身无余资，临时把头上青丝剪下来布施。她对主事僧说:“我有急务之事马上就要走，不能在此与大众同餐，是否可以请先行分食呢?”
主事僧说:“可以的。”当时就拿了三份给她，意欲连同两个小儿都各有一份，贫女又要一份说:“我有得吃，我这条狗也应给它吃一份。”职事僧无奈，勉强再拿了一份给她，可是她还是不知足的说:“我腹中还有未生的儿子，也须要一份。”这一下可把职事僧恼怒了，沉下脸来对她说:“你这人怎么这样贪求僧食无厌，腹中小孩还没有出生，怎么可以索食求分呢?””
父说的，站著走的，有没有呢?有!
大约十五年前，我在修持部。有一次，万里蓄水池那边有个人去逝，我们去诵经。他的太太八十多岁，每天来居士林。来时，穿什么?每次都穿海青。她认为我们穿海青很庄严，所以每天穿著不脱，睡觉也穿海青，走路、出门也穿海青，来居士林坐车也穿海青，真是个怪人。
她什么都不会，但看我们敲引磬，她也买回去敲，整天有空就边敲边念阿弥陀佛......早上起床后，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛......这样一直念。念了大约一年多，往生了。
在她往生后，她媳妇请我去她家。我问道：“她有什么病吗?”媳妇说：“没有病，但很奇怪。”她说：“妈妈每天念佛，从早上六点多念到八点多。我七点到市场买菜，买回来时，她也念完。今天，我买完菜回来，她还没念完。我去看她，只见她双手扶著桌子站者。我看她站者，就没有叫她，又迳自进去厨房煮饭。到了十一点多出来，看妈妈还是站住在那儿;心想：怎么妈妈今天念佛这么久?我就过去动动她，叫妈妈!还是不动。仔细一看，走了!原来是站著走的，手轻轻扶著。啊!站著往生西方极乐世界。”
没有任何心脏病或其它病症，人瘦瘦小小的，站著往生，瑞相稀有!真是不可思议!所以念佛往生的例子，在新加坡实在非常多，要说也说不完。
在司法界有一位诚恳朴实，而认真工作的周殿修先生，是我的苏北同乡，不过我们也是在台湾才认识的。夫人高年保女士是一位忠实，虔诚的佛陀信奉者。相夫教子，使一个人丁不多的小家庭充满著和乐与兴旺的气氛。
一九五八年，周先生任基隆地方法院看守所所长，颇具绩声。惜膝下仅有一年刚八岁的女公子，在这八年中其夫人前後流产计四次之多。承继宗支，已感无望。故常为「无後为大」而叹。每瞧到朋友或邻居的男孩子们蹦蹦跳跳那种活泼可爱的神情就黯然自伤。伉俪虽然情感融洽，但有时为了宗佻，也不免埋怨夫人几句「要不是你吃素身体不好，我们的孩子已经多大了。」因为他的夫人自从皈依常智法师以後，在多闻薰习之下，认清了慈悲不杀的真谛，发心终身素食。
周先生认为素食营养不够，对身体的健康大有妨碍，以为孕而不产，是受了营养不足的影响。周先生是研究法律的，没有研究过营养学，难怪他有此观念。
其实维持生命的营养素，大都包含在蔬菜里面，远的不说，就以近代虚云禅师来说，他老人家活到一百二十岁才圆寂，肉食者有几个活到他老人家那麽大的年龄。进一步说，现代的人凡是讲究养生的，没有不避免肉食的。原因是肉食不但不能带给人类健康幸福，而且给与人类无穷的隐忧，如心脏病、高血压等等，无时无刻不在威胁著人类的生命。所以肉类在今日科学发展的结果，已经不是人类生活中的重要食品，况且有视为洪水猛兽者，如肥肉之类。笔者素食将近五十年，并没有显得颓弱无神，相反的，比任何一个肉食者都要健康，这不是一个最好最近切的证明吗?
子女之有无，纯属於因果问题，不关乎体格之强弱。倘男女双方果有子嗣之因，必有得子之果。反之体格虽健壮如牛，结果还是音讯杳无。不研因果之理者，殊难彻悟其真谛。>
菲菲一脸认真的看着赵凯旋：“奶奶说了，难过的时候要求菩萨保佑自己，但是菩萨太忙了，所以不一定每次都可以听见！”
赵凯旋不知道该怎么回答菲菲：“那你有没有听奶奶的话呢！”
菲菲认真的点头：“有，我每天都求菩萨保佑我，但是每一次都没有实现！”
赵凯旋想了想：“菲菲，哥哥给你讲一个故事好吗？”
菲菲露出一点的兴奋：“好呀，好呀，我最喜欢听故事了！”
赵凯旋点点头：“这一天无遮大会上忽然来了一个贫穷女子，手牵两个小儿，还带了一条狗，也来参加无遮法会。可是她身无余资，临时把头上青丝剪下来布施。她对主事僧说:“我有急务之事马上就要走，不能在此与大众同餐，是否可以请先行分食呢?”
主事僧说:“可以的。”当时就拿了三份给她，意欲连同两个小儿都各有一份，贫女又要一份说:“我有得吃，我这条狗也应给它吃一份。”职事僧无奈，勉强再拿了一份给她，可是她还是不知足的说:“我腹中还有未生的儿子，也须要一份。”这一下可把职事僧恼怒了，沉下脸来对她说:“你这人怎么这样贪求僧食无厌，腹中小孩还没有出生，怎么可以索食求分呢?””
父说的，站著走的，有没有呢?有!
大约十五年前，我在修持部。有一次，万里蓄水池那边有个人去逝，我们去诵经。他的太太八十多岁，每天来居士林。来时，穿什么?每次都穿海青。她认为我们穿海青很庄严，所以每天穿著不脱，睡觉也穿海青，走路、出门也穿海青，来居士林坐车也穿海青，真是个怪人。
她什么都不会，但看我们敲引磬，她也买回去敲，整天有空就边敲边念阿弥陀佛......早上起床后，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛......这样一直念。念了大约一年多，往生了。
在她往生后，她媳妇请我去她家。我问道：“她有什么病吗?”媳妇说：“没有病，但很奇怪。”她说：“妈妈每天念佛，从早上六点多念到八点多。我七点到市场买菜，买回来时，她也念完。今天，我买完菜回来，她还没念完。我去看她，只见她双手扶著桌子站者。我看她站者，就没有叫她，又迳自进去厨房煮饭。到了十一点多出来，看妈妈还是站住在那儿;心想：怎么妈妈今天念佛这么久?我就过去动动她，叫妈妈!还是不动。仔细一看，走了!原来是站著走的，手轻轻扶著。啊!站著往生西方极乐世界。”
没有任何心脏病或其它病症，人瘦瘦小小的，站著往生，瑞相稀有!真是不可思议!所以念佛往生的例子，在新加坡实在非常多，要说也说不完。
在司法界有一位诚恳朴实，而认真工作的周殿修先生，是我的苏北同乡，不过我们也是在台湾才认识的。夫人高年保女士是一位忠实，虔诚的佛陀信奉者。相夫教子，使一个人丁不多的小家庭充满著和乐与兴旺的气氛。
一九五八年，周先生任基隆地方法院看守所所长，颇具绩声。惜膝下仅有一年刚八岁的女公子，在这八年中其夫人前後流产计四次之多。承继宗支，已感无望。故常为「无後为大」而叹。每瞧到朋友或邻居的男孩子们蹦蹦跳跳那种活泼可爱的神情就黯然自伤。伉俪虽然情感融洽，但有时为了宗佻，也不免埋怨夫人几句「要不是你吃素身体不好，我们的孩子已经多大了。」因为他的夫人自从皈依常智法师以後，在多闻薰习之下，认清了慈悲不杀的真谛，发心终身素食。
周先生认为素食营养不够，对身体的健康大有妨碍，以为孕而不产，是受了营养不足的影响。周先生是研究法律的，没有研究过营养学，难怪他有此观念。
其实维持生命的营养素，大都包含在蔬菜里面，远的不说，就以近代虚云禅师来说，他老人家活到一百二十岁才圆寂，肉食者有几个活到他老人家那麽大的年龄。进一步说，现代的人凡是讲究养生的，没有不避免肉食的。原因是肉食不但不能带给人类健康幸福，而且给与人类无穷的隐忧，如心脏病、高血压等等，无时无刻不在威胁著人类的生命。所以肉类在今日科学发展的结果，已经不是人类生活中的重要食品，况且有视为洪水猛兽者，如肥肉之类。笔者素食将近五十年，并没有显得颓弱无神，相反的，比任何一个肉食者都要健康，这不是一个最好最近切的证明吗?
子女之有无，纯属於因果问题，不关乎体格之强弱。倘男女双方果有子嗣之因，必有得子之果。反之体格虽健壮如牛，结果还是音讯杳无。不研因果之理者，殊难彻悟其真谛。
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