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育骑鼠的场面由于数量少，鼠骑兵是河络军队的珍贵资源，他们的特点让他们可以出色的成为优秀的斥候，成为侦察与反侦察的核心力量。同时小规模的袭扰、偷袭等等也是他们拿手的战术。因为可以保证在密林、山的等等偏僻的环境出色的表现，使得他们成为企图通过隐蔽偷偷接近河络军阵以动突袭的外族的梦魇。
“真是传奇的故事。不知道到古代骑马打仗的最初阶段，是不是河给人遗传下来的？。李雪没见过吕涛所说的传说中的驮鼠，只能将河络骑兵与古代骑兵联系在一起。驮鼠，鼠骑兵真是个新鲜名词，对于任何人而言，鼠骑兵无非是骑驮鼠的骑兵，这驮鼠玄有多大？或许李雪真的想象不出来。
“有这可能。或许是历史的原因，那一段没有写入历史。但河络人的家庭制度，就是人类最初阶段的母系族社会”吕涛从李雪的眼中也是读懂了一些她此时的心思。然而自己却是根本没有办法能够证明这一猜测：“很长一个历史阶段，河络几乎没有血统和宗族的观念，年轻人们在地火节的试炼大会上，彼此以自得的创造和工作相互吸引，在休息的日子里自由相爱交往，他们用姓来标志母系谱系，防止**。当生下婴孩，母亲就把他们送到新生殿堂，因为河络们把孩子视做大地之母神所创造的独立个体，只不过是借他们的身体而生育出来。当孩子送入殿堂中，由专门的培育看来抚养，孩子长大后加入劳动，即使和自己的父母相见也认不出来，完全是平等的。
河络平时的名字包括绰号和本名两部分。通常相互的称呼习惯只称呼绰号，而河络的绰号以贴切著称“名字会错，但是绰号总不会错是流传最广的河络访语。姓氏将会明确反应河络母系上溯三代的确切信息，因此河络的全名往往长得惊人，这样长的名字用河络的文字表述起来就好像奇异的花纹，而河络的巧手总是能够将自己的名字流在自己的作品上。任何两个相互吸引的河络青年男女都会比对相互作品上的名字，以确认血统。
在河络展后期填盏纪，地面部族中出现了成年女性河络独居，而男性河络均可在征得同意后登堂入室的婚制。孩子成年前由女吐判格养育，成年以后则成为独右个体，不再与母亲具有紧鳃一妹庭联
“越说越像了”听得入迷的姐妹俩，那各自困倦的脸上透露出自信和从容。
吕涛注视着李雪那对疲惫的眼睛，知道没怎么没睡好。心中略叹了口气道：“没事了，你们俩继续睡吧。”
“吕涛，有关河给人的事，你是不是还有没说完。”李雪的眼神里真有些困意了。她缓缓抬起头看着吕涛，愣愣地看着他。从他的话中能够听出，河给人的传奇，在历史记载中应该是源远流长的。
“说多了，你们也未必记得住”吕涛扫了四周一眼。摸着下巴。嘴角有些不自然地道：“这种事，得慢慢说，慢慢理解。其实历史记载与现实是有差距的，很多事情我也无法将它们联系在一起。”
“你还别说。我还真想睡了”或还沉醉于传奇中的李雪，布满血丝而略眼眸如猎人般紧紧盯着吕涛不甘道：“吕涛，要不你先讲着，等我们睡着了，你也睡一会。
“可以”李雪说到此处。吕涛却是露出了愕然而吃惊的神色，半站起身来，身子紧绷地苦笑道：“每全部落都有一个睿智的女性享有“阿络卡”河络语：地母的尊贵称号，掌握最高权力，负责宗教事务。
女性在河络社会中受到尊重是有着特殊原因的。河络对于创造的狂热，使得男性河络很容易忽略周遭的一切，沉醉于个，人的范畴；而女性的细致缜密。不但可以有效地从全局出，对整全部落的生产生活做出合理细致的安排，保证整全部落的正常运作；同时，她们的耐心足以让她们承担起记录和整理河络浩繁典籍经卷的重要工作，她们承担着河络文明传承的责任。”
“那“阿络卡”会不会就是人类阶级中的皇帝？”由于古人遗址处出现的光亮，生活似乎正常了一些。李雪一边脱着衣服，一边猜测着古人的生活。
“应该是吧。”看着毫无遮掩更换衣服准备继续睡觉的姐妹俩，圆润丰满中透出成熟女人的迷人气息，但那偷偷看自己的眼神里分明还有少女的天真，这个女人让吕涛很感兴趣。女人的美不在五官有多漂亮，而在于气质和自身天生的魅力。吕涛略是思索了片复后，又继续道：“阿络卡享有最高权利。上代阿络卡在死亡前将留下遗嘱决定下一代阿络卡。当一些部落相遇联合起来时，他们有时会形成类国家的结构，由各族阿络卡选出夫环河络语：王座，但夫环是执政官不是最高尊者，他她要向阿络卡负责。这是为了维持宗教系统的纯洁性，避免过多受到世俗事务的干扰。王者的性别不受限制，成为王者的条件往往是此河络在工艺和科学方面有杰出的贡献。王者不是世袭性的职务，但是王者的母系亲缘被称作王族，往往拥有更有优越的学习机会。从而更容易成为王者或苏行。
理论上来说，河络社会应该只有一个阿络卡，但由于河络社会的封闭性，历史上的各个时期都有多个，河络社会同时存在，外族把这称作河络王国。因此。也就有数个阿络卡同时存在。唯一的例外是河络迁徙至宛州地面的千年。由于强力河络王者的出现，王者的位越了阿络卡，阿络卡制度实际上被废弃了，一直到雁返湖战役以后才逐渐得到恢。
河络有着严格的等级分工，但这是非奴隶制的。事实上河络的等级以在建设中表现出来的力量为依据，而不是血统阶层。河络中有着庞杂而科学的分工系统。并从诞生时就被戈分了职业，之后一直受到专门培，比如专职的战士，专职的开拓工，专职的清理工，专职的食物采集者，专职的幼儿护理者，，不同的时代或部族叫法不同，这些人是平等的，共同建设着这庞大的国度，但其中会涌现出许多杰出的明者和技巧熟习者。他们运用智慧给自己添加了更多的力量，得到其他人的尊敬，这其中的血缘喜分崇高者就成为苏行，他们年老不能再工作，就把经验与技能传授与新生的少年们。苏行走河络国中除王者和阿络卡外最受尊敬的人。而王者，往往是公认是最智慧强壮勇敢的人。
河络有着其他所有种族都没有的统一力，他们似乎心中有一个共同的意志，这个意志未必是来自河络王，却是来自每个个体心中信奉的公理；对力量与智慧的尊敬。这种意志似乎是亘古存在，从每个婴儿一诞生就已烙在他们心中的，或者说，那是世世代代苏行们传播文明火种的结果。河络把他们最尊敬的人称为梦火者。
育骑鼠的场面由于数量少，鼠骑兵是河络军队的珍贵资源，他们的特点让他们可以出色的成为优秀的斥候，成为侦察与反侦察的核心力量。同时小规模的袭扰、偷袭等等也是他们拿手的战术。因为可以保证在密林、山的等等偏僻的环境出色的表现，使得他们成为企图通过隐蔽偷偷接近河络军阵以动突袭的外族的梦魇。
“真是传奇的故事。不知道到古代骑马打仗的最初阶段，是不是河给人遗传下来的？。李雪没见过吕涛所说的传说中的驮鼠，只能将河络骑兵与古代骑兵联系在一起。驮鼠，鼠骑兵真是个新鲜名词，对于任何人而言，鼠骑兵无非是骑驮鼠的骑兵，这驮鼠玄有多大？或许李雪真的想象不出来。
“有这可能。或许是历史的原因，那一段没有写入历史。但河络人的家庭制度，就是人类最初阶段的母系族社会”吕涛从李雪的眼中也是读懂了一些她此时的心思。然而自己却是根本没有办法能够证明这一猜测：“很长一个历史阶段，河络几乎没有血统和宗族的观念，年轻人们在地火节的试炼大会上，彼此以自得的创造和工作相互吸引，在休息的日子里自由相爱交往，他们用姓来标志母系谱系，防止**。当生下婴孩，母亲就把他们送到新生殿堂，因为河络们把孩子视做大地之母神所创造的独立个体，只不过是借他们的身体而生育出来。当孩子送入殿堂中，由专门的培育看来抚养，孩子长大后加入劳动，即使和自己的父母相见也认不出来，完全是平等的。
河络平时的名字包括绰号和本名两部分。通常相互的称呼习惯只称呼绰号，而河络的绰号以贴切著称“名字会错，但是绰号总不会错是流传最广的河络访语。姓氏将会明确反应河络母系上溯三代的确切信息，因此河络的全名往往长得惊人，这样长的名字用河络的文字表述起来就好像奇异的花纹，而河络的巧手总是能够将自己的名字流在自己的作品上。任何两个相互吸引的河络青年男女都会比对相互作品上的名字，以确认血统。
在河络展后期填盏纪，地面部族中出现了成年女性河络独居，而男性河络均可在征得同意后登堂入室的婚制。孩子成年前由女吐判格养育，成年以后则成为独右个体，不再与母亲具有紧鳃一妹庭联
“越说越像了”听得入迷的姐妹俩，那各自困倦的脸上透露出自信和从容。
吕涛注视着李雪那对疲惫的眼睛，知道没怎么没睡好。心中略叹了口气道：“没事了，你们俩继续睡吧。”
“吕涛，有关河给人的事，你是不是还有没说完。”李雪的眼神里真有些困意了。她缓缓抬起头看着吕涛，愣愣地看着他。从他的话中能够听出，河给人的传奇，在历史记载中应该是源远流长的。
“说多了，你们也未必记得住”吕涛扫了四周一眼。摸着下巴。嘴角有些不自然地道：“这种事，得慢慢说，慢慢理解。其实历史记载与现实是有差距的，很多事情我也无法将它们联系在一起。”
“你还别说。我还真想睡了”或还沉醉于传奇中的李雪，布满血丝而略眼眸如猎人般紧紧盯着吕涛不甘道：“吕涛，要不你先讲着，等我们睡着了，你也睡一会。
“可以”李雪说到此处。吕涛却是露出了愕然而吃惊的神色，半站起身来，身子紧绷地苦笑道：“每全部落都有一个睿智的女性享有“阿络卡”河络语：地母的尊贵称号，掌握最高权力，负责宗教事务。
女性在河络社会中受到尊重是有着特殊原因的。河络对于创造的狂热，使得男性河络很容易忽略周遭的一切，沉醉于个，人的范畴；而女性的细致缜密。不但可以有效地从全局出，对整全部落的生产生活做出合理细致的安排，保证整全部落的正常运作；同时，她们的耐心足以让她们承担起记录和整理河络浩繁典籍经卷的重要工作，她们承担着河络文明传承的责任。”
“那“阿络卡”会不会就是人类阶级中的皇帝？”由于古人遗址处出现的光亮，生活似乎正常了一些。李雪一边脱着衣服，一边猜测着古人的生活。
“应该是吧。”看着毫无遮掩更换衣服准备继续睡觉的姐妹俩，圆润丰满中透出成熟女人的迷人气息，但那偷偷看自己的眼神里分明还有少女的天真，这个女人让吕涛很感兴趣。女人的美不在五官有多漂亮，而在于气质和自身天生的魅力。吕涛略是思索了片复后，又继续道：“阿络卡享有最高权利。上代阿络卡在死亡前将留下遗嘱决定下一代阿络卡。当一些部落相遇联合起来时，他们有时会形成类国家的结构，由各族阿络卡选出夫环河络语：王座，但夫环是执政官不是最高尊者，他她要向阿络卡负责。这是为了维持宗教系统的纯洁性，避免过多受到世俗事务的干扰。王者的性别不受限制，成为王者的条件往往是此河络在工艺和科学方面有杰出的贡献。王者不是世袭性的职务，但是王者的母系亲缘被称作王族，往往拥有更有优越的学习机会。从而更容易成为王者或苏行。
理论上来说，河络社会应该只有一个阿络卡，但由于河络社会的封闭性，历史上的各个时期都有多个，河络社会同时存在，外族把这称作河络王国。因此。也就有数个阿络卡同时存在。唯一的例外是河络迁徙至宛州地面的千年。由于强力河络王者的出现，王者的位越了阿络卡，阿络卡制度实际上被废弃了，一直到雁返湖战役以后才逐渐得到恢。
河络有着严格的等级分工，但这是非奴隶制的。事实上河络的等级以在建设中表现出来的力量为依据，而不是血统阶层。河络中有着庞杂而科学的分工系统。并从诞生时就被戈分了职业，之后一直受到专门培，比如专职的战士，专职的开拓工，专职的清理工，专职的食物采集者，专职的幼儿护理者，，不同的时代或部族叫法不同，这些人是平等的，共同建设着这庞大的国度，但其中会涌现出许多杰出的明者和技巧熟习者。他们运用智慧给自己添加了更多的力量，得到其他人的尊敬，这其中的血缘喜分崇高者就成为苏行，他们年老不能再工作，就把经验与技能传授与新生的少年们。苏行走河络国中除王者和阿络卡外最受尊敬的人。而王者，往往是公认是最智慧强壮勇敢的人。
河络有着其他所有种族都没有的统一力，他们似乎心中有一个共同的意志，这个意志未必是来自河络王，却是来自每个个体心中信奉的公理；对力量与智慧的尊敬。这种意志似乎是亘古存在，从每个婴儿一诞生就已烙在他们心中的，或者说，那是世世代代苏行们传播文明火种的结果。河络把他们最尊敬的人称为梦火者。