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当下由两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是段正明、谷雨、乔峰三人，一路内行，来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行。四人沿长廊更向西行，来到几间屋前。只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
本因方丈双手合什，说道：“阿弥陀佛，天朝客人已至。”
屋内一人说道：“请进！”
走进房中，谷雨双眼环视一周，发现房间中并无过多摆设，只有一方香桉，几个蒲团。人也不多，有四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯藁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。
本因低声介绍，两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人法名本参，是本因的师弟。
至于面壁僧人，本因却没有介绍。
谷雨却知道他便是枯荣大师，此人在天龙寺中辈分最高，面壁已数十年，一向在双树院中独参枯禅。
是以本因方丈没有介绍，谷雨却对枯荣拱手施礼：“大宋后辈谷雨，拜见前辈大师，有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
其他四位僧人都是面色一震，面壁的枯荣大师更是心中一惊：“不愧是天朝上国，没想到一个武官却也博学精深，见识不凡。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”
枯荣说道：“施主远来，老衲未克远迎。施主慈悲。”
谷雨道：“天龙威名，我与大哥素所钦慕，今日若能与高手切磋，见识一下六脉神剑的不凡，后辈小子大是欢喜。”
此言一出，其他四位僧人都是微微叹息，枯荣停顿片刻说道：‘两位施主远来，本该答应，但近日却是不便，还请海涵。’
“哦？”谷雨看了一眼段正淳，没说话。
段正明愕然道：“枯荣大师，这却是为何？几天前晚辈前来与方丈大师商议，大师说枯荣大师点过头的？”
枯荣长老道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。本因，正明是我段氏俗家第一高手，你给他详细解说一番。”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在段正明手中。
这信奇异之极，以黄金为封皮，白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，里面也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。
笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。
单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
段正明听过大轮明王鸠摩智的名头，知道此人是吐蕃国的护国法王，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。
他以豪奢之态，求取“六脉神剑经”，语气虽然谦虚，骨子里却有一种高傲自信的强权，彷佛有必胜的信心拿到天龙寺的六脉神剑... -->>
当下由两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是段正明、谷雨、乔峰三人，一路内行，来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行。四人沿长廊更向西行，来到几间屋前。只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
本因方丈双手合什，说道：“阿弥陀佛，天朝客人已至。”
屋内一人说道：“请进！”
走进房中，谷雨双眼环视一周，发现房间中并无过多摆设，只有一方香桉，几个蒲团。人也不多，有四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯藁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。
本因低声介绍，两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人法名本参，是本因的师弟。
至于面壁僧人，本因却没有介绍。
谷雨却知道他便是枯荣大师，此人在天龙寺中辈分最高，面壁已数十年，一向在双树院中独参枯禅。
是以本因方丈没有介绍，谷雨却对枯荣拱手施礼：“大宋后辈谷雨，拜见前辈大师，有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
其他四位僧人都是面色一震，面壁的枯荣大师更是心中一惊：“不愧是天朝上国，没想到一个武官却也博学精深，见识不凡。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”
枯荣说道：“施主远来，老衲未克远迎。施主慈悲。”
谷雨道：“天龙威名，我与大哥素所钦慕，今日若能与高手切磋，见识一下六脉神剑的不凡，后辈小子大是欢喜。”
此言一出，其他四位僧人都是微微叹息，枯荣停顿片刻说道：‘两位施主远来，本该答应，但近日却是不便，还请海涵。’
“哦？”谷雨看了一眼段正淳，没说话。
段正明愕然道：“枯荣大师，这却是为何？几天前晚辈前来与方丈大师商议，大师说枯荣大师点过头的？”
枯荣长老道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。本因，正明是我段氏俗家第一高手，你给他详细解说一番。”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在段正明手中。
这信奇异之极，以黄金为封皮，白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，里面也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。
笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。
单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
段正明听过大轮明王鸠摩智的名头，知道此人是吐蕃国的护国法王，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。
他以豪奢之态，求取“六脉神剑经”，语气虽然谦虚，骨子里却有一种高傲自信的强权，彷佛有必胜的信心拿到天龙寺的六脉神剑... -->>
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