，然后点击“添加到主屏幕” 18小说网 www.18xs.cc，神史无错无删减全文免费阅读！
江畔一沙滩地势稍夷，出产稻谷，为全县惟一之米、粮供给之所，故名。原县名为彝语，民国始改此。”天俦发现地名中隐含了地理、历史诸多信息，一发不收，又仔细研究省名、地区名之由来。不久他就弄清了：“云南”因在云岭之南而得名。天俦想：省、地、县、公社、大队都以山得名，甚至连黑梁子、横梁子、大红山梁子、光头坡梁子、空欢喜梁子等无不以山得名。看来云南跬步皆山啊！而且这地名上的山，无不显得危险可怕。又一日，他又找到一份民国间修的米粮坝有史以来惟一一部县志，读来更觉凄凉。米粮坝自古蛮荒，清道光时始建县，名米粮坝厅，民国为米粮坝县。咸丰年间，泥石流埋没厅城。新厅城建于旧厅城上，光绪年间又为泥石流吞没。现在的县城，又建于旧厅城上，县城之下已整整埋着两个县城。
回家后，天俦把“法喇”一词确切之意报告爷爷。孙江成说：“有之，法喇这地方原来是彝族居住。”并说：“可惜你老祖死了，要是你老祖还在，你把这层意思告诉他，他一定高兴。我记得以前有一天坐着坐着，他突然说：‘不晓得“法喇”这个词是何意思！’我们当时也晓不得，没有答他，他不知道就死了。”天俦听了，很是难过，便到老祖坟上，叩了头，说：“老祖，重孙知道得晚了，等知‘法喇’之意，您已过世了。重孙今天报告您：‘法喇’一词为彝语，‘法’为‘悬崖’，‘喇’为‘沟箐’，‘法喇’即为‘悬崖下的大沟’。”说完，想想无知识的可悲，天俦泪便要下来了。孙平玉知后，说：“要是你老祖在世得知你今天这话，不知是如何地高兴，再没有这样爱钻好学的老人了，想到一个疑难问题，成年累月地想。他经常跟我讲：‘孙子，学到老，学不了；学了，死了。要赶紧学啊！’丧德他晓不得‘法喇’是什么意思，因为他根本找不到你找到的这些书看啊！他想不清弄不懂的问题还多啊！像有一次他跟我讲：‘孙子，我们是南京来的，我在乌蒙问过孙大老板，孙大老板说南京是我们以前的首都，民国时候，南京也是首都，跟现在的北京一样。既然是首都，肯定繁华得很，不知繁华到什么样的地步。当时我问孙大老板，从乌蒙到南京有多远，他说他也晓不得。我说我们的老祖人不知走好久才走到云南，孙大老板也弄不清楚。我们不知来到云南几百年还是几千年了？要是谁能告诉我，我给他叩几十个头都行啊！可惜我想给他叩头，都没这么个人啊！’要是你把这个算清了，到你老祖坟上告诉他，他在阴冥也一定很高兴。”天俦听了，下泪说：“我一定把它算清，让老祖得知。”出门来泪便止不住，直冲到孙运发坟前，声泪俱下：“老祖，重孙发誓：一定要让你生前想得知的事情都得知，贫寒家庭百事哀，没有知识的人家多么可怜！重孙发誓：一定要振兴这个家庭！让这一类的悲剧不再重演！”
天俦回校后，全力研究南京隔法喇有多远。不久他就研究清楚。既而他又研究孙家从南京到云南已多少年，不久他从一张报纸上得知：汉族大规模进云南，是在明初。明洪武帝朱元璋派三十万大军扫灭元朝残余梁王势力后，三十万大军多半留守云南，这些军士的后代再未回到故土。三十万军队出发时，驻地在南京应天府城外，名高石坎、柳树湾，因此这些军人后人便多以高石坎、柳树湾为祖籍。明军进军云南，是在洪武十四年，距今刚好六百年。天俦大喜，下周回家，立即报告孙江成，孙江成听后大惊：“我们家来云南六百年了？”啧啧有声：“天啊！我以为我们是从盘古开天地就到云南来了，哪想到富贵竟把它算出来了。”孙江华不信一个黄毛小子能把孙家的千古之秘算出来，便来考天俦，天俦对答如流。孙江华考了一上午，服了，说：“六百年，是多少代人啊？”孙天俦说：“二十年一代，已是三十代人了。”孙江华说：“那我们才知我爹的老祖辈，才知四代人，那上面还有二十多代无踪影？”孙天俦的说法震惊了孙家全族。孙运周也不相信，来考天俦，左右盘问，天俦都答得有根有据。孙运周无奈，说：“没有家谱，始终无法相信你说的这些东西，过了多少代人都说不清的东西，你凭几个月的所谓‘研究’就得出结论，始终令人怀疑。”便转而问：“从法喇到南京多远？”天俦说：“八九千里。”孙运周大惊，说：“八九千里啊？”又问：“到南京怎么走？”天俦说：“从法喇坐汽车经乌蒙到昆明，从昆明坐火车，顶多七八天就可到南京。”众人一片惊呼：“我们以为要走几十年才能到南京啊！”天俦又说：“我们法喇村的水，就是淌到南京去的，水顺河沟流下荞麦山，流入柿花河，进入金沙江，经四川、湖北、湖南、江西、安徽，就流到南京。”众人又惊：“我们这里的水都流回老家去了？”屋内如炸了营，纷纷嗟叹。惊讶、骇异各种情状，不可言喻。孙运周目光炯炯，极为难过，拐棍敲在火塘石上教育众人说：“如何？万般皆下品，惟有读书高，有志不在年高，无志空长百岁，我活七十几，都不如这个重孙了，平时教育你们：要读书，要读书，不信，见了吧？”孙江华等无不嫉妒得要命，把天俦从头观察到脚，从脚观察到头，似不明白这小子得吃了什么金丹妙药，厉害到这等地步。
听说孙家小孩能把祖先到云南的时间、法喇到南京的距离算出来，便不断有人来请教。陈明贺问：“富贵，外公家也是南京高石坎来的，来云南有多少年了？”天俦说：“六百年了。”陈福英亲小舅丁家朝问：“富贵，舅外公家也是祖籍南京，是不是一样？”天俦说：“也是一样。”杜奓脚家也祖籍南京，听天俦说了，便说：“对了，不然我时常怀疑：这家祖籍高石坎柳树湾，那家祖籍柳树湾高石坎，怎么这么巧？那柳树湾高石坎能有多大，住得下这么多人？原来我们的祖先都是一起当兵来的，当时从一个村子出来，过了几百年，还在一个村子，真有缘分！”陈明德的亲表弟傅恩平抱了家谱来问天俦：“外孙，外公家也是南京，但跟你们不同的是无竹子巷、柳树湾，请你看看。”天俦看了家谱，说：“你家祖上是明初功臣、南京贵族，是建文帝党。明成祖朱棣打进南京，恼恨力主削藩、遣军北伐的南京权贵，因此将你家发配蛮荒之地云南，到云南后，又被安置到更艰苦、恶劣的乌蒙。你家就这样来的。”傅恩平仅进小学一年级，读过几天书，只会写自己的名字，不懂什么是建文帝、明成祖，又请教天俦，天俦把二人争夺帝位的历史讲了，他对“贵族”一词又不懂，孙运周便说：“贵族，就是当大官，掌大权，衣来伸手，饭来张口，穿的绫罗绸缎，坐的八抬大轿，出门有人捧，进门有人扶，其他的好处还有，我也说不出来了。反正比你现在强多了。也可能比你见到的活得最好的人强几十万倍。”傅恩平先是高兴，听说比自己强，讷讷地说：“当然，当然。绫罗绸缎肯定比我这羊毛毡衫强，我也不敢奢望有大轿坐，只要一天在山上放羊，我的羊吃得饱，我一天一背柴不打脱就行了。”在听孙运周说完后说：“干小爸，不可能吧，能比这些小学老师强几十万倍？”孙运周听了，蔑视他一眼，轻轻哼一声，就不予理睬。孙江华高声说：“哦哦哦！枉自，枉自！可惜，可惜！傅恩平啊傅恩平！你家祖上可是贵族啊！怎么贵族的子孙竟日脓到这种地步！竟拿小学教师跟贵族比！怪不得你只有命当个干农民！”
法喇村几近一半的祖籍江西，拿谱书请天俦看时，多是清初迁入。还有两户祖籍山东，一是孔繁绍家，一是鲁成民家。孔繁绍脸上多斑，人称“孔麻子”性格、脾气与杜奓脚一样，走到哪家火塘边，总先把火钳拿过来，边拨灰边高声大言，荒唐无稽。杜奓脚被其父称为“白儿子”孔繁绍被其岳父称为“白姑爷”一日二人到张家。火塘边的人要捉弄二人，先将两把火钳烧在火里。听二人声到门外，才将火钳刨出，一边摆上一把，二人进门，火塘边的人都起来让坐，将两人让到火塘两边，正对火钳。二人刚落座，就去拿火钳，一时只见青烟冒起，肉被烙的嚓嚓响，孔繁绍被烫，又跳又叫。杜奓脚强忍疼痛，装作无事，批评孔繁绍：“叫什么！”尽管肉在响，手在冒烟，仍将火钳抓了，扔出火塘。从此二人便不再抓火钳。当下孔繁绍便问天俦：“我家祖先是孔子，是圣人。也请你看看。”去拿了家谱，打开递来，众人哄然大笑，原来谱书拿倒了。杜奓脚说：“孔麻子，天天吹你是圣人的后代，怎么连个家谱正倒都认不得？‘孔’字是怎么写的？”孔繁绍说：“杜奓脚你猴哪样？我一天书没读过，不会写‘孔’字不要紧。你会写‘孔’字，也会写‘杜’字，我一样都不会，怎么你还跟我一样，一个当‘白姑爷’，一个当‘白儿子’？”杜奓脚倒被抢白，辩说：“白不白你莫管！‘白儿子’虽然白了，但姑娘不白。我婆娘不会写她娘家的‘刘’字，我罚她三天，会写了。我姑娘，书我不准她读，但我这个‘杜’字，我教了她，她就会写，孔麻子，你是圣人之后，怎么不如我婆娘啦？”孔繁绍输了，就不理杜奓脚，而请教孙天俦：“从法喇到我老家有多远？”天俦说了，他吃一惊：“我还以为有几十万里远！”
鲁成民也拿了家谱来。天俦看后说：“你的祖先是周文王和周公，封在鲁国，号鲁周公。”鲁成民一惊：“我家原来不在中国？在外国？”天俦说：“在中国。”便细讲了。鲁成民不解：“他姓他的周，我姓我的鲁，怎么又出来个姬？”天俦说：“文王姓姬，周公也姓姬。周公的后代才姓鲁。”杜奓脚又笑鲁成民：“鲁小三啊！文王家姓姬，周公封在鲁国，后人就姓鲁，你还大言不惭‘他姓他的周，我姓我的鲁’！‘他’是谁？你是谁？‘他’姓什么？你姓什么？”引的众人大笑。鲁成民说：“杜奓脚你不要猴！你听富贵讲了吧？原来八百年的周天子，就是我家。你家被我家领导过。鲁国又是几百年！你家杜家，出了谁？”杜奓脚说：“你领导过谁？你领导得起我？你家既然以前当领导，为何现在不当了？”
不觉就是半年，孙平玉已觉供书的艰难，说：“以前觉日子过得慢，一个星期长得很。现在发觉短得很，感觉富贵才来拿了钱去，转眼又到家要钱了。”只好又卖了两只羊。除转粮食进校外，每月要八元的伙食钱。饭是苞谷饭，菜汤上根本不见油花。大一点的学生，那饭根本不够吃，天俦个小，够吃了。但吃饭时无论怎么拼命地撑，感觉肠、胃都已塞满，快到脖子了，但次日天明，即已感觉饿。上课时只觉饿的慌，老师讲到哪里，根本不知道。大家互授抗饥之法：用裤带拼命往里勒，或用双手紧紧捏住肚子，或双手搂住桌子前面，把肠胃紧压在桌子棱上。荞麦山公社的学生还好些，耐不了饥饿，就从家里背了洋芋、锅、柴到校做饭吃。其余公社的学生，就无法了。天俦到学期要结束，也采取了背洋芋到校煮吃的办法。
江畔一沙滩地势稍夷，出产稻谷，为全县惟一之米、粮供给之所，故名。原县名为彝语，民国始改此。”天俦发现地名中隐含了地理、历史诸多信息，一发不收，又仔细研究省名、地区名之由来。不久他就弄清了：“云南”因在云岭之南而得名。天俦想：省、地、县、公社、大队都以山得名，甚至连黑梁子、横梁子、大红山梁子、光头坡梁子、空欢喜梁子等无不以山得名。看来云南跬步皆山啊！而且这地名上的山，无不显得危险可怕。又一日，他又找到一份民国间修的米粮坝有史以来惟一一部县志，读来更觉凄凉。米粮坝自古蛮荒，清道光时始建县，名米粮坝厅，民国为米粮坝县。咸丰年间，泥石流埋没厅城。新厅城建于旧厅城上，光绪年间又为泥石流吞没。现在的县城，又建于旧厅城上，县城之下已整整埋着两个县城。
回家后，天俦把“法喇”一词确切之意报告爷爷。孙江成说：“有之，法喇这地方原来是彝族居住。”并说：“可惜你老祖死了，要是你老祖还在，你把这层意思告诉他，他一定高兴。我记得以前有一天坐着坐着，他突然说：‘不晓得“法喇”这个词是何意思！’我们当时也晓不得，没有答他，他不知道就死了。”天俦听了，很是难过，便到老祖坟上，叩了头，说：“老祖，重孙知道得晚了，等知‘法喇’之意，您已过世了。重孙今天报告您：‘法喇’一词为彝语，‘法’为‘悬崖’，‘喇’为‘沟箐’，‘法喇’即为‘悬崖下的大沟’。”说完，想想无知识的可悲，天俦泪便要下来了。孙平玉知后，说：“要是你老祖在世得知你今天这话，不知是如何地高兴，再没有这样爱钻好学的老人了，想到一个疑难问题，成年累月地想。他经常跟我讲：‘孙子，学到老，学不了；学了，死了。要赶紧学啊！’丧德他晓不得‘法喇’是什么意思，因为他根本找不到你找到的这些书看啊！他想不清弄不懂的问题还多啊！像有一次他跟我讲：‘孙子，我们是南京来的，我在乌蒙问过孙大老板，孙大老板说南京是我们以前的首都，民国时候，南京也是首都，跟现在的北京一样。既然是首都，肯定繁华得很，不知繁华到什么样的地步。当时我问孙大老板，从乌蒙到南京有多远，他说他也晓不得。我说我们的老祖人不知走好久才走到云南，孙大老板也弄不清楚。我们不知来到云南几百年还是几千年了？要是谁能告诉我，我给他叩几十个头都行啊！可惜我想给他叩头，都没这么个人啊！’要是你把这个算清了，到你老祖坟上告诉他，他在阴冥也一定很高兴。”天俦听了，下泪说：“我一定把它算清，让老祖得知。”出门来泪便止不住，直冲到孙运发坟前，声泪俱下：“老祖，重孙发誓：一定要让你生前想得知的事情都得知，贫寒家庭百事哀，没有知识的人家多么可怜！重孙发誓：一定要振兴这个家庭！让这一类的悲剧不再重演！”
天俦回校后，全力研究南京隔法喇有多远。不久他就研究清楚。既而他又研究孙家从南京到云南已多少年，不久他从一张报纸上得知：汉族大规模进云南，是在明初。明洪武帝朱元璋派三十万大军扫灭元朝残余梁王势力后，三十万大军多半留守云南，这些军士的后代再未回到故土。三十万军队出发时，驻地在南京应天府城外，名高石坎、柳树湾，因此这些军人后人便多以高石坎、柳树湾为祖籍。明军进军云南，是在洪武十四年，距今刚好六百年。天俦大喜，下周回家，立即报告孙江成，孙江成听后大惊：“我们家来云南六百年了？”啧啧有声：“天啊！我以为我们是从盘古开天地就到云南来了，哪想到富贵竟把它算出来了。”孙江华不信一个黄毛小子能把孙家的千古之秘算出来，便来考天俦，天俦对答如流。孙江华考了一上午，服了，说：“六百年，是多少代人啊？”孙天俦说：“二十年一代，已是三十代人了。”孙江华说：“那我们才知我爹的老祖辈，才知四代人，那上面还有二十多代无踪影？”孙天俦的说法震惊了孙家全族。孙运周也不相信，来考天俦，左右盘问，天俦都答得有根有据。孙运周无奈，说：“没有家谱，始终无法相信你说的这些东西，过了多少代人都说不清的东西，你凭几个月的所谓‘研究’就得出结论，始终令人怀疑。”便转而问：“从法喇到南京多远？”天俦说：“八九千里。”孙运周大惊，说：“八九千里啊？”又问：“到南京怎么走？”天俦说：“从法喇坐汽车经乌蒙到昆明，从昆明坐火车，顶多七八天就可到南京。”众人一片惊呼：“我们以为要走几十年才能到南京啊！”天俦又说：“我们法喇村的水，就是淌到南京去的，水顺河沟流下荞麦山，流入柿花河，进入金沙江，经四川、湖北、湖南、江西、安徽，就流到南京。”众人又惊：“我们这里的水都流回老家去了？”屋内如炸了营，纷纷嗟叹。惊讶、骇异各种情状，不可言喻。孙运周目光炯炯，极为难过，拐棍敲在火塘石上教育众人说：“如何？万般皆下品，惟有读书高，有志不在年高，无志空长百岁，我活七十几，都不如这个重孙了，平时教育你们：要读书，要读书，不信，见了吧？”孙江华等无不嫉妒得要命，把天俦从头观察到脚，从脚观察到头，似不明白这小子得吃了什么金丹妙药，厉害到这等地步。
听说孙家小孩能把祖先到云南的时间、法喇到南京的距离算出来，便不断有人来请教。陈明贺问：“富贵，外公家也是南京高石坎来的，来云南有多少年了？”天俦说：“六百年了。”陈福英亲小舅丁家朝问：“富贵，舅外公家也是祖籍南京，是不是一样？”天俦说：“也是一样。”杜奓脚家也祖籍南京，听天俦说了，便说：“对了，不然我时常怀疑：这家祖籍高石坎柳树湾，那家祖籍柳树湾高石坎，怎么这么巧？那柳树湾高石坎能有多大，住得下这么多人？原来我们的祖先都是一起当兵来的，当时从一个村子出来，过了几百年，还在一个村子，真有缘分！”陈明德的亲表弟傅恩平抱了家谱来问天俦：“外孙，外公家也是南京，但跟你们不同的是无竹子巷、柳树湾，请你看看。”天俦看了家谱，说：“你家祖上是明初功臣、南京贵族，是建文帝党。明成祖朱棣打进南京，恼恨力主削藩、遣军北伐的南京权贵，因此将你家发配蛮荒之地云南，到云南后，又被安置到更艰苦、恶劣的乌蒙。你家就这样来的。”傅恩平仅进小学一年级，读过几天书，只会写自己的名字，不懂什么是建文帝、明成祖，又请教天俦，天俦把二人争夺帝位的历史讲了，他对“贵族”一词又不懂，孙运周便说：“贵族，就是当大官，掌大权，衣来伸手，饭来张口，穿的绫罗绸缎，坐的八抬大轿，出门有人捧，进门有人扶，其他的好处还有，我也说不出来了。反正比你现在强多了。也可能比你见到的活得最好的人强几十万倍。”傅恩平先是高兴，听说比自己强，讷讷地说：“当然，当然。绫罗绸缎肯定比我这羊毛毡衫强，我也不敢奢望有大轿坐，只要一天在山上放羊，我的羊吃得饱，我一天一背柴不打脱就行了。”在听孙运周说完后说：“干小爸，不可能吧，能比这些小学老师强几十万倍？”孙运周听了，蔑视他一眼，轻轻哼一声，就不予理睬。孙江华高声说：“哦哦哦！枉自，枉自！可惜，可惜！傅恩平啊傅恩平！你家祖上可是贵族啊！怎么贵族的子孙竟日脓到这种地步！竟拿小学教师跟贵族比！怪不得你只有命当个干农民！”
法喇村几近一半的祖籍江西，拿谱书请天俦看时，多是清初迁入。还有两户祖籍山东，一是孔繁绍家，一是鲁成民家。孔繁绍脸上多斑，人称“孔麻子”性格、脾气与杜奓脚一样，走到哪家火塘边，总先把火钳拿过来，边拨灰边高声大言，荒唐无稽。杜奓脚被其父称为“白儿子”孔繁绍被其岳父称为“白姑爷”一日二人到张家。火塘边的人要捉弄二人，先将两把火钳烧在火里。听二人声到门外，才将火钳刨出，一边摆上一把，二人进门，火塘边的人都起来让坐，将两人让到火塘两边，正对火钳。二人刚落座，就去拿火钳，一时只见青烟冒起，肉被烙的嚓嚓响，孔繁绍被烫，又跳又叫。杜奓脚强忍疼痛，装作无事，批评孔繁绍：“叫什么！”尽管肉在响，手在冒烟，仍将火钳抓了，扔出火塘。从此二人便不再抓火钳。当下孔繁绍便问天俦：“我家祖先是孔子，是圣人。也请你看看。”去拿了家谱，打开递来，众人哄然大笑，原来谱书拿倒了。杜奓脚说：“孔麻子，天天吹你是圣人的后代，怎么连个家谱正倒都认不得？‘孔’字是怎么写的？”孔繁绍说：“杜奓脚你猴哪样？我一天书没读过，不会写‘孔’字不要紧。你会写‘孔’字，也会写‘杜’字，我一样都不会，怎么你还跟我一样，一个当‘白姑爷’，一个当‘白儿子’？”杜奓脚倒被抢白，辩说：“白不白你莫管！‘白儿子’虽然白了，但姑娘不白。我婆娘不会写她娘家的‘刘’字，我罚她三天，会写了。我姑娘，书我不准她读，但我这个‘杜’字，我教了她，她就会写，孔麻子，你是圣人之后，怎么不如我婆娘啦？”孔繁绍输了，就不理杜奓脚，而请教孙天俦：“从法喇到我老家有多远？”天俦说了，他吃一惊：“我还以为有几十万里远！”
鲁成民也拿了家谱来。天俦看后说：“你的祖先是周文王和周公，封在鲁国，号鲁周公。”鲁成民一惊：“我家原来不在中国？在外国？”天俦说：“在中国。”便细讲了。鲁成民不解：“他姓他的周，我姓我的鲁，怎么又出来个姬？”天俦说：“文王姓姬，周公也姓姬。周公的后代才姓鲁。”杜奓脚又笑鲁成民：“鲁小三啊！文王家姓姬，周公封在鲁国，后人就姓鲁，你还大言不惭‘他姓他的周，我姓我的鲁’！‘他’是谁？你是谁？‘他’姓什么？你姓什么？”引的众人大笑。鲁成民说：“杜奓脚你不要猴！你听富贵讲了吧？原来八百年的周天子，就是我家。你家被我家领导过。鲁国又是几百年！你家杜家，出了谁？”杜奓脚说：“你领导过谁？你领导得起我？你家既然以前当领导，为何现在不当了？”
不觉就是半年，孙平玉已觉供书的艰难，说：“以前觉日子过得慢，一个星期长得很。现在发觉短得很，感觉富贵才来拿了钱去，转眼又到家要钱了。”只好又卖了两只羊。除转粮食进校外，每月要八元的伙食钱。饭是苞谷饭，菜汤上根本不见油花。大一点的学生，那饭根本不够吃，天俦个小，够吃了。但吃饭时无论怎么拼命地撑，感觉肠、胃都已塞满，快到脖子了，但次日天明，即已感觉饿。上课时只觉饿的慌，老师讲到哪里，根本不知道。大家互授抗饥之法：用裤带拼命往里勒，或用双手紧紧捏住肚子，或双手搂住桌子前面，把肠胃紧压在桌子棱上。荞麦山公社的学生还好些，耐不了饥饿，就从家里背了洋芋、锅、柴到校做饭吃。其余公社的学生，就无法了。天俦到学期要结束，也采取了背洋芋到校煮吃的办法。