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失去薛姨以后，父亲想起了家乡的月亮。
父亲说，那是一个引起过激烈争议的大月亮。
我和父亲是乘船回去的。从南阳沿白河顺流而下，向南一百二十华里，有一个古老的城廓，是三国时代刘备曾经在那里屯兵的新野县城。继续向南四十华里，到了河南与湖北的边界，有一个名叫张庵的村庄，那是我们老张家的先祖繁衍生息的地方。
客船逐着绿水远去时，没有听见警报的嚎叫，没有看见贴着“红膏药”的黑苍蝇在天上“嗡嗡”地飞，天空变得湛蓝而明净。大地也宁静下来，向一双四岁的眼睛展示它流动不息的风景：一头黄牛和一个倒骑在牛背上的孩子，一个赤膊的农夫和一把荷在肩上的锄头，一只掠过水面的水鸟和被它叼在口中摇头摆尾的小鱼儿，一头摇响铃当的毛驴和骑在驴背上打着一把花伞的女人，都使我感到新奇、鲜活而激动不已。晚上，船头“唆唆”地轻拨着浪花，在天上和水下的星光里航行。岸边村落里传来遥远的狗吠，掉队的孤雁声声啼叫着飞过长空。这时候，一轮浑圆的大月亮从白河岸边蓦然升起，她皎洁如雪、晶莹如玉，令人怦然心动。原野上顿时铺满了如霜的银辉，河堤上的柳丝也变得通明透亮。父亲拍着我的脑瓜儿说，快看，这就是家乡的月亮！
望着家乡的明月，我开始倾听祖先的故事。
父亲说，在很远很远以前
那么，我们这个家族的历史能够追溯到多少年以前呢？父亲说，我们的祖先不是皇亲国戚，也不曾出将入相，因而不能见之于史书记载；又不是姥爷家那样的名门望族，不曾出现过侠客、义士或巨贾、大儒，不会被收入地方通志。父亲只能对我说“在很远很远以前”有一个穷得叮当响的“破锅张”家，兄弟三人带着一口破锅——它原本是一个生铁铸就的祭祀祖宗的香炉，从“很远很远的地方”来到白河岸边，在一棵大桑树下搭起了一座草庵，这里就成了他们落脚栖息的地方。
那么“破锅张”又是从哪个“很远很远的地方”来到这里的呢？张氏宗亲说道：“问我祖先在何处？山西洪洞老槐树。”又据说，从洪洞县跑出来的张氏“盲流”小脚趾甲盖分为两瓣儿，一瓣儿大，一瓣儿小；屁股上还有一块青色胎记，那是张氏祖先给后人留下的防伪印章。父亲曾效法考古学家的严谨态度，捏着儿女们的小脚趾甲如同捏着一块块古生物化石，拿着一个放大镜照来照去，却没有找到分为两瓣儿的小脚趾甲，屁股上也没有找到任何颜色的防伪标记。祖先来自何处也就无从查考了。
来历不明的张氏三兄弟白天为人耕，夜晚住在小草庵里。不幸导致了家族分裂的历史性大辩论正是在这里发生的。
那是一个没有吃饱肚子的夜晚，老二眼巴巴望着刚刚升起的月亮，突发奇想说：“大哥，你看，天上挂着一个大烧饼！”老大对月亮进行了认真地观察，摇头说：“不，不过是一张烙馍而已！”老二说：“烙馍像纸一样薄，不够咱塞塞牙缝，应该是烧饼！”老大说：“一张烙馍能卷半斤荠荠菜，野地里的荠荠菜卷不完，应该是烙馍！”老三正骑在高高的桑树杈上望着月亮发呆，受到哥哥的惊扰，埋怨说：“我正跟月亮说话儿哩，你俩喊叫啥？”老二问：“三弟，你在月亮上看见啥了？”老三说：“看见一棵桂花树，还有一只小兔子正在树下捣药。”老二说：“为啥不叫它捣米，你问问你的肚子饥不饥？你再这样望着月亮犯傻，只怕要当饿死鬼了！”天色忽地暗下来。老大说：“好了，不用争吵了，月亮叫云彩吃了！”老二发火说：“我要带到梦里去吃的大烧饼，白白叫你给耽误了！”老三也埋怨说：“月亮正跟我说着悄悄话儿，生生叫你们给打断了！”说着，月亮又从云彩里钻出来。老大说：“老二，赶紧吃你的烧饼；小三，你接着给月亮说话儿。我饿得心慌，先睡了。”老二说：“吃不成烧过了，我的梦叫你给搅黄了！”老三说：“小兔子也叫你俩给吓跑了！”老大憋了一肚子气，掂起铁香炉说：“咱干脆分了家，各找各的月亮去吧！”
铁香炉是祖先留下的传家宝。香炉上铸着昂首曲身的龙纹，却没能给后人带来好运，渐渐失去了威信，才变成了煮菜粥的铁锅。老大看准香炉上的“丫”形裂纹，在石头上一磕，香炉就“砰”地裂成了三块。老大落泪说：“兄弟，别怪我对祖宗不敬，只怪它没给咱带来烙馍和烧饼。一人分一块破锅片儿，各自走好！”老二说：“哥，哗啦啦的白河叫我哩，我跟白河走了。”老三说：“哥，月亮在天上瞅我哩，我跟月亮走了。”老大拍着大桑树说：“桑树给我弯腰点头哩，我就守着桑树不走了。这个小草庵还是咱仨的，起名叫张庵。你俩或是你俩的子孙混好了，不要忘了... -->>
失去薛姨以后，父亲想起了家乡的月亮。
父亲说，那是一个引起过激烈争议的大月亮。
我和父亲是乘船回去的。从南阳沿白河顺流而下，向南一百二十华里，有一个古老的城廓，是三国时代刘备曾经在那里屯兵的新野县城。继续向南四十华里，到了河南与湖北的边界，有一个名叫张庵的村庄，那是我们老张家的先祖繁衍生息的地方。
客船逐着绿水远去时，没有听见警报的嚎叫，没有看见贴着“红膏药”的黑苍蝇在天上“嗡嗡”地飞，天空变得湛蓝而明净。大地也宁静下来，向一双四岁的眼睛展示它流动不息的风景：一头黄牛和一个倒骑在牛背上的孩子，一个赤膊的农夫和一把荷在肩上的锄头，一只掠过水面的水鸟和被它叼在口中摇头摆尾的小鱼儿，一头摇响铃当的毛驴和骑在驴背上打着一把花伞的女人，都使我感到新奇、鲜活而激动不已。晚上，船头“唆唆”地轻拨着浪花，在天上和水下的星光里航行。岸边村落里传来遥远的狗吠，掉队的孤雁声声啼叫着飞过长空。这时候，一轮浑圆的大月亮从白河岸边蓦然升起，她皎洁如雪、晶莹如玉，令人怦然心动。原野上顿时铺满了如霜的银辉，河堤上的柳丝也变得通明透亮。父亲拍着我的脑瓜儿说，快看，这就是家乡的月亮！
望着家乡的明月，我开始倾听祖先的故事。
父亲说，在很远很远以前
那么，我们这个家族的历史能够追溯到多少年以前呢？父亲说，我们的祖先不是皇亲国戚，也不曾出将入相，因而不能见之于史书记载；又不是姥爷家那样的名门望族，不曾出现过侠客、义士或巨贾、大儒，不会被收入地方通志。父亲只能对我说“在很远很远以前”有一个穷得叮当响的“破锅张”家，兄弟三人带着一口破锅——它原本是一个生铁铸就的祭祀祖宗的香炉，从“很远很远的地方”来到白河岸边，在一棵大桑树下搭起了一座草庵，这里就成了他们落脚栖息的地方。
那么“破锅张”又是从哪个“很远很远的地方”来到这里的呢？张氏宗亲说道：“问我祖先在何处？山西洪洞老槐树。”又据说，从洪洞县跑出来的张氏“盲流”小脚趾甲盖分为两瓣儿，一瓣儿大，一瓣儿小；屁股上还有一块青色胎记，那是张氏祖先给后人留下的防伪印章。父亲曾效法考古学家的严谨态度，捏着儿女们的小脚趾甲如同捏着一块块古生物化石，拿着一个放大镜照来照去，却没有找到分为两瓣儿的小脚趾甲，屁股上也没有找到任何颜色的防伪标记。祖先来自何处也就无从查考了。
来历不明的张氏三兄弟白天为人耕，夜晚住在小草庵里。不幸导致了家族分裂的历史性大辩论正是在这里发生的。
那是一个没有吃饱肚子的夜晚，老二眼巴巴望着刚刚升起的月亮，突发奇想说：“大哥，你看，天上挂着一个大烧饼！”老大对月亮进行了认真地观察，摇头说：“不，不过是一张烙馍而已！”老二说：“烙馍像纸一样薄，不够咱塞塞牙缝，应该是烧饼！”老大说：“一张烙馍能卷半斤荠荠菜，野地里的荠荠菜卷不完，应该是烙馍！”老三正骑在高高的桑树杈上望着月亮发呆，受到哥哥的惊扰，埋怨说：“我正跟月亮说话儿哩，你俩喊叫啥？”老二问：“三弟，你在月亮上看见啥了？”老三说：“看见一棵桂花树，还有一只小兔子正在树下捣药。”老二说：“为啥不叫它捣米，你问问你的肚子饥不饥？你再这样望着月亮犯傻，只怕要当饿死鬼了！”天色忽地暗下来。老大说：“好了，不用争吵了，月亮叫云彩吃了！”老二发火说：“我要带到梦里去吃的大烧饼，白白叫你给耽误了！”老三也埋怨说：“月亮正跟我说着悄悄话儿，生生叫你们给打断了！”说着，月亮又从云彩里钻出来。老大说：“老二，赶紧吃你的烧饼；小三，你接着给月亮说话儿。我饿得心慌，先睡了。”老二说：“吃不成烧过了，我的梦叫你给搅黄了！”老三说：“小兔子也叫你俩给吓跑了！”老大憋了一肚子气，掂起铁香炉说：“咱干脆分了家，各找各的月亮去吧！”
铁香炉是祖先留下的传家宝。香炉上铸着昂首曲身的龙纹，却没能给后人带来好运，渐渐失去了威信，才变成了煮菜粥的铁锅。老大看准香炉上的“丫”形裂纹，在石头上一磕，香炉就“砰”地裂成了三块。老大落泪说：“兄弟，别怪我对祖宗不敬，只怪它没给咱带来烙馍和烧饼。一人分一块破锅片儿，各自走好！”老二说：“哥，哗啦啦的白河叫我哩，我跟白河走了。”老三说：“哥，月亮在天上瞅我哩，我跟月亮走了。”老大拍着大桑树说：“桑树给我弯腰点头哩，我就守着桑树不走了。这个小草庵还是咱仨的，起名叫张庵。你俩或是你俩的子孙混好了，不要忘了... -->>
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