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注视着这个世界，注视着我的心灵。还注视着身边的一切。不经意间，我看到了河边的花。时间催开了它，然后让它落。它就落下了。水成天地流。落花落到水里，一瞬间就让流水给带走了。落花再落。流水照样流着。一片片落花被流水一片片带走。
在花儿不厌其烦的落下中间，在流水一如既往的流逝中间，我看到了诗意。豆芽般的诗意。也许，哲学会看到一种哲学。我无心哲学。因为我是两片豆牙般的眼睛。眼睛的后面，只会隐藏一颗心灵。即使小得像豆子。它依然是一颗心。
13
早上在阳光里我想哭。打开门，屋里满是阳光。阳光照着我的桌子。照着我的电脑和书，还有杂乱的纸。阳光还照着我的胳膊，我的左脸，我的额头。阳光让我的身心感觉到了暖。晨光里给我的梢冷一消而尽。
这是个好兆头。我想，我应该告诉你。
开门，我又爱又恨的婊子。可是昨天，我还站在大街上对着一扇扇门说：开门开门我又女恨又爱的婊子。也也也呀呀呀哦哦哦，杀呀叶哮嘟嘟
昨天，我是冰点。我感觉我们错位着。这让我很痛苦。我可能在昨天下决心了。与她分手。小每日一文天天在给我打电话。阳光也在痛苦地抽蓄。可是我却让个无知的女人弄得神不守舍。她太自以为是。太不在意其他的人。就是一般的朋友也做不出来的事，她想得到。
我没有希求过她什么。仅仅是一种感觉。在很短的时间内让她陪着我，走过一片陌生地带。昨天中午，冰点心可能在暗示我。她可能知道结果。我也是知道结果的。但是我还是在企望。而且在我心如止水时，她则亲手点燃了星星的火。我不明白。我说过，不恨她，底线是不伤害她。我不知道我悄悄永远离开是不是一种伤害。我无能为力做到这一点。而且我多么希望做到这一点。
我现在就离开。开始我与每日一文的爱情。重新开始。
错觉存于昨天。清醒才在凌晨开始。我现在要做的是，若无其是的发点敌消息。装着很高兴。悄悄让自己度过难关。一定要过去。像往常一样生活。但是不能多理她。最好不理她。三天时间。也许该从明天开始。因为她明天要来。
14
写完中篇怎样杀人，看了小说的朋友跟我很多次提到一种事实：死亡。无论是谁都不可逃脱的事实。逃到一百岁后面也必须面对的事实。昨天晚上，在酒店与司法官员进餐。他居然看了我的小说。在暗中感慨网的强大之余，听他讲了一个吃人的人被杀掉的事故。吃人的人吃了六个人。他目睹了六个生命的死亡过程。其中有三个人是死了活，活了再死的过程。吃人者会全部目睹了他们的经历。而且他还让自己的心灵参与了。这个事件让我震惊。简直就是东方的“犀牛比尔”这涉及到他为什么杀人。非常简单——源于一个算命先生。说他吃掉七个人并且体验一下九死一生的感觉之后，就会当上天子。于是他吃掉了六个人。并让这六个人进行了九次死亡经历。包括他把他们像卤猪肉一样卤好了放着慢慢吃掉它们。这让我前所未有地恐惧。在这件事上，愚昧比刀和枪还害人。而且相当平民化。后来，我一直想着那六个人的九次死亡。回忆起我听人讲过他们一些死而复生的经历。而且我很多次写过死亡路上的感觉。根据人们提供的说法进行虚构，让死亡的感觉尽可能地成为真实感觉和可能性的真实性。我还听一位著名作家从车祸里死里逃生后的脆弱。生命脆弱得让人想哭。“抽一口香烟，烟飘到鼻子前感觉到一点点香，心里才说，自己不得死了。”
人不仅要有分享幸福的欲望，还要有共同分享苦难与梦魇的勇气和力量。
15
寂寞在不经意的骨子里面。或许就是这样，进出口在一个地方。心灵找不到出口，就成了困兽。
16
一种感觉正是我们的处境。文学也好，艺术也好，都面临着一种非常凄凉的境地。本身的异化还只是一种，更多的是社会从根本上对它的异化。很多人读了这部小说。但是他们没能像你这样解读。有的以为是对行为艺术的可否。你不同。你从精神层面解读了它。这是非常宝贵的。你一开始给我的感觉，就是你会有你非常独到的看法的。果然如此。格地说，我个人生活与此无关。但是我们的精神境地非常相似。
生存空间资源个人化，文学是精神世界的载体。生活其实与它有多么松紧的关联并不重要。
总的来说，还是善良与邪恶的比较。终极的终是胜利的。临时的终是失败的。从而给文学也有了一些信心。
有些像诗。有些不像。像与不像之间或许是诗的新。诗前卫有无的前和有的前。作文也是。有入于众生之中的无形，有入于空门中看似无形的却有形。任何标榜与符号不如入于水就是水，可偿起来是酒的感觉。我是地域之外的就不说了。俺是扶不起的泥。人一生最好把一件半件事情做好。或者做到一定程度，不一定要什么结果。就行了。在山里过一段日子。就成了山的仙女。沈复在草丛里就可看到林中趣。（杜鸿，你的文笔赤裸裸，爱也是的，欲也是的，深刻）说得我骨头疼痛。泥土在你心里我的镜象。虫鸣肯定在一瞬间被夸大。静里面透着天堂的感觉。呼吸到别处去了。人的感觉一切。一定要描绘出来你才能找到文字的感觉没有比这种渗透了爱与生命的死亡预设更震憾人心的了。如果把文学看成那片领地。未偿不是一种理想。
17
梦中有过一次死亡经历：说我死了。我和人一起去参加我的葬礼。像在村庄。很多穿没有颜色衣的人在晃动。我在他们中间走动。时不时去看我一眼。我躺在棺木之内。我的脸像一朵花一样。静静地如在笑我。我看不到眼泪飞。听人们在低语，说我的仇人来了。说他永远没战胜过我现在趁我死了。他来羞辱我。我别的不怕。只是怕他趁机抓我的手。我不想沾他的手。我的那个仇人来了。我给他烟抽。他对我说：谢谢小妹，我来，只想对她说一句，我们以前的仇，不是仇，是爱，我其实一直爱着她。说完我的仇人扑在我的棺前妈娘地号号大哭。这个梦与这个主题无关。但是它反寓了我——这个死亡的女人——一生可能是一个大善之人。这可能是是某种痛苦，不是死亡体验。死亡体验要么是一种黑暗行走。要么是一种花香鸟语。有一种声音在叫唤或者一种落坠一样的沉入。在通道或大面积的夸大异境里完成。
18
晚上一个女孩子用电话给我讲了她割腕的事情。一刀下去，白色无血。第二刀仍然。第三刀出现了一些血。她见血出来了像打水井人见到了水。她呵呵地笑。她说她当时没有一点感觉人处在一种无知觉的亢奋里。我的心揪成一个团。妈的。这世界。想通了死亡可以坦荡地活着。即使活着于身于都很难。
19
旧人盖头成新妇，终究不胜酒一杯。摸腮挠耳无事处，一对大脚露草莽。
中国足球输了，日本13名队员打中国11名队员，三比一赢中国。其中包括2个叫裁判的队员，和1个叫手球和进球。不看中国足球遗憾。看了更遗憾，日本真棒他妈的。尺度永远掌握在庸人手里。
20
我的前半生已经是我的前生了：）手是心脑的船，不是谦虚的托词：）
文字七弄八弄，成了文字和作者的高可低。现实还是那个现实。即使是散文依然只是能在艺术真实中行走。如果机械地将艺术真实与生活真实对号。可能大多会失望。即使是泰山也如此。正是这个瓶口在发挥作用。也正是看到了这个瓶口才有这种阅读。鸿之忧愤。仍属个人情怀：）
21
无疼无呻吟，是一种笑容——笑着容忍。
22
21’世纪后位写作努力原创，全面后位。追求小说创作原创性。在创作技法上始终坚持后位写作。在后位阅读传统上寻求一种后位上的叙事方式和途径，从而达到终极精神内核与后位写法的水乳交融。透过你文字的肉和骨抚摸你至高无上的灵魂。前卫和传统并存网络全球汉语优秀中长篇小说。
注视着这个世界，注视着我的心灵。还注视着身边的一切。不经意间，我看到了河边的花。时间催开了它，然后让它落。它就落下了。水成天地流。落花落到水里，一瞬间就让流水给带走了。落花再落。流水照样流着。一片片落花被流水一片片带走。
在花儿不厌其烦的落下中间，在流水一如既往的流逝中间，我看到了诗意。豆芽般的诗意。也许，哲学会看到一种哲学。我无心哲学。因为我是两片豆牙般的眼睛。眼睛的后面，只会隐藏一颗心灵。即使小得像豆子。它依然是一颗心。
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早上在阳光里我想哭。打开门，屋里满是阳光。阳光照着我的桌子。照着我的电脑和书，还有杂乱的纸。阳光还照着我的胳膊，我的左脸，我的额头。阳光让我的身心感觉到了暖。晨光里给我的梢冷一消而尽。
这是个好兆头。我想，我应该告诉你。
开门，我又爱又恨的婊子。可是昨天，我还站在大街上对着一扇扇门说：开门开门我又女恨又爱的婊子。也也也呀呀呀哦哦哦，杀呀叶哮嘟嘟
昨天，我是冰点。我感觉我们错位着。这让我很痛苦。我可能在昨天下决心了。与她分手。小每日一文天天在给我打电话。阳光也在痛苦地抽蓄。可是我却让个无知的女人弄得神不守舍。她太自以为是。太不在意其他的人。就是一般的朋友也做不出来的事，她想得到。
我没有希求过她什么。仅仅是一种感觉。在很短的时间内让她陪着我，走过一片陌生地带。昨天中午，冰点心可能在暗示我。她可能知道结果。我也是知道结果的。但是我还是在企望。而且在我心如止水时，她则亲手点燃了星星的火。我不明白。我说过，不恨她，底线是不伤害她。我不知道我悄悄永远离开是不是一种伤害。我无能为力做到这一点。而且我多么希望做到这一点。
我现在就离开。开始我与每日一文的爱情。重新开始。
错觉存于昨天。清醒才在凌晨开始。我现在要做的是，若无其是的发点敌消息。装着很高兴。悄悄让自己度过难关。一定要过去。像往常一样生活。但是不能多理她。最好不理她。三天时间。也许该从明天开始。因为她明天要来。
14
写完中篇怎样杀人，看了小说的朋友跟我很多次提到一种事实：死亡。无论是谁都不可逃脱的事实。逃到一百岁后面也必须面对的事实。昨天晚上，在酒店与司法官员进餐。他居然看了我的小说。在暗中感慨网的强大之余，听他讲了一个吃人的人被杀掉的事故。吃人的人吃了六个人。他目睹了六个生命的死亡过程。其中有三个人是死了活，活了再死的过程。吃人者会全部目睹了他们的经历。而且他还让自己的心灵参与了。这个事件让我震惊。简直就是东方的“犀牛比尔”这涉及到他为什么杀人。非常简单——源于一个算命先生。说他吃掉七个人并且体验一下九死一生的感觉之后，就会当上天子。于是他吃掉了六个人。并让这六个人进行了九次死亡经历。包括他把他们像卤猪肉一样卤好了放着慢慢吃掉它们。这让我前所未有地恐惧。在这件事上，愚昧比刀和枪还害人。而且相当平民化。后来，我一直想着那六个人的九次死亡。回忆起我听人讲过他们一些死而复生的经历。而且我很多次写过死亡路上的感觉。根据人们提供的说法进行虚构，让死亡的感觉尽可能地成为真实感觉和可能性的真实性。我还听一位著名作家从车祸里死里逃生后的脆弱。生命脆弱得让人想哭。“抽一口香烟，烟飘到鼻子前感觉到一点点香，心里才说，自己不得死了。”
人不仅要有分享幸福的欲望，还要有共同分享苦难与梦魇的勇气和力量。
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寂寞在不经意的骨子里面。或许就是这样，进出口在一个地方。心灵找不到出口，就成了困兽。
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一种感觉正是我们的处境。文学也好，艺术也好，都面临着一种非常凄凉的境地。本身的异化还只是一种，更多的是社会从根本上对它的异化。很多人读了这部小说。但是他们没能像你这样解读。有的以为是对行为艺术的可否。你不同。你从精神层面解读了它。这是非常宝贵的。你一开始给我的感觉，就是你会有你非常独到的看法的。果然如此。格地说，我个人生活与此无关。但是我们的精神境地非常相似。
生存空间资源个人化，文学是精神世界的载体。生活其实与它有多么松紧的关联并不重要。
总的来说，还是善良与邪恶的比较。终极的终是胜利的。临时的终是失败的。从而给文学也有了一些信心。
有些像诗。有些不像。像与不像之间或许是诗的新。诗前卫有无的前和有的前。作文也是。有入于众生之中的无形，有入于空门中看似无形的却有形。任何标榜与符号不如入于水就是水，可偿起来是酒的感觉。我是地域之外的就不说了。俺是扶不起的泥。人一生最好把一件半件事情做好。或者做到一定程度，不一定要什么结果。就行了。在山里过一段日子。就成了山的仙女。沈复在草丛里就可看到林中趣。（杜鸿，你的文笔赤裸裸，爱也是的，欲也是的，深刻）说得我骨头疼痛。泥土在你心里我的镜象。虫鸣肯定在一瞬间被夸大。静里面透着天堂的感觉。呼吸到别处去了。人的感觉一切。一定要描绘出来你才能找到文字的感觉没有比这种渗透了爱与生命的死亡预设更震憾人心的了。如果把文学看成那片领地。未偿不是一种理想。
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梦中有过一次死亡经历：说我死了。我和人一起去参加我的葬礼。像在村庄。很多穿没有颜色衣的人在晃动。我在他们中间走动。时不时去看我一眼。我躺在棺木之内。我的脸像一朵花一样。静静地如在笑我。我看不到眼泪飞。听人们在低语，说我的仇人来了。说他永远没战胜过我现在趁我死了。他来羞辱我。我别的不怕。只是怕他趁机抓我的手。我不想沾他的手。我的那个仇人来了。我给他烟抽。他对我说：谢谢小妹，我来，只想对她说一句，我们以前的仇，不是仇，是爱，我其实一直爱着她。说完我的仇人扑在我的棺前妈娘地号号大哭。这个梦与这个主题无关。但是它反寓了我——这个死亡的女人——一生可能是一个大善之人。这可能是是某种痛苦，不是死亡体验。死亡体验要么是一种黑暗行走。要么是一种花香鸟语。有一种声音在叫唤或者一种落坠一样的沉入。在通道或大面积的夸大异境里完成。
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晚上一个女孩子用电话给我讲了她割腕的事情。一刀下去，白色无血。第二刀仍然。第三刀出现了一些血。她见血出来了像打水井人见到了水。她呵呵地笑。她说她当时没有一点感觉人处在一种无知觉的亢奋里。我的心揪成一个团。妈的。这世界。想通了死亡可以坦荡地活着。即使活着于身于都很难。
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旧人盖头成新妇，终究不胜酒一杯。摸腮挠耳无事处，一对大脚露草莽。
中国足球输了，日本13名队员打中国11名队员，三比一赢中国。其中包括2个叫裁判的队员，和1个叫手球和进球。不看中国足球遗憾。看了更遗憾，日本真棒他妈的。尺度永远掌握在庸人手里。
20
我的前半生已经是我的前生了：）手是心脑的船，不是谦虚的托词：）
文字七弄八弄，成了文字和作者的高可低。现实还是那个现实。即使是散文依然只是能在艺术真实中行走。如果机械地将艺术真实与生活真实对号。可能大多会失望。即使是泰山也如此。正是这个瓶口在发挥作用。也正是看到了这个瓶口才有这种阅读。鸿之忧愤。仍属个人情怀：）
21
无疼无呻吟，是一种笑容——笑着容忍。
22
21’世纪后位写作努力原创，全面后位。追求小说创作原创性。在创作技法上始终坚持后位写作。在后位阅读传统上寻求一种后位上的叙事方式和途径，从而达到终极精神内核与后位写法的水乳交融。透过你文字的肉和骨抚摸你至高无上的灵魂。前卫和传统并存网络全球汉语优秀中长篇小说。