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马克思主义者关于将皇室财产予以没收的要求，说它是“犹太人的欺骗”时，他被轰了下去。戈培尔猛地站了起来，忿怒地攻击了慕尼黑领导集团。他要求将希特勒开除出党，除非他摆脱他们的影响。
这个最后通腆竟出自不久前还称“我多么热爱他！”的人口中，这似乎是件怪事，但，它也可能正是“热爱”的产物，因为他坚信，慕尼黑那帮官僚正把希特勒引向毁灭之途。
不管是何种情况，弗德尔关于这次分裂大会所作的汇报，却最终使希特勒采取行动。
这次大会后没有多久，阿道夫希特勒将党的领导人全部召至班贝格。
坐在运次秘密会议席位上的北方代表，颇有不安之感。
在数量上，南方代表占绝对优势。而希特勒一踏上讲台，就主宰了大会的进程。他前来班贝格时，思想上就有所准备。他明白党面临的问题是什么，也知道自己的领导权已受到威胁。
所以，他一开始便开诚布公地说明，他是元首，是运动的核心。
在纳粹党内不允许存在议会式辩论。不再搞什么民主程序。他不允许有分裂派别存在。每个地方长官。每个党员都必须保证效忠元首，而且只效忠元首一人。
他未攻击斯特拉塞尔或戈培尔。他未犯这种错误。也许，是他的直觉告诉他两人都对他忠诚，他们只不过是想将他从施特莱彻和埃塞尔之流身边引开罢了。
他来班贝格的目的，并不是要羞辱北方干部，而是将他们引上正轨。他用左派的语言圆滑地攻击了左派。然后为矛盾的双方提出了一个新概念，作为折中。他让党跳出政治圈子，将它纳入迷信领袖的神话。他说“党原来的纲领，是我们的信仰和意识形态的基础。对它进行篡改，将背叛对我们的思想怀着信仰死去的人们。”
换言之，国家社会主义是宗教，希特勒是它的耶稣。在统帅府前被钉上十字架致死、从兰茨贝格监狱被释放后得到复活的奉特勒，再次崛起。领导党和国家达到振兴的目标。
北方干部未料到希特勒的演说会如此犀利，都吃惊不
戈培尔前来班贝格时，原以为可将希特勒诱入左派，现在，他既不赞成他们的立场，也不对此进行辩论。相反，在党的领袖问题上他州射淇择！反对或接受希特勒为方
希特勒若被否定，那将意味着党的末日，斯特拉塞尔简短地、神精紧张地作了回答。他失败了。戈培尔呢，除喊了几句口号外，一句话不说。只在日记里写道：“我心痛呀！”
希特勒坚信，班贝格的创伤的愈合只是个时间问题，而党也会变得更加强大小更加团结，于是，他在出访中国前，进行了一次精妙的演讲。
他放弃了在皇冠马戏场使用过的风格，以心平气和的规劝开始演说。他说，德国在大战中之所以会失败，原因在于马克思主义；赤色分子企图夺取国家政权，现在，他们仍继续主宰德国的政治。
不到一小时，他便赢得了听众，他靠的不是感情或煽动术，而是哲理；不是种族主义，而是爱国主义、财富和繁荣。
然而，一谈到马克思主义，他的风格便变得强有力了：
“在斗争中，总有一方屈服一若不是马克思主义被废除。就是我们被废除。”
他号召举行群众运动，无情地对赤色分子进行攻击：“正如人们只能用解毒剂解毒一样，这种运动只能依靠人们的拳头，只能坚决地按照这种办法行事。胜利只能靠谁的头壳较硬，谁的决心较大，谁的理想较伟大来决定。”
对上层社会的听众而言，这番话虽是一块难于消化的硬肉，却博得了“暴风雨般的掌声”
他说，为了取得胜利，这个运动必须像马克思主义那样不容分说：“这是母庸置疑的。我们认识到。若马克思主义取得胜利，我们便被毁灭，不会有别的结果；但是，若我们取胜。我们便毫不留情地将马克思主义连根毁灭。若不将其最后一份报纸摧毁，不将其最后一个组织瓦解，不将其最后一个记练中心关闭，不将最后一个马克思主义者改造过来或铲除掉，我们绝不罢休！对于我们，中间道路是绝不存在的！”
这是异常出色的演讲。
它表明，在夺取国家政权的激烈的合法斗争中，希特勒终于在寻找具有最广泛基础的支持。他也没有忘记，尽管召开了班贝格会议，但他并未完全控制住自己的党。他开始将自己的魅力转向反对派的两位首脑一格里戈尔斯特拉塞尔和戈培尔。
最终，在希特勒强大的个人魅力之前，斯特拉塞尔投降了，他致函他的追随者，将其纲领全部收回。
最后的时刻到来。
希特勒专程前往慕尼黑，为的是争取戈培尔。在作了两天元首的贵客后，戈培尔兴奋得晚上睡不着觉。
第3天，希特勒领他参观了党的总部，然后单独与他谈了3个时。重新论述了班贝格会议的各个论点。戈培尔听得津津有味，一步一步转向希特勒的信仰一边，最后一举投降。
约瑟犬戈培尔在决定最终无条件的宣誓向元首效忠前，他告诉自己的朋友陈昱：
“我们提出问题。他作了绝妙地母答。我热爱他。社会问题、相当新的前景。他全考虑出来在所有问题上他都使我安下心来。无论在哪一点上，哪一方面，他都是一条汉子。他如此炽烈，堪为我的领袖。我向比我伟大的人物，向政治天才屈服！”
这次，戈培尔决定不再有任何动摇了。
希特勒提出了一条原则，那就是。运动的枢纽中心是慕尼黑的地方党组织，它应领导全国。这样，他便完全控制了纳粹党。作为至高无上的元首希特勒，被赋予这样一种权力。那就是，他有权挑选或罢免任何一个地方长官或下级领导人。这就意味着民主程序的全部终结和对元首原则的完全盲从。
为以防万一，希特勒坚持宣布。原来党辆中的2点是不可修改的。他如愿以偿了，现在，党的意识形态由他一人统管。
戈培尔已完全倾向希特勒一边。但在表面上，仍忠诚于斯特拉塞尔。此人对元首仍抱有怀疑。
“希特勒仍是一个亲爱的同志。他是一条汉子，你无法不喜欢他。此外，还有他那至高无上的思想。在他那颗执拗的脑袋中，你常常可发现某些新东西。”戈培尔用相同的话告诉自己认识的每一个
：
“作为一个演说家，他绝妙地将手势、动作和语言和谐地融于一体。天生的鼓动家！与他共事，你能征服世界。只要让他自由行事，他就能动摇**的共和国的根基。昨天他最妙的警句是“为我们的斗争。上帝够保估我们的了。他的最美的礼物就是对我们的敌人的仇恨一一我们也全心全意地仇恨他们
阿道夫希特勒终于找到了自己可以值得信赖的榜首：约瑟夫戈培尔。而这也将让元首可以放心的进行自己的中国之旅。
一次东西方之间巨头的会晤小即将在历史舞台上拉开新的篇章！休完待续，请登陆烛，支持作
马克思主义者关于将皇室财产予以没收的要求，说它是“犹太人的欺骗”时，他被轰了下去。戈培尔猛地站了起来，忿怒地攻击了慕尼黑领导集团。他要求将希特勒开除出党，除非他摆脱他们的影响。
这个最后通腆竟出自不久前还称“我多么热爱他！”的人口中，这似乎是件怪事，但，它也可能正是“热爱”的产物，因为他坚信，慕尼黑那帮官僚正把希特勒引向毁灭之途。
不管是何种情况，弗德尔关于这次分裂大会所作的汇报，却最终使希特勒采取行动。
这次大会后没有多久，阿道夫希特勒将党的领导人全部召至班贝格。
坐在运次秘密会议席位上的北方代表，颇有不安之感。
在数量上，南方代表占绝对优势。而希特勒一踏上讲台，就主宰了大会的进程。他前来班贝格时，思想上就有所准备。他明白党面临的问题是什么，也知道自己的领导权已受到威胁。
所以，他一开始便开诚布公地说明，他是元首，是运动的核心。
在纳粹党内不允许存在议会式辩论。不再搞什么民主程序。他不允许有分裂派别存在。每个地方长官。每个党员都必须保证效忠元首，而且只效忠元首一人。
他未攻击斯特拉塞尔或戈培尔。他未犯这种错误。也许，是他的直觉告诉他两人都对他忠诚，他们只不过是想将他从施特莱彻和埃塞尔之流身边引开罢了。
他来班贝格的目的，并不是要羞辱北方干部，而是将他们引上正轨。他用左派的语言圆滑地攻击了左派。然后为矛盾的双方提出了一个新概念，作为折中。他让党跳出政治圈子，将它纳入迷信领袖的神话。他说“党原来的纲领，是我们的信仰和意识形态的基础。对它进行篡改，将背叛对我们的思想怀着信仰死去的人们。”
换言之，国家社会主义是宗教，希特勒是它的耶稣。在统帅府前被钉上十字架致死、从兰茨贝格监狱被释放后得到复活的奉特勒，再次崛起。领导党和国家达到振兴的目标。
北方干部未料到希特勒的演说会如此犀利，都吃惊不
戈培尔前来班贝格时，原以为可将希特勒诱入左派，现在，他既不赞成他们的立场，也不对此进行辩论。相反，在党的领袖问题上他州射淇择！反对或接受希特勒为方
希特勒若被否定，那将意味着党的末日，斯特拉塞尔简短地、神精紧张地作了回答。他失败了。戈培尔呢，除喊了几句口号外，一句话不说。只在日记里写道：“我心痛呀！”
希特勒坚信，班贝格的创伤的愈合只是个时间问题，而党也会变得更加强大小更加团结，于是，他在出访中国前，进行了一次精妙的演讲。
他放弃了在皇冠马戏场使用过的风格，以心平气和的规劝开始演说。他说，德国在大战中之所以会失败，原因在于马克思主义；赤色分子企图夺取国家政权，现在，他们仍继续主宰德国的政治。
不到一小时，他便赢得了听众，他靠的不是感情或煽动术，而是哲理；不是种族主义，而是爱国主义、财富和繁荣。
然而，一谈到马克思主义，他的风格便变得强有力了：
“在斗争中，总有一方屈服一若不是马克思主义被废除。就是我们被废除。”
他号召举行群众运动，无情地对赤色分子进行攻击：“正如人们只能用解毒剂解毒一样，这种运动只能依靠人们的拳头，只能坚决地按照这种办法行事。胜利只能靠谁的头壳较硬，谁的决心较大，谁的理想较伟大来决定。”
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这次，戈培尔决定不再有任何动摇了。
希特勒提出了一条原则，那就是。运动的枢纽中心是慕尼黑的地方党组织，它应领导全国。这样，他便完全控制了纳粹党。作为至高无上的元首希特勒，被赋予这样一种权力。那就是，他有权挑选或罢免任何一个地方长官或下级领导人。这就意味着民主程序的全部终结和对元首原则的完全盲从。
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“希特勒仍是一个亲爱的同志。他是一条汉子，你无法不喜欢他。此外，还有他那至高无上的思想。在他那颗执拗的脑袋中，你常常可发现某些新东西。”戈培尔用相同的话告诉自己认识的每一个
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