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“我已不愿意去探寻冯轩轩的对错,因为她而有了这样一部著作,总归是侠坛的盛事,也是众多读者的幸事。”
这是近来最具代表性的评论,无论是专业人士,抑或是普通读者,对此都没什么疑义。
现实中的师徒之恋,与小说中的师徒之恋,终于产生了某种联系。大家自然晓得,张斯既不是杨过,冯轩轩也非小龙女,却止不住要将两人带入进去。
这便是小说艺术的力量,可以最大程度地牵动读者的情感。
理性的反驳,他已经做尽了,在事实上做了一个很好的铺垫。而要转变众人看法,使他们从情感上,认同两人的行为,则必须靠另外的手段。《神雕侠侣》正像一柄寒芒闪烁的利刃,他持之可以划破黑暗,将黎明接来。
“张若虚的笔力,又精进不少。
《射雕》中那仅有的几分模古痕迹,至此已消散殆尽。自此以后,这样的行文,将自成一派,为人津津乐道。而在通俗小说的领域,除非他本人,大概三五十年的光景,是不再能写出这样的作品了。
都说艺术源于生活,这话应该不差,而联系如此紧密的,却是第一次见到。
正当大家吵吵嚷嚷,为张斯的恋情争论不休的时候,杨过便出现了,也正遭遇着同样的事情,其愤懑痛楚,大概也是一样。
当然,我不曾说,杨过便是张斯。
那样的话,这不过是篇胡闹的小说,除了博人一笑,没有什么价值。这也正是张斯的过人之处,写小说就是写小说,非是照相片,非是作日记。故而张斯的敦厚大度,犹若郭靖,情感炽热,则仿佛杨过,至于文采风流,可能要等其它的小说人物了。
他们是作家塑造的人物,自然留着作家的影子,但也仅此而已。
真正光彩照人的形象,是有独立精神的,他们很容易令人记起,并作为一种类型的代表。杨过便是这样,并不用作为张斯的影子,或是替身存在。今后的岁月中,作家的名字或许被忘却了,他却可能依然停在人们的嘴角。
令人感兴趣的是,现实与书中的关系具体怎样。
如今是开明社会,早没有礼教的说法,杨过的困境也不适合张斯。但压力的大小,却极其相似,都是众目睽睽,群起攻之。
张斯写了文章,温和诉述了事情的始末,也告知了大家他的打算。虽然事情的纷繁紧急,已是乱糟糟的一团,他也没露出丝毫的火气。这是作家的好气度,倒不像某些人说的,是胆怯了。
而他的态度,由那两句古体诗,已十分明确。内中的愤懑,也许正如火烧,杨过当着天下英雄的面,说‘姑姑教过我武功,可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀,一万刀,我还是要她做妻子’,想象一下,不正是作者的心情么?
情节自然是虚构的,但其中的感情却是真实的……”
终于有人站出来,为他说话了,张斯的所作所为,算是没有白费。
一些朋友也打电话来,询问他的近况,话题总与《神雕侠侣》相关。张斯也一一作了回应,最多一句,便是:“我的心意,都在小说里了。”
至于读者的来信,就更多了,铺天盖地。
他没有能力回,连全看都不可能,只好选几分重要些的,做了回复。明明是自己受了委屈,反倒要劝读者莫生气,对于别人的看法不需太多在意。
“张斯借小说来美化事件,倒是一个不错的法门。但他既没有杨过的刚烈勇气,冯轩轩也不似小龙女的冰清玉洁。所以他的做法,不免有些想当然。
我等当日的非议,可不是因为封建教条,而确实是在为他考虑。冯轩轩若小龙女这样善良单纯,我们也不必费这许多事,更不必引起张斯的恶感了。
张斯要一意孤行,我们也没办法,又何必要写一部小说来讽刺大家呢?”
在大家默然反省的时节,仍然冒出了一些异样的声音,不单不认同张斯的做法,却要误会地解释,以使别人跟随他一起反对。
张斯的行为,确实带着某种美化的味道,现实生活中琐碎,比起小说跌宕起伏的情节,也确实显得有些暗淡无聊。这些事不能引起别人同感的,所以他才想起利用小说的影响力,去改变别人的看法。
若说讽刺别人,则不大可能。
首先,冯轩轩怀孕是个意外,他不曾预料到,后面的一系列事情也是如此。而借用这部小说,不过是临时的想法。金庸当年创作时,并不曾遇到与他一样的麻烦,更没想到要讽刺什么人。
当然,单看小说的话,那些参加聚会的英雄,确实令人讨厌。那么咄咄逼人,一副清高正义的模样,内中却男盗女娼,满腹的龌龊。偏偏他们热烈的行径,与现实中的诸人,十分相像,有些人不免要怀疑,自己被讽刺了?
当张斯看到这样的文章,也捏了把汗。
由于想的仓促,他尚未... -->>
“我已不愿意去探寻冯轩轩的对错,因为她而有了这样一部著作,总归是侠坛的盛事,也是众多读者的幸事。”
这是近来最具代表性的评论,无论是专业人士,抑或是普通读者,对此都没什么疑义。
现实中的师徒之恋,与小说中的师徒之恋,终于产生了某种联系。大家自然晓得,张斯既不是杨过,冯轩轩也非小龙女,却止不住要将两人带入进去。
这便是小说艺术的力量,可以最大程度地牵动读者的情感。
理性的反驳,他已经做尽了,在事实上做了一个很好的铺垫。而要转变众人看法,使他们从情感上,认同两人的行为,则必须靠另外的手段。《神雕侠侣》正像一柄寒芒闪烁的利刃,他持之可以划破黑暗,将黎明接来。
“张若虚的笔力,又精进不少。
《射雕》中那仅有的几分模古痕迹,至此已消散殆尽。自此以后,这样的行文,将自成一派,为人津津乐道。而在通俗小说的领域,除非他本人,大概三五十年的光景,是不再能写出这样的作品了。
都说艺术源于生活,这话应该不差,而联系如此紧密的,却是第一次见到。
正当大家吵吵嚷嚷,为张斯的恋情争论不休的时候,杨过便出现了,也正遭遇着同样的事情,其愤懑痛楚,大概也是一样。
当然,我不曾说,杨过便是张斯。
那样的话,这不过是篇胡闹的小说,除了博人一笑,没有什么价值。这也正是张斯的过人之处,写小说就是写小说,非是照相片,非是作日记。故而张斯的敦厚大度,犹若郭靖,情感炽热,则仿佛杨过,至于文采风流,可能要等其它的小说人物了。
他们是作家塑造的人物,自然留着作家的影子,但也仅此而已。
真正光彩照人的形象,是有独立精神的,他们很容易令人记起,并作为一种类型的代表。杨过便是这样,并不用作为张斯的影子,或是替身存在。今后的岁月中,作家的名字或许被忘却了,他却可能依然停在人们的嘴角。
令人感兴趣的是,现实与书中的关系具体怎样。
如今是开明社会,早没有礼教的说法,杨过的困境也不适合张斯。但压力的大小,却极其相似,都是众目睽睽,群起攻之。
张斯写了文章,温和诉述了事情的始末,也告知了大家他的打算。虽然事情的纷繁紧急,已是乱糟糟的一团,他也没露出丝毫的火气。这是作家的好气度,倒不像某些人说的,是胆怯了。
而他的态度,由那两句古体诗,已十分明确。内中的愤懑,也许正如火烧,杨过当着天下英雄的面,说‘姑姑教过我武功,可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀,一万刀,我还是要她做妻子’,想象一下,不正是作者的心情么?
情节自然是虚构的,但其中的感情却是真实的……”
终于有人站出来,为他说话了,张斯的所作所为,算是没有白费。
一些朋友也打电话来,询问他的近况,话题总与《神雕侠侣》相关。张斯也一一作了回应,最多一句,便是:“我的心意,都在小说里了。”
至于读者的来信,就更多了,铺天盖地。
他没有能力回,连全看都不可能,只好选几分重要些的,做了回复。明明是自己受了委屈,反倒要劝读者莫生气,对于别人的看法不需太多在意。
“张斯借小说来美化事件,倒是一个不错的法门。但他既没有杨过的刚烈勇气,冯轩轩也不似小龙女的冰清玉洁。所以他的做法,不免有些想当然。
我等当日的非议,可不是因为封建教条,而确实是在为他考虑。冯轩轩若小龙女这样善良单纯,我们也不必费这许多事,更不必引起张斯的恶感了。
张斯要一意孤行,我们也没办法,又何必要写一部小说来讽刺大家呢?”
在大家默然反省的时节,仍然冒出了一些异样的声音,不单不认同张斯的做法,却要误会地解释,以使别人跟随他一起反对。
张斯的行为,确实带着某种美化的味道,现实生活中琐碎,比起小说跌宕起伏的情节,也确实显得有些暗淡无聊。这些事不能引起别人同感的,所以他才想起利用小说的影响力,去改变别人的看法。
若说讽刺别人,则不大可能。
首先,冯轩轩怀孕是个意外,他不曾预料到,后面的一系列事情也是如此。而借用这部小说,不过是临时的想法。金庸当年创作时,并不曾遇到与他一样的麻烦,更没想到要讽刺什么人。
当然,单看小说的话,那些参加聚会的英雄,确实令人讨厌。那么咄咄逼人,一副清高正义的模样,内中却男盗女娼,满腹的龌龊。偏偏他们热烈的行径,与现实中的诸人,十分相像,有些人不免要怀疑,自己被讽刺了?
当张斯看到这样的文章,也捏了把汗。
由于想的仓促,他尚未... -->>
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