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通过总结来说，也就是最终我得出了两个二元论，第一个二元论，是关于世界是什么的。
也就是说存在两个世界，一个是世界的本质，一个是我们所认识的世界。
另外一个二元论，是关于我们的追求的，也就是说，我们所追求的幸福和快乐，既是切实的体验，另外也是一场空，换句话说我们在追求生存和繁殖的过程中，既体会到了快乐和痛苦，另外这件事也是无意义的。
总结出来这两个二元论之后，我便回到了现实的世界之中，因为我是从图书馆里面穿越走的，所以他们回来的时候又回到了图书馆之中。
幸好辞职图书馆，都没有人，我出现在这个图书馆里面，并没有吓到其他的人。
我看着这一排的哲学书书架里面摆放着各个思想家的书籍，每一本书都是他们思想的结晶，而我经过了这一趟哲学之旅，仿佛已经跟每一个哲学家进行了对话，对于他们的哲学思想也有了一些了解，此时看着他们的哲学书摆在这里，我有一种莫名的感慨。
经过了这一场思想之旅，我大概也知道了自己，该如何去生活，如何去追求，也就是说，现实中追求生存和繁殖这件事情，能够带来切实的体验，能够让我感受到快乐和痛苦，能够给我们带来种种的经历、体验、体会，这些东西其实也是非常珍贵的。
虽然说从另外一个意义来说，这些东西都是靠这些东西，都不过是，由于自我欲望而产生的东西而已，可是除去这些，我们也并无所追求，除去这些，便只剩下了空。
我觉得，我们可以去，让自己生活在这样的现实之中，去追求快乐，去避免痛苦，去体验这些经历，同时也不要让自己完全的陷入其中，而是明白这些东西其实只是红尘，只是过眼云烟，不要太陷于其中。
也就是说，可以在一定程度上的融入生活，因为其实你完全的陷入其中，就会受到这些体验所迷惑本心，太执着于红尘之事其实并不太好。
另外你完全的否定这些东西，也是不好的，因为那样会让你非常的纠结痛苦，因为这些东西都是真实存在的，你要去否定他就等于否定你所感受到的东西，就会让你陷入一种自相矛盾之中。
所以归根到底，经过这些思想的锤炼之后，我认为采取中庸之道，是比较好的。
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一旦走入某一项的极端，都不可避免的，受到一种特别的痛苦。
我在图书馆中想明白这些之后，长舒了一口气，然后看了看手机的画面，上面显示，我已经完成了这一个终极追问的任务获得了许多的成就值，然后，发现哲学世界的探索度，也到达了75%。
我从图书馆中走向外面，此时只有图书馆管理员在前台坐着，负责值班，并没有其他的人在。
这位管理员看到我从图书馆里面走了出来，他也吓了一跳，因为他一直觉得图书馆里面没有人。
通过总结来说，也就是最终我得出了两个二元论，第一个二元论，是关于世界是什么的。
也就是说存在两个世界，一个是世界的本质，一个是我们所认识的世界。
另外一个二元论，是关于我们的追求的，也就是说，我们所追求的幸福和快乐，既是切实的体验，另外也是一场空，换句话说我们在追求生存和繁殖的过程中，既体会到了快乐和痛苦，另外这件事也是无意义的。
总结出来这两个二元论之后，我便回到了现实的世界之中，因为我是从图书馆里面穿越走的，所以他们回来的时候又回到了图书馆之中。
幸好辞职图书馆，都没有人，我出现在这个图书馆里面，并没有吓到其他的人。
我看着这一排的哲学书书架里面摆放着各个思想家的书籍，每一本书都是他们思想的结晶，而我经过了这一趟哲学之旅，仿佛已经跟每一个哲学家进行了对话，对于他们的哲学思想也有了一些了解，此时看着他们的哲学书摆在这里，我有一种莫名的感慨。
经过了这一场思想之旅，我大概也知道了自己，该如何去生活，如何去追求，也就是说，现实中追求生存和繁殖这件事情，能够带来切实的体验，能够让我感受到快乐和痛苦，能够给我们带来种种的经历、体验、体会，这些东西其实也是非常珍贵的。
虽然说从另外一个意义来说，这些东西都是靠这些东西，都不过是，由于自我欲望而产生的东西而已，可是除去这些，我们也并无所追求，除去这些，便只剩下了空。
我觉得，我们可以去，让自己生活在这样的现实之中，去追求快乐，去避免痛苦，去体验这些经历，同时也不要让自己完全的陷入其中，而是明白这些东西其实只是红尘，只是过眼云烟，不要太陷于其中。
也就是说，可以在一定程度上的融入生活，因为其实你完全的陷入其中，就会受到这些体验所迷惑本心，太执着于红尘之事其实并不太好。
另外你完全的否定这些东西，也是不好的，因为那样会让你非常的纠结痛苦，因为这些东西都是真实存在的，你要去否定他就等于否定你所感受到的东西，就会让你陷入一种自相矛盾之中。
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一旦走入某一项的极端，都不可避免的，受到一种特别的痛苦。
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我从图书馆中走向外面，此时只有图书馆管理员在前台坐着，负责值班，并没有其他的人在。
这位管理员看到我从图书馆里面走了出来，他也吓了一跳，因为他一直觉得图书馆里面没有人。