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    夜幕垂降,满山遍野炊烟弥漫,四面八方涌动闪烁着点点星火,越聚越多,如流星在山野间流荡。火光渐渐汇聚在一起,花枝树丛间,矗岩巨石下,淙淙山泉边,处处篝火燃烧。

    铮铮数声弦响后,一片洪亮的嗓音在山野中齐声唱了开来:“龙头三弦真稀奇,三根弦线拉一齐,轻拔琴弦弹调子,抵得会言语。左手把它耳朵扭,右手给它搔肚皮;逗它玩来逗它乐,抱在我怀里!”歌声引得满山欢笑,过得片刻,一个清爽动听的男声和着龙头弦的独特乐声,唱道:“石宝山上郁金香,小妹你家住哪方?卧蚕眉毛丹凤眼,蓝花绿衣裳愿变你窗前明镜,愿变你灶后水缸,愿变十五三更月,夜夜照妹窗”歌声动情到了极处,唱到后来,一群男子哄笑喝唱,对面自有窃窃女声轻笑,一派旖旎风光。

    男子的歌声稍歇,随即响起一阵清亮的女音,歌声如黄鹂般委婉动听。石宝山间龙头弦声不断,歌声不断,盛装打扮的白族青年女男女们,纷纷用对歌的方式唱出自己的心声。

    转眼月上中天,歌会进入到最,歌声伴随着笑声四逸,对不上歌或是唱错了韵而败下阵来的人也越来越多。只听山那头忽然有个温厚宽广的嗓音越众而出,格外引人侧耳。那歌声唱道:“笑吟吟——阿姑你是启明星!一表人材逗人爱,赛过观世音。芍药见你红了脸,牡丹见你让十分,只要见着姐一面有病也减轻。”

    那歌声刚响起时,尚在山的那头,待到唱完最后一字时,那唱歌之人已然来到石宝山头,隔着熊熊篝火,众多白族少女们挤在一起,争先恐后的去瞧这个唱得如此动情的阿哥是何等样的人。

    待看清这位阿哥竟是位眉清目秀的少年郎时,少女们哈地一笑,纷纷说道:“阿姑姐不在!这歌可对不了不算!不算!阿哥不如在我们当中挑一个对歌罢!”

    白族女子生性大方,不似汉家女子那般羞涩腼腆,而今晚的歌会原就是为对歌找情郎而设,是以看见少年生得英俊,便都忍不住调侃起来。

    那少年在诸女的调笑下竟然红了脸,幸好火光映照下,也不大看得出来。他淡淡一笑,道:“我要找的便是阿姑,不知她人在哪里?我这就去找她!”这番话说得满山的男男女女笑成一团,好不容易大家闹够了,才有个少女指着山脚,说道:“阿姑姐要照顾村里的病人,来不了你沿着这条山路下去,进村随便找个人一问便知!”那少年谢了,正要告辞,那少女抿着唇,笑吟吟的拉住了他,笑道:“阿哥,你是外乡人罢?你也是慕我阿姑姐的大名从大老远的地方赶来的么?我可告诉你,我阿姑姐本事可大了,只是她不大爱搭理男人,你若是在她跟前碰了一鼻子灰,可别怪我没提醒你哦!”那少年笑了笑,若有所思的道:“我晓得,多谢你提醒!”

    石宝山下的小村落看似不大,却挤满了临时搭就的简易草棚,兴许是因为前方在打仗的关系,西洱河太和城附近的居民纷纷北迁,以至于剑川城的人口数在短时间内暴涨。原先剑川城还打开城门任由百姓出入,但是从数日前因为龙尾关一带闹起了瘟疫,且疫情甚重,剑川城城主考虑到城内百姓的安全,便下令将城门关闭,再不许外人进入。

    流民居无定所,有大部分被迫滞留在了剑川城外的小山村。但这种相对稳定的情况仅仅维持了两日,听说南方疫情传播日益严重,百姓们为了活命,纷纷举家迁移。这一次北上的流民竟比之前多了两倍不止,剑川城附近的几个村落皆挤满了人,流民将荒野空地也占据,暂且当了安家之所,幸而时值夏日,倒还不至于发生夜冷冻死人的惨剧。

    然而南边的疫情越来越严重,不仅来袭的唐军之中出现大批伤患,便是龙尾关的守将中也有人因感染病症,医石无救暴毙身亡。死亡的人数虽不及唐军的十之一二,但这种恐慌却影响到了处于战乱的南诏百姓,在饱受颠沛流离之苦后,他们那根紧绷的弦再也受不起任何的风吹草动。一个闹不好,南诏国便可发生一场流民暴乱。

    三日前,石宝山下的村庄里安置的流民中陆续有人出现风寒咳嗽的症状,正当百姓无所适从的时候,一位有着观音菩萨般好心肠的女子出现了。在她的主张下,病人被单独隔离起来,她又毫不避讳的主动与病人接触,无微不至的照顾病患,直至将病人治愈。

    当地人不知道她姓什么叫什么,只觉得她十分可亲可敬,便纷纷尊称她为“阿姑”这期间,当地的官府曾派人企图将那些感染疫病的人抓起来杀死或者活埋,结果那些兵丁没等接近专为病人搭建的草庐,便一个个被阿姑打得屁滚尿流的逃了回去。自那以后,所有人敬奉阿姑犹如天神,更有人将她比作是天上的观世音下凡,专为救助百姓脱离苦难而来。

    阿姑的神话犹如一股清新的春风,在南诏国土上传播开来。

    见那少年一... -->>

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