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你童子功，就永远也不会老。而本事却比老人大。人不论老还是少，关键要看本事，你看孔子，成了圣人，还有孟子，也是母亲教育出来的。这些你师父一定给你讲过吧”
太小儿刚要回答，宏正冲着太小儿笑道：“看你师叔，又把话题说回去了。还是妈妈比师父厉害”
“别打岔。”稻田又接着说，“还有呢，宋代的岳飞，刚生下来没多久，他爹就死了。是他妈妈在他背上刺字，激励了他精忠报国的一生。欧阳修，是他娘用芦荻在泥地上画字教他认字，他长大后，竟然成了宋代文坛的盟主。”
太小儿听的认真，没了应声。宏正看稻田的话有了效果，赞道：“你说的比我说的好，接着说。”
稻田又说：“太小儿，你该知道大禹治水吧，大禹小的时候就没有了爹，那是他妈一手把他带大的。魏晋时，田园诗歌的祖宗陶渊明，八岁丧父，也是母亲把他带大的。再比如佛教禅宗的六祖慧能。”
“我知道”太小儿抢过来稻田的话，喊道，“菩提本非树，明镜亦非台”
“怎么，这个故事你也知道吗？”
“当然啦。”
“那你给我讲讲？”
宏正道：“佛家的事，太小儿就知道的更多了。你难不住他。”
太小儿小手一飘说道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
稻田拦住太小儿道：“这是慧能说的吗？”
“不是不是。这是神秀的偈子，慧能说的是：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’我说的对不对？”太小儿说完了，把自信的目光，投向了稻田。
“对啦对啦，太对啦，就凭这，你的学问也不是一般的
人教的。你师父也能与厉害的妈妈相比了。”
太小儿被师叔夸奖，满脸的得意。
稻田看太小儿有了醒悟，也庆幸自己的引导有了效果，乘机说道： “你的师傅，教你功夫，带你结佛缘，续道缘，遇仙缘。你不是圣人，不是文豪，不是武魁，但是你也能人间留名，天上有声。”
南行的路上，太小儿与师叔说了一路，笑了一路。
师徒三人，谈天论地，说古论今，一路南行，日落而息，日出而行。这一日过了午时，走进了泽州地界。天上热烘烘的太阳，就象一团火，炙烤着大地，太小儿象走在蒸笼里，热得七窍生烟，两眼冒金星。静静的原野上，没有一个行人。一阵细风，向西面的山上吹去，夕阳下的山边景色里，有一人光着膀子，站在缓缓的山坡上频频地向这边招手。
“那边有人，还叫咱们呢。”太小儿喊了一声。
稻田看这山坡，荒草干枯，树也不长。一个不大的木架子，却格外显眼，木架下的阴影里，一个壮汉不知在忙乎什么。稻田觉得奇怪，自言自语道：“这荒山上做什么工程，好不蹊跷。”宏正也有些迷惑，说道：“既然有蹊跷，或许有些学问，拐个弯儿看看也无妨。”
太小儿倒着小碎步，率先来到了坡顶，见那壮汉蹲在大木架下，旁边还有一个大风筝。太小儿好奇，一边喘气，一边看着大风筝。
“哎！”壮汉突然看见了太小儿，喊道，“你是哪来的小孩子，把我吓一跳。谁带你来的？”
“你怎么吓一跳啊，不是你招呼我们来的吗？”
“我也没看见你们呀。”壮汉一边说，一边往坡下看去，
宏正和稻田，也来到了山上，壮汉打过了招呼，笑道：“我明白了，我刚才举手试看风向，可能被你们看见了，便成了误导，让师傅耽误赶路了。”
稻田道：“没关系，正好看看你放风筝。”
“不仅放风筝，还要飞风筝呢。既然道家师傅来了，这是老天赐给我的机会。”壮汉拱手道，“小人姓徐，人称山上飞蟾。请教了。”
稻田道：“好个飞蟾。老弟，你这绰号就叫人难以琢磨。”
“因为我想飞，所以这里的人们都说我是蛤蟆想吃天鹅肉。我倒觉得很适合我。我现在就琢磨我的飞车呢。”
宏正道：“风筝就是了不起的发明，你敢想敢干，琢磨飞车更不简单。我看一个名不见经传的农人，尽管有独特的想法，实践起来也难，这怪不得人家说你。”
稻田说：“我倒觉得有点儿意思。风筝能飞，我还见过有一种叫竹蜻蜓的，那是小孩子玩儿的玩具。前几年我云游蜀地，就看见小孩子玩一种竹片，用一根细绳一拉，竹片就旋飞起来了，也有两丈的高。现在壮士说的飞车，果然又见识了，不知是何物也。”
宏正也道：“你这仅仅是一个风筝。如果说飞风筝，那就是驾驭风筝么？”
“是。古有驾驭大鸟之说，给风筝琢磨了个架子，也能乘风而去，这就是飞车。”
“能坐人吗？”太小儿也有了兴趣，“我上去坐，行吗？”
“当然行了。”山上飞蟾笑道，“我就是想让它载人呢，你这么小，不甚沉重，小风筝都能让你飞到天上去，你最合适了。”
太小儿听了，向木架子走去。
你童子功，就永远也不会老。而本事却比老人大。人不论老还是少，关键要看本事，你看孔子，成了圣人，还有孟子，也是母亲教育出来的。这些你师父一定给你讲过吧”
太小儿刚要回答，宏正冲着太小儿笑道：“看你师叔，又把话题说回去了。还是妈妈比师父厉害”
“别打岔。”稻田又接着说，“还有呢，宋代的岳飞，刚生下来没多久，他爹就死了。是他妈妈在他背上刺字，激励了他精忠报国的一生。欧阳修，是他娘用芦荻在泥地上画字教他认字，他长大后，竟然成了宋代文坛的盟主。”
太小儿听的认真，没了应声。宏正看稻田的话有了效果，赞道：“你说的比我说的好，接着说。”
稻田又说：“太小儿，你该知道大禹治水吧，大禹小的时候就没有了爹，那是他妈一手把他带大的。魏晋时，田园诗歌的祖宗陶渊明，八岁丧父，也是母亲把他带大的。再比如佛教禅宗的六祖慧能。”
“我知道”太小儿抢过来稻田的话，喊道，“菩提本非树，明镜亦非台”
“怎么，这个故事你也知道吗？”
“当然啦。”
“那你给我讲讲？”
宏正道：“佛家的事，太小儿就知道的更多了。你难不住他。”
太小儿小手一飘说道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
稻田拦住太小儿道：“这是慧能说的吗？”
“不是不是。这是神秀的偈子，慧能说的是：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’我说的对不对？”太小儿说完了，把自信的目光，投向了稻田。
“对啦对啦，太对啦，就凭这，你的学问也不是一般的
人教的。你师父也能与厉害的妈妈相比了。”
太小儿被师叔夸奖，满脸的得意。
稻田看太小儿有了醒悟，也庆幸自己的引导有了效果，乘机说道： “你的师傅，教你功夫，带你结佛缘，续道缘，遇仙缘。你不是圣人，不是文豪，不是武魁，但是你也能人间留名，天上有声。”
南行的路上，太小儿与师叔说了一路，笑了一路。
师徒三人，谈天论地，说古论今，一路南行，日落而息，日出而行。这一日过了午时，走进了泽州地界。天上热烘烘的太阳，就象一团火，炙烤着大地，太小儿象走在蒸笼里，热得七窍生烟，两眼冒金星。静静的原野上，没有一个行人。一阵细风，向西面的山上吹去，夕阳下的山边景色里，有一人光着膀子，站在缓缓的山坡上频频地向这边招手。
“那边有人，还叫咱们呢。”太小儿喊了一声。
稻田看这山坡，荒草干枯，树也不长。一个不大的木架子，却格外显眼，木架下的阴影里，一个壮汉不知在忙乎什么。稻田觉得奇怪，自言自语道：“这荒山上做什么工程，好不蹊跷。”宏正也有些迷惑，说道：“既然有蹊跷，或许有些学问，拐个弯儿看看也无妨。”
太小儿倒着小碎步，率先来到了坡顶，见那壮汉蹲在大木架下，旁边还有一个大风筝。太小儿好奇，一边喘气，一边看着大风筝。
“哎！”壮汉突然看见了太小儿，喊道，“你是哪来的小孩子，把我吓一跳。谁带你来的？”
“你怎么吓一跳啊，不是你招呼我们来的吗？”
“我也没看见你们呀。”壮汉一边说，一边往坡下看去，
宏正和稻田，也来到了山上，壮汉打过了招呼，笑道：“我明白了，我刚才举手试看风向，可能被你们看见了，便成了误导，让师傅耽误赶路了。”
稻田道：“没关系，正好看看你放风筝。”
“不仅放风筝，还要飞风筝呢。既然道家师傅来了，这是老天赐给我的机会。”壮汉拱手道，“小人姓徐，人称山上飞蟾。请教了。”
稻田道：“好个飞蟾。老弟，你这绰号就叫人难以琢磨。”
“因为我想飞，所以这里的人们都说我是蛤蟆想吃天鹅肉。我倒觉得很适合我。我现在就琢磨我的飞车呢。”
宏正道：“风筝就是了不起的发明，你敢想敢干，琢磨飞车更不简单。我看一个名不见经传的农人，尽管有独特的想法，实践起来也难，这怪不得人家说你。”
稻田说：“我倒觉得有点儿意思。风筝能飞，我还见过有一种叫竹蜻蜓的，那是小孩子玩儿的玩具。前几年我云游蜀地，就看见小孩子玩一种竹片，用一根细绳一拉，竹片就旋飞起来了，也有两丈的高。现在壮士说的飞车，果然又见识了，不知是何物也。”
宏正也道：“你这仅仅是一个风筝。如果说飞风筝，那就是驾驭风筝么？”
“是。古有驾驭大鸟之说，给风筝琢磨了个架子，也能乘风而去，这就是飞车。”
“能坐人吗？”太小儿也有了兴趣，“我上去坐，行吗？”
“当然行了。”山上飞蟾笑道，“我就是想让它载人呢，你这么小，不甚沉重，小风筝都能让你飞到天上去，你最合适了。”
太小儿听了，向木架子走去。