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考真实人性，又具有很多日本创作者的通病。
喜爱长篇大论的说教，用大段大段毫无价值、逻辑性奇差无比的无聊嘴炮肆意破坏故事的节奏性。那些长篇大论真的太蠢了。
…………
欧美创作者的思辨能力与社科常识方面强太多了。
而且，他们但依然知道如何用故事本身传达主题表现思想，如何塑造更复杂立体、更具真实感、更贴近生活、更能引起共鸣的人物，
知道首先要讲好一个故事，而不是按着你的头一口气给你塞一堆毫无营养的说教……
fate系列比较有价值的内容就是召唤古代英灵打圣杯战争这种奇妙设定。
其他方面，比如在人物塑造，我实在不知道吉尔伽美什、间桐慎二这些毫无现实意义的纯粹的纸片人有什么深刻分析的必要。
原作者所谓“间桐慎二君其实是个不幸的正常人”、“士郎本质伪善”的神论，说白了就是长期日式动漫产业，加拉帕戈斯化的中二产物。
主题思想就更不值得从哲学、社会学的高度去讨论。
剧中人物的行动逻辑，根本上违背了一般人的常识, 人类肯定不是完全理性的“经济人”, 会被感情影响行动。
但是，卫宫士郎、远坂凛、伊莉雅这些人行为的前后矛盾早就超过了正常人的范畴。
导致整个《Fate/stay night》的节奏都怪怪的，圣杯战争这种看上去严肃、宏大而残酷的故事背景与基调，却被表现得如同过家家……
………………
日本人真正擅长的是对于人“社会性”的认知，对人与人之间复杂幽暗的人际关系与人本身细腻感情的刻画.
尤其是对人与人之间各种隐藏在生活中的细微的难以名状的恶意的把握，可能是全世界最出色的，这也是我喜欢很多日本文学、日剧与一部分动画的原因。
但是日本人对于形而上的哲学性思辨并不擅长，对于各种终极价值的思考大部分毫无价值，这可能是“菊与刀”的极端民族性格，带来的哲学、社会学诅咒吧。
最要命的是，很多日本创作者偏偏自以为自己比任何人都深刻。
……………………
连续两天在常盘庄大厦进行开会，周五下班以前，新选组第一百番队队长源义经，抱着一堆包装礼盒，来到更木剑八的办公室。
“更木剑八台长，你订购的装备到货了。我取过来了。”源义经把设备放在边上说道。
“好的。在虫制作株式会社连续开了一周的会议。周末我要带着设备，好好放松一下……”更木剑八伸了一个懒腰，说道。
考真实人性，又具有很多日本创作者的通病。
喜爱长篇大论的说教，用大段大段毫无价值、逻辑性奇差无比的无聊嘴炮肆意破坏故事的节奏性。那些长篇大论真的太蠢了。
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欧美创作者的思辨能力与社科常识方面强太多了。
而且，他们但依然知道如何用故事本身传达主题表现思想，如何塑造更复杂立体、更具真实感、更贴近生活、更能引起共鸣的人物，
知道首先要讲好一个故事，而不是按着你的头一口气给你塞一堆毫无营养的说教……
fate系列比较有价值的内容就是召唤古代英灵打圣杯战争这种奇妙设定。
其他方面，比如在人物塑造，我实在不知道吉尔伽美什、间桐慎二这些毫无现实意义的纯粹的纸片人有什么深刻分析的必要。
原作者所谓“间桐慎二君其实是个不幸的正常人”、“士郎本质伪善”的神论，说白了就是长期日式动漫产业，加拉帕戈斯化的中二产物。
主题思想就更不值得从哲学、社会学的高度去讨论。
剧中人物的行动逻辑，根本上违背了一般人的常识, 人类肯定不是完全理性的“经济人”, 会被感情影响行动。
但是，卫宫士郎、远坂凛、伊莉雅这些人行为的前后矛盾早就超过了正常人的范畴。
导致整个《Fate/stay night》的节奏都怪怪的，圣杯战争这种看上去严肃、宏大而残酷的故事背景与基调，却被表现得如同过家家……
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日本人真正擅长的是对于人“社会性”的认知，对人与人之间复杂幽暗的人际关系与人本身细腻感情的刻画.
尤其是对人与人之间各种隐藏在生活中的细微的难以名状的恶意的把握，可能是全世界最出色的，这也是我喜欢很多日本文学、日剧与一部分动画的原因。
但是日本人对于形而上的哲学性思辨并不擅长，对于各种终极价值的思考大部分毫无价值，这可能是“菊与刀”的极端民族性格，带来的哲学、社会学诅咒吧。
最要命的是，很多日本创作者偏偏自以为自己比任何人都深刻。
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连续两天在常盘庄大厦进行开会，周五下班以前，新选组第一百番队队长源义经，抱着一堆包装礼盒，来到更木剑八的办公室。
“更木剑八台长，你订购的装备到货了。我取过来了。”源义经把设备放在边上说道。
“好的。在虫制作株式会社连续开了一周的会议。周末我要带着设备，好好放松一下……”更木剑八伸了一个懒腰，说道。