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斐豹娶了徐无忧后，继承了家族事业，以郑国为基地，跟无忧一起，走遍天下各国做买卖，成为当时的天下巨富。因为当时并没有现在的富翁排行榜之类的东西，所以并不知道是否天下首富，不过大家都知道他是天下富翁中唯一一个只娶了一位妻子的人。他跟无忧两人养育了三个儿子四个女儿。三个儿子幼受庭训时都被谆谆告诫，千万不要对漂亮女孩子立下非尔不娶之类的誓言，而四个女儿更是被母亲教导，千万不要嫁给未向自己立下非己不娶誓言的男子。
斐豹的后人全都熟背老聃的道经，很知道乱邦不居的道理，在郑国将亡前入赵，为免人注意，变姓卓，经营冶铁工业，数代之后，成为赵国首屈一指的大富豪。后来赵国将亡，卓家后人又迁入秦国治下的蜀地临邛，继续经营冶铁工业，仅侍童就有千人，雇佣的采矿炼铁工人，更是数不胜数，号称“倾滇蜀之民”。
一直到汉朝，卓家还是名载史册的大富豪，汉武帝时，更是出了个跟穷书生司马相如私奔的卓文君。卓文君的时代，跟斐豹的时代隔了四百多年，只怕连卓文君自己，也不知道有斐豹这么个曾经当过奴隶的祖宗，然而卓文君对婚姻自由的追求，跟斐豹对自由身份的追求，简直是如出一辙的不屈不挠和有勇有谋，不知道这该归于历史的惊人相似性呢，还是该归功于遗传因子的强大。
回国后不久，子产就当上郑国的执政，也就是郑国的国相，他对内治盗铸刑鼎、约束跋扈的世家大族、坚持舆论自由，对外不卑不亢，跟大国交往时依礼而行，使国小兵弱的郑国也堂堂正正自立于天下诸侯之林。出生于斐豹杀督戎前一年的孔夫子，长大后曾去郑国游历，见到子产，非常敬服他的为人，用事奉长兄的礼节来事奉子产。
子产最为现代人称道的两件事情，一件是当手下官员向子产建议毁掉郑人议论国政的乡校时，子产不同意，保护了郑国人的舆论自由，这件事被收入现在的中小学语文课本中，题目叫做《子产不毁乡校》；另一件事情，是子产为了治“郑国多盗”，把刑法条文铸于铜鼎之上，公之于众，以为常法，称“刑书”。这是我国历史上第一次法律明文化公开化，法律公开之后，普通老百姓便知所趋避，遇到权贵枉法不公，也能据理力争一下，后来秦国商鞅变法，也吸取了这条经验。
子产在郑国执政二三十年，他死后，郑国又开始遭受邻国――主要是晋国六卿――的欺凌，国力渐渐衰弱。在子产去世近百年后，郑国为韩国所灭。
斐豹重回郑国后两三年，范宣子老病而亡，范鞅继任为范家家主，范约也嫁了人，生活优裕。五十多年后，范约的小弟范吉射正当着范家家主，跟那时的赵家家主、晋国执政、赵武之孙赵鞅起了冲突。就像范家逐了栾家一样，范家和中行家也在那一役中被赵家逐出晋国。以为自己家族能够“不朽”的范宣子怎么也不会想到，范家到他自己的孙辈这里，就从晋国六卿里头除名了。范吉射先逃到郑国，那时斐豹已经是个老头子，想起旧日范约的情分，就给了范吉射一大笔钱，资助他逃到齐国。
赵武得传道经之后，深受影响。他在范宣子死后成为晋国执政，以叔向为自己的副手，采取了清静无为的外交方针，赋诗论文，休兵止戈，是促成春秋各国“弭兵”之议（和平停战的国际公约）的关键人物。他执政八年后因病而亡，但是这八年却奠定了从此四十年国际和平的根基。春秋时征伐不断，各国百姓大受战乱之苦，这难得的四十年国际和平，大大促进了春秋各国的生产发展，使各国人民生活稳定，安居乐业。赵武死后，谥号文子，史书中提到他时，常称为赵文子。
赵武的后代却比赵武强横得多，他的孙子赵鞅将六卿中的范家中行家驱逐出晋国。赵鞅幼子赵毋恤当家的时候，被知家家主知伯攻击，退保... -->>
斐豹娶了徐无忧后，继承了家族事业，以郑国为基地，跟无忧一起，走遍天下各国做买卖，成为当时的天下巨富。因为当时并没有现在的富翁排行榜之类的东西，所以并不知道是否天下首富，不过大家都知道他是天下富翁中唯一一个只娶了一位妻子的人。他跟无忧两人养育了三个儿子四个女儿。三个儿子幼受庭训时都被谆谆告诫，千万不要对漂亮女孩子立下非尔不娶之类的誓言，而四个女儿更是被母亲教导，千万不要嫁给未向自己立下非己不娶誓言的男子。
斐豹的后人全都熟背老聃的道经，很知道乱邦不居的道理，在郑国将亡前入赵，为免人注意，变姓卓，经营冶铁工业，数代之后，成为赵国首屈一指的大富豪。后来赵国将亡，卓家后人又迁入秦国治下的蜀地临邛，继续经营冶铁工业，仅侍童就有千人，雇佣的采矿炼铁工人，更是数不胜数，号称“倾滇蜀之民”。
一直到汉朝，卓家还是名载史册的大富豪，汉武帝时，更是出了个跟穷书生司马相如私奔的卓文君。卓文君的时代，跟斐豹的时代隔了四百多年，只怕连卓文君自己，也不知道有斐豹这么个曾经当过奴隶的祖宗，然而卓文君对婚姻自由的追求，跟斐豹对自由身份的追求，简直是如出一辙的不屈不挠和有勇有谋，不知道这该归于历史的惊人相似性呢，还是该归功于遗传因子的强大。
回国后不久，子产就当上郑国的执政，也就是郑国的国相，他对内治盗铸刑鼎、约束跋扈的世家大族、坚持舆论自由，对外不卑不亢，跟大国交往时依礼而行，使国小兵弱的郑国也堂堂正正自立于天下诸侯之林。出生于斐豹杀督戎前一年的孔夫子，长大后曾去郑国游历，见到子产，非常敬服他的为人，用事奉长兄的礼节来事奉子产。
子产最为现代人称道的两件事情，一件是当手下官员向子产建议毁掉郑人议论国政的乡校时，子产不同意，保护了郑国人的舆论自由，这件事被收入现在的中小学语文课本中，题目叫做《子产不毁乡校》；另一件事情，是子产为了治“郑国多盗”，把刑法条文铸于铜鼎之上，公之于众，以为常法，称“刑书”。这是我国历史上第一次法律明文化公开化，法律公开之后，普通老百姓便知所趋避，遇到权贵枉法不公，也能据理力争一下，后来秦国商鞅变法，也吸取了这条经验。
子产在郑国执政二三十年，他死后，郑国又开始遭受邻国――主要是晋国六卿――的欺凌，国力渐渐衰弱。在子产去世近百年后，郑国为韩国所灭。
斐豹重回郑国后两三年，范宣子老病而亡，范鞅继任为范家家主，范约也嫁了人，生活优裕。五十多年后，范约的小弟范吉射正当着范家家主，跟那时的赵家家主、晋国执政、赵武之孙赵鞅起了冲突。就像范家逐了栾家一样，范家和中行家也在那一役中被赵家逐出晋国。以为自己家族能够“不朽”的范宣子怎么也不会想到，范家到他自己的孙辈这里，就从晋国六卿里头除名了。范吉射先逃到郑国，那时斐豹已经是个老头子，想起旧日范约的情分，就给了范吉射一大笔钱，资助他逃到齐国。
赵武得传道经之后，深受影响。他在范宣子死后成为晋国执政，以叔向为自己的副手，采取了清静无为的外交方针，赋诗论文，休兵止戈，是促成春秋各国“弭兵”之议（和平停战的国际公约）的关键人物。他执政八年后因病而亡，但是这八年却奠定了从此四十年国际和平的根基。春秋时征伐不断，各国百姓大受战乱之苦，这难得的四十年国际和平，大大促进了春秋各国的生产发展，使各国人民生活稳定，安居乐业。赵武死后，谥号文子，史书中提到他时，常称为赵文子。
赵武的后代却比赵武强横得多，他的孙子赵鞅将六卿中的范家中行家驱逐出晋国。赵鞅幼子赵毋恤当家的时候，被知家家主知伯攻击，退保... -->>
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