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难忘的记忆。他对速不台说：“这帮蔑儿乞惕人，我早已恨之入骨矣！他们曾经逼迫我逃入不儿罕台勒敦之山，并阻绝路口，想生擒我而围我在这坐山之中。那时我还年少，心中相当害怕……到得今天，我发誓一定要搞定他们！即使需要多年多月之久，我也要穷追不止，纵然是在天涯海角，我也要前往追杀剿灭。一定要把那帮可恶的人消灭了才能罢休！你今天代我出征，我的心也随你远征了，你这样想着，就会获得长生天的护佑而必胜！”
为了使速不台所带领的军队能顺利通过阿尔泰山和塔尔巴哈台山区，铁老大命令工匠为他们打造了一种经得起山路颠簸的铁车。速不台率领一支如此装备起来的军队，从扎木河经塔尔巴哈台直至垂河（即今之楚河）北岸巴尔喀什湖西部“饥饿草原”，穷追猛打，消灭了蔑儿乞惕部残余，圆满地完成了铁老大交给他的使命。
铁木真对敌对的蒙古部落蔑儿乞惕部的仇恨可说是根深蒂固的。首先，草原牧民对泰加森林中的猎人的由来已久的仇恨，其次，这是一种个人的仇恨。你记得的，蔑儿乞惕人曾掳掠过铁木真的老婆，让她在自己敌人的身边睡了一段时间。铁木真心里可能也认为长子术赤就是蔑儿乞惕人的后代，这是一件相当痛苦的事情。
蔑儿乞惕人虽也是蒙古族人，但他们是属于那些不能被容忍的蒙古人，他们已不能成为统一的新蒙古民族的一员了。
《史集》记载成吉思汗派遣速不台率军追击的脱黑脱阿的儿子，有忽都、赤剌温、马札儿、忽勒秃罕四人。1218年，速不台所率军队将忽都等篾儿乞惕残部包围在垂河地区，全部歼灭。其四子忽勒秃罕是个箭无虚发的神箭手，仗着他的神箭，他逃出了包围圈，逃奔钦察人处去。不久，术赤派遣军队去追捕他，把他捉住。术赤久闻他的神射，便立了一个靶，命他远射之。忽勒秃罕一发中的，接着又发一箭，正中前箭之羽缝。这使术赤惊叹不已，所谓英雄惜英雄，便派使者到成吉思汗处请求留忽勒秃罕活命。成吉思汗想起以前从篾儿乞惕人处吃过的种种苦头，不允术赤所请，他说道：“再也没有比篾儿乞惕部更坏的部落了：我们同他们打过多少次仗！我们受过他们很多骚扰。怎么能留他活着，让他重新掀起叛乱？我已经为你们争得了这么多国土和军队，区区忽勒秃罕算得了什么？对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了。”术赤于是只好处死了忽勒秃罕（见《史集》汉译本）。
这里还得讲一下铁木真的那个所谓安答——札木合。
在乃蛮部被粉碎以后，乃蛮人的盟友、成吉思汗个人的对手、前对立汗札木合已众叛亲离，落到了一种人人得而驱之的处境，过着流亡生活。他躲进唐努山中，以劫掠为生，跟随他的仅五人而已。唐努山脉山口和顶峰海拔高达2000米至2900米，其上积雪皑皑，终年不化。唐努山位于科布多湖泊地区与上叶尼塞河流域稠密的西伯利亚泰加森林地区之间。这个被驱逐的札木合就这样来到了他的故土的边陲。唐努山是一个猎物众多的地区，山上长满了雪松、落叶松、冷杉以及其他的树木。在这浓密的森林里，各种各样的动物多得不可胜数。在这里，除了其他动物以外，有互相杂处的西伯利亚驯鹿和蒙古鹿，有大北方的麝香黄鹿，有草原上常见的野羊。札木合来到这片森林，以狩猎和抢劫为生，过着朝不保夕的饥一餐饱一餐的悲惨生活。正当他处于这种可悲境地之时，发生了一个决定他命运的悲剧事件。
一天，札木合猎了一只野羊。这老哥子点燃柴火，把羊放在火上烤熟，准备饱餐一顿。正当他大口啃着烤熟的羊肉时，早已对这种穷酸生活感到厌倦的他的五个随从突然向他扑来，把他抓了起来。他们用绳子将他牢牢捆住，将他押送到了铁木真汗那里。
被捆绑交给铁木真的札木合对等待着自己的命运并没抱任何幻想。他在同成吉思汗铁木真对话时仍以君王的身份讲话。他首先要求铁木真汗给不忠于主子、擒拿并押送他而来的那几个叛徒以应有的惩罚。他对铁木真说：“卑微的乌鸦竟然捕捉高大的野鸭，下贱的奴隶竟然擒拿他高贵的主子。哈哈！我的好朋友，你怎么可以容得这种卑劣之徒效命在你的帐前呢？”
你也知道的，铁老大生平最憎恶叛徒。他最看重的一条原则是军人的忠诚与服从。当时，在他心灵的深处，很可能还对童年时期的伙伴保留着一种隐隐约约的友情。所以，在处理眼前的这个问题时，他的第一个行动就是满足札木合的要求。他摸着下巴的胡须大声说：“这种侵犯自己主子的奴隶，怎么会免他一死？这种卖主求荣的家伙，能得到谁的信任啊？这种小人，应该连同他的子孙以及他子孙的子孙，统统砍脑袋！”
铁老大说完，大手一挥，立即命令刽子手当着札木合的面将那五个背叛主人的奴仆斩首示众。
铁老大不仅满足了札木合提出的惩罚叛徒的要求，而且还对札木合本人表现出宽宏大量的胸怀。
铁木真发表了长篇的演说，表示愿意原谅札木合的一切过错。
策划阴谋，背叛朋友，始终对铁木真抱敌视态度，所有这一切曾使札只刺惕部首领札木合成为一系列反铁木真行为的主谋，但铁木真这时都作了选择性失忆。他现在只提及他与札木合在童年时期结成的伙伴情谊，只谈及他俩曾并肩战斗过的经历。这种并肩战斗的往事就是指他俩还年轻时，札木合曾帮他夺回孛儿帖夫人一事。他对札木合回顾着这些美好的往事，劝这位战败的敌人与他重结昔日友谊的纽带。
铁老大叙说着，回顾着，言辞与口气中貌似还带着相当的激情。他让马仔传话给札木合说：“想当初，我俩亲密无间，好像牛车的那两条辕不可分开。后来，你忽然生出离退之心，离开我自己单干去了。所幸的是，你今天已经归来了。我切望我俩能重归于好，相伴如初……在我心之中，你仍然是我的好朋友好义弟，我没有忘记啊。想当年，我与克列亦惕部争战于合刺合勒只惕沙债的时候，你不是曾经派人告诉我王汗军马的部署和意图吗？那就是你帮助我啊，我不会忘记的。再后来，我跟乃蛮军对阵之际，你曾经盛赞我军的威猛，传播恐惧在敌人老大的心里，也可以说，乃蛮部也是死在你的如簧巧舌之下的，军功章里有我的一半也有你的一半啊！这我也是不会忘记的。”
在这种高乃依式的对话中，札木合以令人钦佩的贵族尊严与高贵态度拒绝了铁木真汗向他提出的重归于好的建议。这老哥子是这样回答铁木真汗的：“当年，我俩还年幼的时候，曾经在豁儿豁纳黑川结为安答。那时，我俩一起吃饭睡觉，一起吹牛聊天说大话。后来，我俩被外人所挑唆蒙骗，变成敌人，对着干。现在回忆起当年的誓言，顿觉羞愧满面，也不敢看到你的容颜了。今天，好朋友怜悯我，不讲我的过错，只提一些当年美好的回忆。然而，当初作为你好友的时候，我虽然有善始之举，但后来却与你敌对，已失去了善终之心，没有能够生死相依，不弃不离。你才是伟大的人啊，安答！唉——你已经一统天下，四方之内，都是你的疆土；牧猎各部，都是你的臣民。苍天已定你为王；万民已尊你为汗。天下已非你莫属；国统已由你承奉。现在，像我这样的朋友，对你又有什么益处呢？所以我们两人之间，已经再不可能是朋友啦……在这种时候，如果我再当你的朋友，那么，我将成为你衣领里的虱，裙裾里的刺啊；如果我再当你的朋友，那么只怕会惊扰好友深夜之梦、白昼之心啊。我曾经不义，丢弃自己的安答。好兄弟啊！你是天之骄子，人中俊杰，一世之雄。你有聪明仁慈的母亲，多才多能的弟弟，有七十三个忠良的勇士，所以得以君临天下，成此大业。呜呼，安答！相形之下，我只得甘拜下风了。呜呼，我一向不幸！自幼就没有了父母，既没有兄弟，更没有心腹干将。天命归于安答，安答得天独厚啊，所以处处占我先机了。啊——安答！此时此刻，你应该摆脱像我这种袍袱和刺头，这样，你才可以心安啊。只是，如果好朋友已经决意要我死亡，那么请不要让我流血而死。在我死后，可以葬我这里的高地，我必定长久保佑你的子子孙孙。我生在高贵的家族，今天虽然死了，却是死在好朋友更为兴旺的家族的威灵之下，死而无憾。愿好朋友不要忘记我说的话。好朋友，你就快动手吧！”
当有关的人把札木合的这番话转达给铁木真时，老铁同志伤感地说：“我安答札木合虽然行为有些怪异，然而毋庸讳言，他并没有伤害我性命的心啊。他阅历很广，老于处世。听他的话，还是有许多值得我们学习的。札木合安答也还算厚道……然而他今天已经厌于求生了。”
铁木真回顾了与札木合过去的情谊，劝札木合与他重修旧好，貌似想以此来救札木合一命，但遭到了札木合的拒绝。老铁同志只好顺从札木合只求一死的愿望。
于是，铁老大说：“像札木合这样的人物，不可无正当理由处死的。今天他想死，就说说他可死的理由如下：以前，札木合不顾朋友情义先对我进行攻伐，和我开战于答阑巴勒主惕，逼迫我逃命到哲列捏峡谷，使我惊恐不安。而今天，我不计前嫌，仍然想与他恢复好朋友关系，竟然被他拒绝了；我想珍惜他一条性命，他却不要。那么我就满足他的愿望！可以不流血地进行死刑吧，不要暴露丢弃他的尸骨，就厚葬了吧。”
一声令下，手下马仔即遵命而行。这些对话到底真正是什么意思，我就不知道了，政治家们有的时候是很爱作秀的。
就这样，这位曾与老铁同志分庭抗礼的札只刺惕部首领，这位曾一度使老铁同志前途难卜，命途多蹇的人物，不流血而死后被厚葬到了一个高地。根据阿尔泰山地区萨满教徒的说法，札木合的灵魂将在那里永远地保佑他的战胜者的后裔。
以上就是从一些资料中总结出来的关于这一事件的情况。但是，据传说，札木合的下场不仅仅是如此令人伤感，而是更为悲惨。按照传说的说法，当时铁木真不愿亲手处死这位昔日的安答，便把他交给侄儿阿勒赤歹去处理。阿勒赤歹受理札木合一案后，对这位不幸者施加了非常残酷的刑罚，下令逐一砍去札木合的四肢。札木合在受刑时竟然还说，这样处置他是应该的，因为如果命运使他成了蒙古的主人，他也会如此处置自己的敌人。为了加速这种残酷的处决过程，他主动将自己的四肢关节处置于刽子手的刀刃下。当然这只是传说。
至此，蒙古高原百余个大小部落先后败亡，塔塔儿、克烈、蔑儿乞、乃蛮和蒙古五大部落联盟均统一在铁木真的旗帜下，整个漠北，西起阿尔泰山、东至兴安岭均是他的势力范围，铁木真成为蒙古高原最大的统治者。
这也说明此时铁木真已拥有了自己独立成为大可汗的地位，下一步便是创建国家，施行新的政策，扫平高原上尚未降服的残余势力，然后驱使他的铁骑征服更加广阔的土地。
难忘的记忆。他对速不台说：“这帮蔑儿乞惕人，我早已恨之入骨矣！他们曾经逼迫我逃入不儿罕台勒敦之山，并阻绝路口，想生擒我而围我在这坐山之中。那时我还年少，心中相当害怕……到得今天，我发誓一定要搞定他们！即使需要多年多月之久，我也要穷追不止，纵然是在天涯海角，我也要前往追杀剿灭。一定要把那帮可恶的人消灭了才能罢休！你今天代我出征，我的心也随你远征了，你这样想着，就会获得长生天的护佑而必胜！”
为了使速不台所带领的军队能顺利通过阿尔泰山和塔尔巴哈台山区，铁老大命令工匠为他们打造了一种经得起山路颠簸的铁车。速不台率领一支如此装备起来的军队，从扎木河经塔尔巴哈台直至垂河（即今之楚河）北岸巴尔喀什湖西部“饥饿草原”，穷追猛打，消灭了蔑儿乞惕部残余，圆满地完成了铁老大交给他的使命。
铁木真对敌对的蒙古部落蔑儿乞惕部的仇恨可说是根深蒂固的。首先，草原牧民对泰加森林中的猎人的由来已久的仇恨，其次，这是一种个人的仇恨。你记得的，蔑儿乞惕人曾掳掠过铁木真的老婆，让她在自己敌人的身边睡了一段时间。铁木真心里可能也认为长子术赤就是蔑儿乞惕人的后代，这是一件相当痛苦的事情。
蔑儿乞惕人虽也是蒙古族人，但他们是属于那些不能被容忍的蒙古人，他们已不能成为统一的新蒙古民族的一员了。
《史集》记载成吉思汗派遣速不台率军追击的脱黑脱阿的儿子，有忽都、赤剌温、马札儿、忽勒秃罕四人。1218年，速不台所率军队将忽都等篾儿乞惕残部包围在垂河地区，全部歼灭。其四子忽勒秃罕是个箭无虚发的神箭手，仗着他的神箭，他逃出了包围圈，逃奔钦察人处去。不久，术赤派遣军队去追捕他，把他捉住。术赤久闻他的神射，便立了一个靶，命他远射之。忽勒秃罕一发中的，接着又发一箭，正中前箭之羽缝。这使术赤惊叹不已，所谓英雄惜英雄，便派使者到成吉思汗处请求留忽勒秃罕活命。成吉思汗想起以前从篾儿乞惕人处吃过的种种苦头，不允术赤所请，他说道：“再也没有比篾儿乞惕部更坏的部落了：我们同他们打过多少次仗！我们受过他们很多骚扰。怎么能留他活着，让他重新掀起叛乱？我已经为你们争得了这么多国土和军队，区区忽勒秃罕算得了什么？对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了。”术赤于是只好处死了忽勒秃罕（见《史集》汉译本）。
这里还得讲一下铁木真的那个所谓安答——札木合。
在乃蛮部被粉碎以后，乃蛮人的盟友、成吉思汗个人的对手、前对立汗札木合已众叛亲离，落到了一种人人得而驱之的处境，过着流亡生活。他躲进唐努山中，以劫掠为生，跟随他的仅五人而已。唐努山脉山口和顶峰海拔高达2000米至2900米，其上积雪皑皑，终年不化。唐努山位于科布多湖泊地区与上叶尼塞河流域稠密的西伯利亚泰加森林地区之间。这个被驱逐的札木合就这样来到了他的故土的边陲。唐努山是一个猎物众多的地区，山上长满了雪松、落叶松、冷杉以及其他的树木。在这浓密的森林里，各种各样的动物多得不可胜数。在这里，除了其他动物以外，有互相杂处的西伯利亚驯鹿和蒙古鹿，有大北方的麝香黄鹿，有草原上常见的野羊。札木合来到这片森林，以狩猎和抢劫为生，过着朝不保夕的饥一餐饱一餐的悲惨生活。正当他处于这种可悲境地之时，发生了一个决定他命运的悲剧事件。
一天，札木合猎了一只野羊。这老哥子点燃柴火，把羊放在火上烤熟，准备饱餐一顿。正当他大口啃着烤熟的羊肉时，早已对这种穷酸生活感到厌倦的他的五个随从突然向他扑来，把他抓了起来。他们用绳子将他牢牢捆住，将他押送到了铁木真汗那里。
被捆绑交给铁木真的札木合对等待着自己的命运并没抱任何幻想。他在同成吉思汗铁木真对话时仍以君王的身份讲话。他首先要求铁木真汗给不忠于主子、擒拿并押送他而来的那几个叛徒以应有的惩罚。他对铁木真说：“卑微的乌鸦竟然捕捉高大的野鸭，下贱的奴隶竟然擒拿他高贵的主子。哈哈！我的好朋友，你怎么可以容得这种卑劣之徒效命在你的帐前呢？”
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铁老大说完，大手一挥，立即命令刽子手当着札木合的面将那五个背叛主人的奴仆斩首示众。
铁老大不仅满足了札木合提出的惩罚叛徒的要求，而且还对札木合本人表现出宽宏大量的胸怀。
铁木真发表了长篇的演说，表示愿意原谅札木合的一切过错。
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铁老大叙说着，回顾着，言辞与口气中貌似还带着相当的激情。他让马仔传话给札木合说：“想当初，我俩亲密无间，好像牛车的那两条辕不可分开。后来，你忽然生出离退之心，离开我自己单干去了。所幸的是，你今天已经归来了。我切望我俩能重归于好，相伴如初……在我心之中，你仍然是我的好朋友好义弟，我没有忘记啊。想当年，我与克列亦惕部争战于合刺合勒只惕沙债的时候，你不是曾经派人告诉我王汗军马的部署和意图吗？那就是你帮助我啊，我不会忘记的。再后来，我跟乃蛮军对阵之际，你曾经盛赞我军的威猛，传播恐惧在敌人老大的心里，也可以说，乃蛮部也是死在你的如簧巧舌之下的，军功章里有我的一半也有你的一半啊！这我也是不会忘记的。”
在这种高乃依式的对话中，札木合以令人钦佩的贵族尊严与高贵态度拒绝了铁木真汗向他提出的重归于好的建议。这老哥子是这样回答铁木真汗的：“当年，我俩还年幼的时候，曾经在豁儿豁纳黑川结为安答。那时，我俩一起吃饭睡觉，一起吹牛聊天说大话。后来，我俩被外人所挑唆蒙骗，变成敌人，对着干。现在回忆起当年的誓言，顿觉羞愧满面，也不敢看到你的容颜了。今天，好朋友怜悯我，不讲我的过错，只提一些当年美好的回忆。然而，当初作为你好友的时候，我虽然有善始之举，但后来却与你敌对，已失去了善终之心，没有能够生死相依，不弃不离。你才是伟大的人啊，安答！唉——你已经一统天下，四方之内，都是你的疆土；牧猎各部，都是你的臣民。苍天已定你为王；万民已尊你为汗。天下已非你莫属；国统已由你承奉。现在，像我这样的朋友，对你又有什么益处呢？所以我们两人之间，已经再不可能是朋友啦……在这种时候，如果我再当你的朋友，那么，我将成为你衣领里的虱，裙裾里的刺啊；如果我再当你的朋友，那么只怕会惊扰好友深夜之梦、白昼之心啊。我曾经不义，丢弃自己的安答。好兄弟啊！你是天之骄子，人中俊杰，一世之雄。你有聪明仁慈的母亲，多才多能的弟弟，有七十三个忠良的勇士，所以得以君临天下，成此大业。呜呼，安答！相形之下，我只得甘拜下风了。呜呼，我一向不幸！自幼就没有了父母，既没有兄弟，更没有心腹干将。天命归于安答，安答得天独厚啊，所以处处占我先机了。啊——安答！此时此刻，你应该摆脱像我这种袍袱和刺头，这样，你才可以心安啊。只是，如果好朋友已经决意要我死亡，那么请不要让我流血而死。在我死后，可以葬我这里的高地，我必定长久保佑你的子子孙孙。我生在高贵的家族，今天虽然死了，却是死在好朋友更为兴旺的家族的威灵之下，死而无憾。愿好朋友不要忘记我说的话。好朋友，你就快动手吧！”
当有关的人把札木合的这番话转达给铁木真时，老铁同志伤感地说：“我安答札木合虽然行为有些怪异，然而毋庸讳言，他并没有伤害我性命的心啊。他阅历很广，老于处世。听他的话，还是有许多值得我们学习的。札木合安答也还算厚道……然而他今天已经厌于求生了。”
铁木真回顾了与札木合过去的情谊，劝札木合与他重修旧好，貌似想以此来救札木合一命，但遭到了札木合的拒绝。老铁同志只好顺从札木合只求一死的愿望。
于是，铁老大说：“像札木合这样的人物，不可无正当理由处死的。今天他想死，就说说他可死的理由如下：以前，札木合不顾朋友情义先对我进行攻伐，和我开战于答阑巴勒主惕，逼迫我逃命到哲列捏峡谷，使我惊恐不安。而今天，我不计前嫌，仍然想与他恢复好朋友关系，竟然被他拒绝了；我想珍惜他一条性命，他却不要。那么我就满足他的愿望！可以不流血地进行死刑吧，不要暴露丢弃他的尸骨，就厚葬了吧。”
一声令下，手下马仔即遵命而行。这些对话到底真正是什么意思，我就不知道了，政治家们有的时候是很爱作秀的。
就这样，这位曾与老铁同志分庭抗礼的札只刺惕部首领，这位曾一度使老铁同志前途难卜，命途多蹇的人物，不流血而死后被厚葬到了一个高地。根据阿尔泰山地区萨满教徒的说法，札木合的灵魂将在那里永远地保佑他的战胜者的后裔。
以上就是从一些资料中总结出来的关于这一事件的情况。但是，据传说，札木合的下场不仅仅是如此令人伤感，而是更为悲惨。按照传说的说法，当时铁木真不愿亲手处死这位昔日的安答，便把他交给侄儿阿勒赤歹去处理。阿勒赤歹受理札木合一案后，对这位不幸者施加了非常残酷的刑罚，下令逐一砍去札木合的四肢。札木合在受刑时竟然还说，这样处置他是应该的，因为如果命运使他成了蒙古的主人，他也会如此处置自己的敌人。为了加速这种残酷的处决过程，他主动将自己的四肢关节处置于刽子手的刀刃下。当然这只是传说。
至此，蒙古高原百余个大小部落先后败亡，塔塔儿、克烈、蔑儿乞、乃蛮和蒙古五大部落联盟均统一在铁木真的旗帜下，整个漠北，西起阿尔泰山、东至兴安岭均是他的势力范围，铁木真成为蒙古高原最大的统治者。
这也说明此时铁木真已拥有了自己独立成为大可汗的地位，下一步便是创建国家，施行新的政策，扫平高原上尚未降服的残余势力，然后驱使他的铁骑征服更加广阔的土地。