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就再次催请说:“日子不多了,荆卿有动身的打算吗?请允许我派遣秦舞阳先行。”
荆轲发怒,斥责燕国太子燕丹说:“太子这样派遣是什么意思?只顾去而不顾完成使命回来,那是没出息的小子!况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。我所以暂留的原因,是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间,那就告辞决别吧!”于是就出发了。?
燕国太子燕丹及宾客中知道这件事的,都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。
到易水岸边,饯行以后,上路,高渐离击筑,荆轲和着拍节唱歌,发出苍凉凄惋的声调,送行的人都流泪哭泣,一边向前走一边唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复又发出慷慨激昂的声调,送行的人们无不心情悲痛。
于是荆轲就上车走了,始终连头也不回。
秦王嬴政得知燕国派人来献两样他最需要的东西,非常高兴,就在都城咸阳宫内聚集群臣隆重接见荆轲和秦舞阳。
荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面,秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦武阳在上台阶时,紧张得双手颤抖,脸色变白。
荆轲赶紧作了解释,并按秦王的要求,接过秦武阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王。
秦王慢慢展开卷着的地图,细细观看。快展
到尽头时,突然露出一把匕首。
荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺。
不料秦王嬴政机警躲开,所以荆轲并未刺中秦王,一场短兵相接的搏斗便在大殿上展开。
秦王急忙拔剑自卫,却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令,不敢擅自上前。
就在这紧张的时刻,秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲,并提醒秦王把剑推到背后拔出。
秦王顿时醒悟过来,迅速拔出剑来,一剑砍断了荆轲的左腿。
荆轲倒地后,将匕首投向秦王,结果未中,反而被拥上来的卫兵杀死。
终因人单势孤,荆轲与秦舞阳刺杀秦王嬴政未成,两人当场毙命。
荆轲如彗星般崛起战国末期,又如彗星般陨落。
?死生如何?只不过多几抔黄土,洒几行热酒,留几位壮志在胸的死士,来祭奠这位悲壮的刺客!
???? 尘虽归尘,土亦归土,灭亡纵然不过一瞬间,殊不知名人之崛起,亦不过一夜之间。
???? 只要来过,展现了属于他自己的独特光芒,人生就死而憾了。
???? 荆轲一生不长,但不知要胜过多少庸庸碌碌的为之人。?这个世间,从来不缺少慷慨悲歌之士,从容赴死之人。
论生死成败,他们都是英雄,是一个民族的脊梁。
兵权谋的将军,是要懂得用侠的。观其侠气,用其技巧,化私剑之悍,为斩首之勇。
将军的天然属性,一半是保家卫国,一半是开疆拓土;游侠的天然属性,进一步侠之大者,退一步横行乡里。
两者都具备勇气,但两者的差别是,将军把勇气储存在军营中,游侠把勇气宣泄在江湖中。所谓观其侠气,也就是能够把勇气收敛于一身之内而游荡于江湖之中的人,可以用。侠气往往不是名气,侠的名气越大,越是远看神话、近看笑话。将军的衡量指标,一半是内驻军纪,一半是外战首级;游侠的衡量指标,技巧显名者可用,帮派组织者可杀。从将军的视角看去,一片土地上的侠太多了,只能说明这片土地上缺乏秩序、积贫积弱。这种情况下,再大的侠、侠之天大者,也不过是具备了对内维持秩序的功能而已。秦国的将军很多,六国的游侠很多。所以对于秦国的将军来说,六国的游侠是可以筛选利用的,六国的土地是可以肆意征服的。
《史记》写了《刺客列传》,也写了《游侠列传》。刺客是最绝情的侠,以“杀他”为目的。游侠是最有情的侠,以“活他”为目的。而将军以征服为目的,活着征服固然好,不然如何?人虽死了,土地还在,所以将军凌驾于侠之上,至于刺客和游侠,这两类人从本质上是一样的。只不过刺客更加极端,更加极端就更加讲究一口气的运用。这里借用几位刺客来解释观气。至于用巧,不过是为了活着,留给《游侠列传》作为后话分析了。
就再次催请说:“日子不多了,荆卿有动身的打算吗?请允许我派遣秦舞阳先行。”
荆轲发怒,斥责燕国太子燕丹说:“太子这样派遣是什么意思?只顾去而不顾完成使命回来,那是没出息的小子!况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。我所以暂留的原因,是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间,那就告辞决别吧!”于是就出发了。?
燕国太子燕丹及宾客中知道这件事的,都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。
到易水岸边,饯行以后,上路,高渐离击筑,荆轲和着拍节唱歌,发出苍凉凄惋的声调,送行的人都流泪哭泣,一边向前走一边唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复又发出慷慨激昂的声调,送行的人们无不心情悲痛。
于是荆轲就上车走了,始终连头也不回。
秦王嬴政得知燕国派人来献两样他最需要的东西,非常高兴,就在都城咸阳宫内聚集群臣隆重接见荆轲和秦舞阳。
荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面,秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦武阳在上台阶时,紧张得双手颤抖,脸色变白。
荆轲赶紧作了解释,并按秦王的要求,接过秦武阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王。
秦王慢慢展开卷着的地图,细细观看。快展
到尽头时,突然露出一把匕首。
荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺。
不料秦王嬴政机警躲开,所以荆轲并未刺中秦王,一场短兵相接的搏斗便在大殿上展开。
秦王急忙拔剑自卫,却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令,不敢擅自上前。
就在这紧张的时刻,秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲,并提醒秦王把剑推到背后拔出。
秦王顿时醒悟过来,迅速拔出剑来,一剑砍断了荆轲的左腿。
荆轲倒地后,将匕首投向秦王,结果未中,反而被拥上来的卫兵杀死。
终因人单势孤,荆轲与秦舞阳刺杀秦王嬴政未成,两人当场毙命。
荆轲如彗星般崛起战国末期,又如彗星般陨落。
?死生如何?只不过多几抔黄土,洒几行热酒,留几位壮志在胸的死士,来祭奠这位悲壮的刺客!
???? 尘虽归尘,土亦归土,灭亡纵然不过一瞬间,殊不知名人之崛起,亦不过一夜之间。
???? 只要来过,展现了属于他自己的独特光芒,人生就死而憾了。
???? 荆轲一生不长,但不知要胜过多少庸庸碌碌的为之人。?这个世间,从来不缺少慷慨悲歌之士,从容赴死之人。
论生死成败,他们都是英雄,是一个民族的脊梁。
兵权谋的将军,是要懂得用侠的。观其侠气,用其技巧,化私剑之悍,为斩首之勇。
将军的天然属性,一半是保家卫国,一半是开疆拓土;游侠的天然属性,进一步侠之大者,退一步横行乡里。
两者都具备勇气,但两者的差别是,将军把勇气储存在军营中,游侠把勇气宣泄在江湖中。所谓观其侠气,也就是能够把勇气收敛于一身之内而游荡于江湖之中的人,可以用。侠气往往不是名气,侠的名气越大,越是远看神话、近看笑话。将军的衡量指标,一半是内驻军纪,一半是外战首级;游侠的衡量指标,技巧显名者可用,帮派组织者可杀。从将军的视角看去,一片土地上的侠太多了,只能说明这片土地上缺乏秩序、积贫积弱。这种情况下,再大的侠、侠之天大者,也不过是具备了对内维持秩序的功能而已。秦国的将军很多,六国的游侠很多。所以对于秦国的将军来说,六国的游侠是可以筛选利用的,六国的土地是可以肆意征服的。
《史记》写了《刺客列传》,也写了《游侠列传》。刺客是最绝情的侠,以“杀他”为目的。游侠是最有情的侠,以“活他”为目的。而将军以征服为目的,活着征服固然好,不然如何?人虽死了,土地还在,所以将军凌驾于侠之上,至于刺客和游侠,这两类人从本质上是一样的。只不过刺客更加极端,更加极端就更加讲究一口气的运用。这里借用几位刺客来解释观气。至于用巧,不过是为了活着,留给《游侠列传》作为后话分析了。