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出了大白,自己坐在湖边觉得有些无聊了,大白那硕大的身材真是威武,经过灵气比石髓液更加浓郁的灵泉水滋养下,皮毛更加的柔顺雪白了,整匹狼显得仙气十足。

    大白温顺的趴在陈秋宏旁边,陈秋宏一只手摸着大白的皮毛,一边刷着手机,同时还思考着中西医的矛盾点。

    大白真是有成为狗子的潜质,陈秋宏摸着它头时竟然舒服的眯着眼睛,不过陈秋宏并没发现,他的注意力全在手机上了。

    有些人认为中医是巫医,是玄学,但是古人的六不治就否认了这一点。

    扁鹊的六不治一说出自《史记.扁鹊仓公列传》。

    全文是:人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也,信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。

    意思是说,人们担心的是病太多,而医生担心的是治病的方法太少。

    有六种难以治疗的情况:骄傲不讲理的是第一种,这一点有可能是受蔡桓公刺激才顿悟的道理。

    舍命不舍财的是第二种,医生说吃人参能活,患者舍不得买,医生是没有任何办法的。

    温饱不能保证的是第三种,比如这病就是饿的、冻的,病人穷的吃不上饭,冬天穿不暖衣服。

    不知道患者什么情况,不了解病理变化的是第四种,这病怎么得的不知道,怎么回事不知道,那医生怎么能治好呢,现在也有很多诊断不明的病,也很难治好。

    病人重的吃不进药,扎不上输液,做不了手术的是第五种,危重病人,吃啥吐啥,血管都是瘪的,输液扎不上,更别提做手术了,这种情况治好的可能性就很小了。

    得了病不看病,不听医生话,去烧香拜佛,求神请仙的是第六种,任医生治病手段高超,患者天天对着基督耶稣念阿弥陀佛,带着十字架背金刚经,医生能治好患者吗?

    而且“则重难治也”这几个字也说明扁鹊自己在后面总结前六种“不治之症”是很重的难以治好的情况,而不是扁鹊在告诉大家不要去给这六种情况治病。

    第六点就对中医是巫医的说法进行了反驳,而玄学也是见仁见智了,毕竟阴阳五行的理论对于非专业人员来说确实有些高深。

    天已经完全黑了下来,一人一狼静静的面对着湖面。

    现代国人缺乏对传统文化的自信,始终用西医和现代自然科学理论为标准来看待中医,由此必然会有意或无意地贬低中医,质疑中医的疗效,否定中医的思维模式。

    受数理化教育影响,认为凡是不符合现代数理化理论体系的,都一定是伪科学,是伪科学就要批判。而根本不在乎中医是否有临床疗效。即使中医有效,也选择性忽视。

    总之,不应该狭隘的选择其中一个阵营而攻击排斥另一阵营,救死扶伤,莫问西东。

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