6.1 为什么有人说人的本性都是一个“贱”? (2/2)
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,倘若一见钟情,二人彼此爱得死去活来,那该是多少世的缘分铸就的!两个人的磁场又该是多么完美地契合!我遇到过这样的情况:有一男一女通过我相识,二人都是离异过的,而且各有一个小女儿。男的是个医生,貌不惊人,但是很会讨女人喜欢;女的也不算是天生丽质,但是很会讨男人喜欢。二人见面后就开始彼此暗送秋波,直到若干年二人结婚以后在外面看到他们,仍然像当初一样互相凝望,每三分钟两个人都要深情款款地对视,可以想象,如果他们在自己家里,更不知晓又该是多么缠绵悱恻、如胶似漆了。
可惜的是,绝大部分情况,都是一方喜欢另一方多一些,或者一方喜欢另一方,但对方并不喜欢他或她——倘若是这样的话,必然会有一方痛苦,因为他或她的爱和付出,没有得到他或她认为应有的回报而痛苦。
陷入爱情的人就是贱的。我就不明不白地爱上了他,为了他牺牲了一切,忍受了一切。我跟着他移居到了加拿大,在这里赌场是合法的,一次跟朋友来玩二十一点,他赢了一大笔钱,从此他上了瘾,成了一个地地道道的赌徒,每个月都把自己薪水赌个精光,还输光了我所有的积蓄。最近三个月天天晚上不回家,偶尔回来就把我当成一个保姆,或者是泄欲的工具。我很清楚他不爱我,因为他经常躲到外面接手机电话,外面肯定有人,但是我还是下不了决心离开他,因为我就是贱,我就是爱他。你说我能怎么办?我很痛苦。但是如果离开他我会更痛苦,所以还是选择保持现状,默默承受着一切。我只能自己去做得更好来感化他,把他重新吸引到我身边来。
——移居加拿大的网友芳心欲碎
恋爱过的人们都知道爱欲会带来痛苦。爱别人是痛苦的,被爱也会痛苦。被你爱的人离去了你会痛苦,而爱你的人突然变心了你也会痛苦。既然人们知道爱会带来痛苦,又为什么对它趋之若鹜呢?有人说,因爱欲而带来的痛苦也是一种幸福。那种焦急、犹豫、彷徨、牵挂、恍惚……还有片刻间的飘飘欲仙、欣喜若狂,还有两情相悦、肌肤之亲,等等,都给人带来无比的快感。绝大多数人一生中最向往的仍然是爱欲,因为爱欲可以让人抛弃对名利的追求——人们追求名利,归根结底是受力比多的驱使,来吸引异性,所以一旦得到所爱,就会将那些表面的事物抛之脑后。
人如果陷入情爱,等于自寻烦恼,但是人又是奇怪的动物,越痛苦,则陷得越深,因为得不到的都是最好的。所以有人说,人的本性都是贱的。比如,你爱上某一人,给他或她发了五条手机短信,但是都没有回复,你一定会坐立不安、心神不宁,甚至会痛苦、懊恼、怨恨……但是如果你不喜欢某一人,对他或她没有感觉,你即便给他或她发了二十条短信,对方没有回复,你也不会太往心里去。这就说明,爱欲是痛苦的来源。而情爱是自私的爱,不是博爱,不是“爱人如己”的那种无条件的。如果你对某个人的爱,不是自私的、带有占有欲、排他性的爱,而是无私的爱、真挚的爱,你的磁场就会通畅很多,会逐渐和对方的磁场相容,从而感召对方。对方也只有真正感觉到你的爱才会给予你回馈,尽管这种回馈有可能只是陷于报恩。
佛陀语录:
沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
解决爱欲痛苦的方式,就是学佛、学《圣经》——我个人觉悟出二者必须都要学习和敬畏。学习圣人的智慧,不一定非要自己去做和尚或修女,而是明白爱欲和痛苦的因果关系,从而破迷开悟,跳出来看待问题。学佛是为了学般若,知道人的姻缘的来龙去脉,世事无常,这样就会明白很多事情的原本真相和因果,对万事怀有理性和清醒的姿态。而学《圣经》,热爱神,热爱耶稣,则让你潜移默化地将为了私欲的爱升华为一种崇高的人性之爱,会让你从儿女私情中脱离出来并成为一个独立于世俗的、有明确生活目标的人。我觉得,个人的精神改造,不可以有分别之心,厚此薄彼、妄自评论,而要以海纳百川的宽大的胸怀和放眼世界的开阔眼界,在茫茫苦海中寻找一切能够照亮宇宙人生真谛的智慧的灯塔。(未完待续)
,倘若一见钟情,二人彼此爱得死去活来,那该是多少世的缘分铸就的!两个人的磁场又该是多么完美地契合!我遇到过这样的情况:有一男一女通过我相识,二人都是离异过的,而且各有一个小女儿。男的是个医生,貌不惊人,但是很会讨女人喜欢;女的也不算是天生丽质,但是很会讨男人喜欢。二人见面后就开始彼此暗送秋波,直到若干年二人结婚以后在外面看到他们,仍然像当初一样互相凝望,每三分钟两个人都要深情款款地对视,可以想象,如果他们在自己家里,更不知晓又该是多么缠绵悱恻、如胶似漆了。
可惜的是,绝大部分情况,都是一方喜欢另一方多一些,或者一方喜欢另一方,但对方并不喜欢他或她——倘若是这样的话,必然会有一方痛苦,因为他或她的爱和付出,没有得到他或她认为应有的回报而痛苦。
陷入爱情的人就是贱的。我就不明不白地爱上了他,为了他牺牲了一切,忍受了一切。我跟着他移居到了加拿大,在这里赌场是合法的,一次跟朋友来玩二十一点,他赢了一大笔钱,从此他上了瘾,成了一个地地道道的赌徒,每个月都把自己薪水赌个精光,还输光了我所有的积蓄。最近三个月天天晚上不回家,偶尔回来就把我当成一个保姆,或者是泄欲的工具。我很清楚他不爱我,因为他经常躲到外面接手机电话,外面肯定有人,但是我还是下不了决心离开他,因为我就是贱,我就是爱他。你说我能怎么办?我很痛苦。但是如果离开他我会更痛苦,所以还是选择保持现状,默默承受着一切。我只能自己去做得更好来感化他,把他重新吸引到我身边来。
——移居加拿大的网友芳心欲碎
恋爱过的人们都知道爱欲会带来痛苦。爱别人是痛苦的,被爱也会痛苦。被你爱的人离去了你会痛苦,而爱你的人突然变心了你也会痛苦。既然人们知道爱会带来痛苦,又为什么对它趋之若鹜呢?有人说,因爱欲而带来的痛苦也是一种幸福。那种焦急、犹豫、彷徨、牵挂、恍惚……还有片刻间的飘飘欲仙、欣喜若狂,还有两情相悦、肌肤之亲,等等,都给人带来无比的快感。绝大多数人一生中最向往的仍然是爱欲,因为爱欲可以让人抛弃对名利的追求——人们追求名利,归根结底是受力比多的驱使,来吸引异性,所以一旦得到所爱,就会将那些表面的事物抛之脑后。
人如果陷入情爱,等于自寻烦恼,但是人又是奇怪的动物,越痛苦,则陷得越深,因为得不到的都是最好的。所以有人说,人的本性都是贱的。比如,你爱上某一人,给他或她发了五条手机短信,但是都没有回复,你一定会坐立不安、心神不宁,甚至会痛苦、懊恼、怨恨……但是如果你不喜欢某一人,对他或她没有感觉,你即便给他或她发了二十条短信,对方没有回复,你也不会太往心里去。这就说明,爱欲是痛苦的来源。而情爱是自私的爱,不是博爱,不是“爱人如己”的那种无条件的。如果你对某个人的爱,不是自私的、带有占有欲、排他性的爱,而是无私的爱、真挚的爱,你的磁场就会通畅很多,会逐渐和对方的磁场相容,从而感召对方。对方也只有真正感觉到你的爱才会给予你回馈,尽管这种回馈有可能只是陷于报恩。
佛陀语录:
沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
解决爱欲痛苦的方式,就是学佛、学《圣经》——我个人觉悟出二者必须都要学习和敬畏。学习圣人的智慧,不一定非要自己去做和尚或修女,而是明白爱欲和痛苦的因果关系,从而破迷开悟,跳出来看待问题。学佛是为了学般若,知道人的姻缘的来龙去脉,世事无常,这样就会明白很多事情的原本真相和因果,对万事怀有理性和清醒的姿态。而学《圣经》,热爱神,热爱耶稣,则让你潜移默化地将为了私欲的爱升华为一种崇高的人性之爱,会让你从儿女私情中脱离出来并成为一个独立于世俗的、有明确生活目标的人。我觉得,个人的精神改造,不可以有分别之心,厚此薄彼、妄自评论,而要以海纳百川的宽大的胸怀和放眼世界的开阔眼界,在茫茫苦海中寻找一切能够照亮宇宙人生真谛的智慧的灯塔。(未完待续)