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第二天一早，不光是整个太虚观，就连丰嘉城中的普通人，都在讨论着昨夜那一闪而逝的光芒。
有人说那道光芒是太虚祖师显灵，甚至还有人信誓旦旦的说，他亲眼见到那光芒是从太虚大殿中发出来的，千年前太虚祖师苦修山路，一夜间引剑锋入渊，开宗立派，香火鼎盛千年，直到今日，太虚观在普通人眼中，仍然是一个充满着神秘色彩的门派。
白舒隐隐感觉到了那光芒的源头，他也听到了深夜中那千古悠悠的叹息，白舒并不知道那意味着什么，但在白舒眼中，太虚观已经没有那么神秘了。
山门前影壁上的壁画，观里面的传说，后山禁地藏剑峰，和云海之下那充满着剑灵气的深渊，这些在白舒眼中，都已经不再神秘。
不过这件事情也只热闹了几日，就随着生活的继续而归于平静了。
白舒由于刚刚才从后渊上来，所以他身上的灵气一直趋近于饱和的状态，他也试着继续炼化吸收天地灵气，但白舒惊讶的发现，所有的天地灵气在入体之后，都会成为剑灵气的养料，而被剑灵气吸收同化。
不仅如此，白舒星陨剑在被小白不知道如何处理了之后，已经不能传导普通的灵气了，换言之，就是除非用剑灵气，否则根本不可能使用的了星陨。
而剑灵气和普通天地灵气最大的区别就是，剑灵气有动和静两个状态，至静若柔，至动若刚，这种剑灵气，是不会随着使用而消耗，最终消散在天地之中的。
使用剑灵气，只会消耗剑灵气的养料，也就是天地灵气，而剑灵气吸收的天地灵气越多，就会使得自身愈发壮大。
白舒甚至觉得，现在的自己，甚至可以与比自己境界高的人较量了。
而白舒在看过白访云那一剑所留下的痕迹之后，心里一直痒痒的，白舒把那一剑称为无字剑，只有忘我，才能将全部倾注在那一剑上，配合着剑灵气，才能发挥出那么强大的威力。
而白舒正是因为没能学会那无字剑，所以才迫切的渴望学一门剑法，毕竟以他现在的实力，已经足可以学一些较为高深的术法了。
众所周知，世间有四国四派，北燕魔宗，擅长近身作战，身法过人，精通隐匿功法；东洛剑宗，尤擅剑道，门人一生只学剑，只用剑；西辰澄湖寺，明心礼佛，以佛法感化世人。
而要说当世第一大门派，只有太虚观当的起这个称呼，因为太虚术法多如浩渺星辰，不论是术还是法，莫说精通，就算是熟练其中的几门，就已经可以变的非常厉害了。
不仅如此，太虚观还是除剑宗以外，最好的学剑的地方，如果在剑宗，就只能学剑，但在太虚，却可以在学剑的同时，一并修习诸多精妙的道法，而太虚观的剑，更是剑术与道法最完美的结合。
不管是千剑阵还是风雷六十四斩，都不是单纯的剑法，它们更是和道法有着脱不开的联系，也只有太虚观，才能将术与法完美的结合在一起。
白舒自然也想学会这两招，他只见过罗诗兰用过一次千剑阵，就能在刚刚进入归灵境界的时候，以千剑阵的切割原理，破解介子期的风雷六十四斩，此时此刻白舒已经是接近希微的境界，再来参悟这一招，自然是不在话下。
白舒永远也忘不了罗诗兰的千剑阵追的孟克之落荒而逃的场景，近年来，白访云之后，太虚观年轻弟子中，就只有罗诗兰拥有这等绝世风采了。
当日罗诗兰被孟克之送入了梦，纯均曾经说罗诗兰若不是心情大起大落，心境不稳，是断不会那么轻易就被孟克之送入梦的。
白舒想了很久，觉得只有自己才可能是扰乱罗诗兰心境的罪魁祸首，那天要不是自己，罗诗兰也未必会输。
尽管罗诗兰不会在乎那等虚名，但白舒在乎，诗兰仙子绝不应该在那么多人面前伤心落泪，跌倒在冰冷的湖面坚冰上。
白舒自然要学会千剑阵，并将这一招，发扬光大，倘若白舒到了破虚境界用这一招，漫天都是白舒的剑灵气，那会是何等场景。
剑阵之中，天地可摧，白舒仅仅是想一想，就会激动的浑身颤栗，这不仅仅是白舒对于力量的渴望的表现，更多的是白舒知道，自己的名字，日后一定会和罗诗兰的名字紧紧的绑在一起，而那时，白访云和凌问儿的名字也将被人们重新提起，响彻四国。
而风雷六十四斩，白舒也是一定要学的，不单单是因为风雷六十四斩威力巨大，更多的是因为介子期也学的是这一套剑法，白舒相信，换了自己用这套剑法，要比介子期用的好上数倍，白舒可不想日后在太虚观年轻一辈弟子中，提起风雷六十四斩，大家最先想起来的，是介子期这个人。
接下来很长一段时间里面，白舒都没有再使用烛龙心法，他一门心思的研究起千剑阵和风雷六十四斩这两门功法来，星陨更是成了白舒从不离身的随身物品之一。
而这也是白舒继抚碧坪一事以后，首次回到小书阁中观书，尽管白舒已经具备了应有的资格，但白舒还是习惯性的拿起扫把上楼，为瞎婆婆清扫着小书阁上下。
白舒从来不觉得扫地是一件令人羞耻的事情，他是真的想让瞎婆婆轻松一些，毕竟从萧雨柔口中，白舒得知了她的孤苦伶仃，也得知了她曾经对萧雨柔的照顾... -->>
第二天一早，不光是整个太虚观，就连丰嘉城中的普通人，都在讨论着昨夜那一闪而逝的光芒。
有人说那道光芒是太虚祖师显灵，甚至还有人信誓旦旦的说，他亲眼见到那光芒是从太虚大殿中发出来的，千年前太虚祖师苦修山路，一夜间引剑锋入渊，开宗立派，香火鼎盛千年，直到今日，太虚观在普通人眼中，仍然是一个充满着神秘色彩的门派。
白舒隐隐感觉到了那光芒的源头，他也听到了深夜中那千古悠悠的叹息，白舒并不知道那意味着什么，但在白舒眼中，太虚观已经没有那么神秘了。
山门前影壁上的壁画，观里面的传说，后山禁地藏剑峰，和云海之下那充满着剑灵气的深渊，这些在白舒眼中，都已经不再神秘。
不过这件事情也只热闹了几日，就随着生活的继续而归于平静了。
白舒由于刚刚才从后渊上来，所以他身上的灵气一直趋近于饱和的状态，他也试着继续炼化吸收天地灵气，但白舒惊讶的发现，所有的天地灵气在入体之后，都会成为剑灵气的养料，而被剑灵气吸收同化。
不仅如此，白舒星陨剑在被小白不知道如何处理了之后，已经不能传导普通的灵气了，换言之，就是除非用剑灵气，否则根本不可能使用的了星陨。
而剑灵气和普通天地灵气最大的区别就是，剑灵气有动和静两个状态，至静若柔，至动若刚，这种剑灵气，是不会随着使用而消耗，最终消散在天地之中的。
使用剑灵气，只会消耗剑灵气的养料，也就是天地灵气，而剑灵气吸收的天地灵气越多，就会使得自身愈发壮大。
白舒甚至觉得，现在的自己，甚至可以与比自己境界高的人较量了。
而白舒在看过白访云那一剑所留下的痕迹之后，心里一直痒痒的，白舒把那一剑称为无字剑，只有忘我，才能将全部倾注在那一剑上，配合着剑灵气，才能发挥出那么强大的威力。
而白舒正是因为没能学会那无字剑，所以才迫切的渴望学一门剑法，毕竟以他现在的实力，已经足可以学一些较为高深的术法了。
众所周知，世间有四国四派，北燕魔宗，擅长近身作战，身法过人，精通隐匿功法；东洛剑宗，尤擅剑道，门人一生只学剑，只用剑；西辰澄湖寺，明心礼佛，以佛法感化世人。
而要说当世第一大门派，只有太虚观当的起这个称呼，因为太虚术法多如浩渺星辰，不论是术还是法，莫说精通，就算是熟练其中的几门，就已经可以变的非常厉害了。
不仅如此，太虚观还是除剑宗以外，最好的学剑的地方，如果在剑宗，就只能学剑，但在太虚，却可以在学剑的同时，一并修习诸多精妙的道法，而太虚观的剑，更是剑术与道法最完美的结合。
不管是千剑阵还是风雷六十四斩，都不是单纯的剑法，它们更是和道法有着脱不开的联系，也只有太虚观，才能将术与法完美的结合在一起。
白舒自然也想学会这两招，他只见过罗诗兰用过一次千剑阵，就能在刚刚进入归灵境界的时候，以千剑阵的切割原理，破解介子期的风雷六十四斩，此时此刻白舒已经是接近希微的境界，再来参悟这一招，自然是不在话下。
白舒永远也忘不了罗诗兰的千剑阵追的孟克之落荒而逃的场景，近年来，白访云之后，太虚观年轻弟子中，就只有罗诗兰拥有这等绝世风采了。
当日罗诗兰被孟克之送入了梦，纯均曾经说罗诗兰若不是心情大起大落，心境不稳，是断不会那么轻易就被孟克之送入梦的。
白舒想了很久，觉得只有自己才可能是扰乱罗诗兰心境的罪魁祸首，那天要不是自己，罗诗兰也未必会输。
尽管罗诗兰不会在乎那等虚名，但白舒在乎，诗兰仙子绝不应该在那么多人面前伤心落泪，跌倒在冰冷的湖面坚冰上。
白舒自然要学会千剑阵，并将这一招，发扬光大，倘若白舒到了破虚境界用这一招，漫天都是白舒的剑灵气，那会是何等场景。
剑阵之中，天地可摧，白舒仅仅是想一想，就会激动的浑身颤栗，这不仅仅是白舒对于力量的渴望的表现，更多的是白舒知道，自己的名字，日后一定会和罗诗兰的名字紧紧的绑在一起，而那时，白访云和凌问儿的名字也将被人们重新提起，响彻四国。
而风雷六十四斩，白舒也是一定要学的，不单单是因为风雷六十四斩威力巨大，更多的是因为介子期也学的是这一套剑法，白舒相信，换了自己用这套剑法，要比介子期用的好上数倍，白舒可不想日后在太虚观年轻一辈弟子中，提起风雷六十四斩，大家最先想起来的，是介子期这个人。
接下来很长一段时间里面，白舒都没有再使用烛龙心法，他一门心思的研究起千剑阵和风雷六十四斩这两门功法来，星陨更是成了白舒从不离身的随身物品之一。
而这也是白舒继抚碧坪一事以后，首次回到小书阁中观书，尽管白舒已经具备了应有的资格，但白舒还是习惯性的拿起扫把上楼，为瞎婆婆清扫着小书阁上下。
白舒从来不觉得扫地是一件令人羞耻的事情，他是真的想让瞎婆婆轻松一些，毕竟从萧雨柔口中，白舒得知了她的孤苦伶仃，也得知了她曾经对萧雨柔的照顾... -->>
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