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第五十二章悟道宫
《后汉书·襄楷传》称：汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师于吉所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，系东汉原始道
教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。今道藏本仅残存57卷。，另有唐人闾丘方远节录的《太平经钞》10卷，
敦煌遗书《太平经目录》一卷。近人王明据有关资料辑校补遗，撰成《太平经合校》一书，大体可见原书旧貌。此经假托神人（又称天师）与
六方真人问答，演说原始道教教义和方术。其卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及
长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天
地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道教
领袖所利用，组织发动农民起义。后来起义失败，张角被杀后，《太平要术》也不知所向。后世道教各派教义，亦受此书影响。
此段文字摘自百度百科。
王子恢观察半响，也没啥结果，便小心地跨过小溪，寻找进入路径，密密麻麻的带刺灌木虽然并不高大却勾连紧密，除了毁掉好像再无别
法可想，朝着两侧各走了约百十步，倒是看到了一个较为疏松的地方，四处扫了一下，用手上短刀削断几个较为碍事的枝条，侧身进入，一路
上削削砍砍地速度虽然不快，却安全进入了石笋林百米。
他这百十米足足花了半个小时，神经绷紧，随时准备迎接袭击。预想中的头晕目眩并没有发生，他并不怀疑自己部下所说是否属实，果然
在又一次砍断拦路的荆棘条后，一座石碑出现在他视线之中。
‘禁地莫入，违者生死凭天！’
十个小纂写的拳头大小的汉字镌刻在两米多高的石碑上，字迹颇具刚烈之气。王子恢便向石碑走去，没想到刚往前走了两步，就觉得头疼
欲裂，胸腹间烦闷欲吐，眼前的景物似乎变得有些虚幻，赶紧朝回退了几步，那股子难受感觉就瞬间消失，再试了一次又是如此。王子恢慢慢
顺着原路退了回去。
在小溪边找了棵大树仔细把所有石笋的分布全部记了下来。他才悄悄撤回。
心中有事，训练自然不能继续，但是又不甘心就如此退回，于是二十来人分成三组开始探查这片禁地的范围，花费了两天功夫，却发现这
片禁地范围大的出奇，尽管探出的地域已经超过目前他们的极限，仍然没能把这片地区探个明白，最后也只能把所有探出的地域全部画成地图
，懊恼撤出。
万家寨的内寨中，五六个领头人在一间屋子中正在争执，其内容正是因王子恢所回报的事情引起，军方的赵志异跟王子恢几个人一直要加
派人手针对禁地一带的地型探查，卧榻之旁有这么个地方的确让人如鲠在喉，刘成基几人的想法则要稳妥得多，目前万家寨的主要精力还是建
设和巩固目前的地盘。本就缺少人力，按照他们的想法，修一条通往那边的道路，在险要地带修筑堡寨，严防死守所需要的人力物力可不是如
今万家寨只有万把来人的小寨子能够短时间内拿下的，何况那个地方谁知道还有些什么邪乎的事物，一个弄不好便是要连累整个万家寨的安全
，这样的结果可不是他们希望看到的。所以刘成基几个人只是表示可以加派人手对那片禁地的探查，至于修路筑堡的提议就免了，暂时寨内的
主要任务还是春耕头等大事。
王子恢等人还想试图说服的时候，成城就到了。
听完汇报，成城脑海中回想了一番现代时空中的那些传说中的怪异地区，发现从来没有这麽一处的记载，成城也并不奇怪，毕竟这个时空
跟他所在的现代时空还是有着很大的不同，这些不同之处在很多记载的史书上有着不小的差异，他对这些史书上的不同记载的理解是历史是胜
利者书写的，真正的历史往往都是与想象中有着很大的差异。所以成城对这些并不太过重视，这个时代的很多对于未知的现象往往归主到鬼神
之说上，哪怕是刘成基等人对于禁地这种超过他们认知的诡异之地往往称作魔鬼之地。不过在听了一些本地人的关于这片地界的传说后，成城
倒是对这个地方起了很大的兴趣。
“主公，这几人乃是这方圆有数的高寿之人，您的问题他们可能知道一些。”
成城看了一眼五个老头，几个老头看样子最大的足有八十多了，结果一问，人最大... -->>
第五十二章悟道宫
《后汉书·襄楷传》称：汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师于吉所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，系东汉原始道
教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。今道藏本仅残存57卷。，另有唐人闾丘方远节录的《太平经钞》10卷，
敦煌遗书《太平经目录》一卷。近人王明据有关资料辑校补遗，撰成《太平经合校》一书，大体可见原书旧貌。此经假托神人（又称天师）与
六方真人问答，演说原始道教教义和方术。其卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及
长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天
地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道教
领袖所利用，组织发动农民起义。后来起义失败，张角被杀后，《太平要术》也不知所向。后世道教各派教义，亦受此书影响。
此段文字摘自百度百科。
王子恢观察半响，也没啥结果，便小心地跨过小溪，寻找进入路径，密密麻麻的带刺灌木虽然并不高大却勾连紧密，除了毁掉好像再无别
法可想，朝着两侧各走了约百十步，倒是看到了一个较为疏松的地方，四处扫了一下，用手上短刀削断几个较为碍事的枝条，侧身进入，一路
上削削砍砍地速度虽然不快，却安全进入了石笋林百米。
他这百十米足足花了半个小时，神经绷紧，随时准备迎接袭击。预想中的头晕目眩并没有发生，他并不怀疑自己部下所说是否属实，果然
在又一次砍断拦路的荆棘条后，一座石碑出现在他视线之中。
‘禁地莫入，违者生死凭天！’
十个小纂写的拳头大小的汉字镌刻在两米多高的石碑上，字迹颇具刚烈之气。王子恢便向石碑走去，没想到刚往前走了两步，就觉得头疼
欲裂，胸腹间烦闷欲吐，眼前的景物似乎变得有些虚幻，赶紧朝回退了几步，那股子难受感觉就瞬间消失，再试了一次又是如此。王子恢慢慢
顺着原路退了回去。
在小溪边找了棵大树仔细把所有石笋的分布全部记了下来。他才悄悄撤回。
心中有事，训练自然不能继续，但是又不甘心就如此退回，于是二十来人分成三组开始探查这片禁地的范围，花费了两天功夫，却发现这
片禁地范围大的出奇，尽管探出的地域已经超过目前他们的极限，仍然没能把这片地区探个明白，最后也只能把所有探出的地域全部画成地图
，懊恼撤出。
万家寨的内寨中，五六个领头人在一间屋子中正在争执，其内容正是因王子恢所回报的事情引起，军方的赵志异跟王子恢几个人一直要加
派人手针对禁地一带的地型探查，卧榻之旁有这么个地方的确让人如鲠在喉，刘成基几人的想法则要稳妥得多，目前万家寨的主要精力还是建
设和巩固目前的地盘。本就缺少人力，按照他们的想法，修一条通往那边的道路，在险要地带修筑堡寨，严防死守所需要的人力物力可不是如
今万家寨只有万把来人的小寨子能够短时间内拿下的，何况那个地方谁知道还有些什么邪乎的事物，一个弄不好便是要连累整个万家寨的安全
，这样的结果可不是他们希望看到的。所以刘成基几个人只是表示可以加派人手对那片禁地的探查，至于修路筑堡的提议就免了，暂时寨内的
主要任务还是春耕头等大事。
王子恢等人还想试图说服的时候，成城就到了。
听完汇报，成城脑海中回想了一番现代时空中的那些传说中的怪异地区，发现从来没有这麽一处的记载，成城也并不奇怪，毕竟这个时空
跟他所在的现代时空还是有着很大的不同，这些不同之处在很多记载的史书上有着不小的差异，他对这些史书上的不同记载的理解是历史是胜
利者书写的，真正的历史往往都是与想象中有着很大的差异。所以成城对这些并不太过重视，这个时代的很多对于未知的现象往往归主到鬼神
之说上，哪怕是刘成基等人对于禁地这种超过他们认知的诡异之地往往称作魔鬼之地。不过在听了一些本地人的关于这片地界的传说后，成城
倒是对这个地方起了很大的兴趣。
“主公，这几人乃是这方圆有数的高寿之人，您的问题他们可能知道一些。”
成城看了一眼五个老头，几个老头看样子最大的足有八十多了，结果一问，人最大... -->>
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