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芸芸众生，红尘修炼。老中青都在各行其道、各修其道。
熵(shang)增是什么？物理学和热力学中的一个概念，指的是系统从有序向无序发展的过程。红姐问了度娘，原来这个概念早在1947年就被薛定谔提出，并在生命体系中得到了体现。
人体就是一个化学反应库，生命的意义就在于具有抵抗熵增的能力，即具有熵减的能力。
生命体不断地由有序走向无序，最终不可逆地走向老化。然而，我们并非束手无策，因为我们可以学会对抗熵增。
薛定谔在其着作《生命是什么》中指出：“人类生存的本质即是与熵增定律相抗衡，充满活力的人生依赖于负熵。”要实现这一目标，必须付诸实践、体验和感悟。然而，自律往往比慵懒更为艰辛，放弃也总比坚持来得容易，而堕落则远比进取容易得多。
从心理学角度来看，我们需要关注和调整的无非是脑海中的念头、情绪以及欲望等方面。当你能够控制住内心纷繁复杂的思绪时，便踏上了通往负熵的道路。相较于放纵，抑制其实是一种更为糟糕的方式。借助放纵，人们可能会逐渐对所追逐之物产生厌倦；但凭借觉知，你将能一直清晰地认识到自己真正渴望的事物。
例如，有些人试图压抑性欲，却发现周围处处充斥着性的暗示；还有些人努力克制不想某个女性，可她的身影却在脑海中萦绕不去。这种情况告诉我们，越是强行抑制某种想法或情感，它们反而越会变得强烈。相反，如果我们选择接受并正视这些感受，或许就能更好地应对它们。
思维加速熵增的过程。克制自己，让自己自律，做一个有规律有规矩的人。具有意志力克制力的力量……
在应对自己的欲望时，我们需要做到觉知。纯粹的欲望本身并没有问题，它是我们生命的本质。生理欲望的满足、心理情感的体验、精神欲望的提升这三者不断的叠加催化，能够推动我们抵达人生的彼岸。
反之，无情之欲是最可怕的，它是心理熵增的最坏的结果，对心身的健康危害极大。
如何应对欲望呢？关键在于让欲望在情感的引导下开展，让河水在河道里流动。疏导，或者疏堵结合。当欲望来临时，不要害怕，只要觉知欲望，让念头正确，让河水在河道里流淌是对待念头的最好方法。通过这种方式，我们可以看到欲望带来的诱惑和陷阱，同时也能够体验到欲望带来的诱惑。
面对一切念头时，当下做当下的事情。随着新体验、新领悟的产生，你发现自己对所有选择的评价标准逐渐变化。这就像王阳明所说，“念头来了，你只要让它正确就好了。”
无论是对还是错，重要的在于我们如何看待它和处理它。在正念疗法的框架下，要成为自我思维的掌控者，而不仅仅是被操控者。所以要有觉知能力是非常重要的。而这个过程必须在意识到的时候进行，因为我们常常容易被外界的信息干扰，而且有些信息的真假也不得而知。在头脑动念之间洞见事物结果的过程，需要敏锐的觉知能力作为指导。
同时，在面对生活中的挫折和困扰时，也要积极乐观哦。人的欲望和行为虽然不一定能完全控制，但我们可以想些办法让熵增的速度慢下来。我们要了解并接受自己的人性，正视自己的欲望和需求哟。
以上所述就是关于如何对抗熵增、如何控制欲望的一些方法论思考。
抵抗对抗熵增，这并不是一件容易的事情，但只要我们坚持下去，并不断尝试新的方法，我们逐渐变得自律并掌控自己的思维和行为。在这个过程中，我们也会逐渐发现人生的意义和价值所在。
芸芸众生，红尘修炼。老中青都在各行其道、各修其道。
熵(shang)增是什么？物理学和热力学中的一个概念，指的是系统从有序向无序发展的过程。红姐问了度娘，原来这个概念早在1947年就被薛定谔提出，并在生命体系中得到了体现。
人体就是一个化学反应库，生命的意义就在于具有抵抗熵增的能力，即具有熵减的能力。
生命体不断地由有序走向无序，最终不可逆地走向老化。然而，我们并非束手无策，因为我们可以学会对抗熵增。
薛定谔在其着作《生命是什么》中指出：“人类生存的本质即是与熵增定律相抗衡，充满活力的人生依赖于负熵。”要实现这一目标，必须付诸实践、体验和感悟。然而，自律往往比慵懒更为艰辛，放弃也总比坚持来得容易，而堕落则远比进取容易得多。
从心理学角度来看，我们需要关注和调整的无非是脑海中的念头、情绪以及欲望等方面。当你能够控制住内心纷繁复杂的思绪时，便踏上了通往负熵的道路。相较于放纵，抑制其实是一种更为糟糕的方式。借助放纵，人们可能会逐渐对所追逐之物产生厌倦；但凭借觉知，你将能一直清晰地认识到自己真正渴望的事物。
例如，有些人试图压抑性欲，却发现周围处处充斥着性的暗示；还有些人努力克制不想某个女性，可她的身影却在脑海中萦绕不去。这种情况告诉我们，越是强行抑制某种想法或情感，它们反而越会变得强烈。相反，如果我们选择接受并正视这些感受，或许就能更好地应对它们。
思维加速熵增的过程。克制自己，让自己自律，做一个有规律有规矩的人。具有意志力克制力的力量……
在应对自己的欲望时，我们需要做到觉知。纯粹的欲望本身并没有问题，它是我们生命的本质。生理欲望的满足、心理情感的体验、精神欲望的提升这三者不断的叠加催化，能够推动我们抵达人生的彼岸。
反之，无情之欲是最可怕的，它是心理熵增的最坏的结果，对心身的健康危害极大。
如何应对欲望呢？关键在于让欲望在情感的引导下开展，让河水在河道里流动。疏导，或者疏堵结合。当欲望来临时，不要害怕，只要觉知欲望，让念头正确，让河水在河道里流淌是对待念头的最好方法。通过这种方式，我们可以看到欲望带来的诱惑和陷阱，同时也能够体验到欲望带来的诱惑。
面对一切念头时，当下做当下的事情。随着新体验、新领悟的产生，你发现自己对所有选择的评价标准逐渐变化。这就像王阳明所说，“念头来了，你只要让它正确就好了。”
无论是对还是错，重要的在于我们如何看待它和处理它。在正念疗法的框架下，要成为自我思维的掌控者，而不仅仅是被操控者。所以要有觉知能力是非常重要的。而这个过程必须在意识到的时候进行，因为我们常常容易被外界的信息干扰，而且有些信息的真假也不得而知。在头脑动念之间洞见事物结果的过程，需要敏锐的觉知能力作为指导。
同时，在面对生活中的挫折和困扰时，也要积极乐观哦。人的欲望和行为虽然不一定能完全控制，但我们可以想些办法让熵增的速度慢下来。我们要了解并接受自己的人性，正视自己的欲望和需求哟。
以上所述就是关于如何对抗熵增、如何控制欲望的一些方法论思考。
抵抗对抗熵增，这并不是一件容易的事情，但只要我们坚持下去，并不断尝试新的方法，我们逐渐变得自律并掌控自己的思维和行为。在这个过程中，我们也会逐渐发现人生的意义和价值所在。