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    虽然每个人都知道潜力越深、根基越厚,对于日后的修行就越有好处。但每个人都终究受到自身资质的限制,不可能做到无穷无尽的累积精气。

    这就好比一个350毫升的可乐瓶,只能装350毫升的液体一样。当容量超过了容器的限制,则多出的部分会满溢出来。而换在修炼上就不是精气满溢那么简单,若是无休止的敛气……那么,轻则筋脉受创,道基受损;重则精气爆体,身死人亡。

    所以何旭虽有心凝炼更多的精气,但前任在这项工作上显然也很重视,又因为第三层功法迟迟不能突破的问题,所以精气的消耗并不太大。所以没过多久,何旭就觉得面上一阵赤热……那是精气临界顶峰的征兆。

    由于玉清境的前三重功法,并不存在什么重大的瓶颈。只要修炼者的各项指标达到了功法臻入下一层的最低要求,便可轻而易举的顺行衔接的功法。

    因此当何旭将精气累积至充盈后,便自然而然运起了心法的第三层。

    太极玄清道中,玉清境一到三层是所有术法的根基,难度也是渐深,与前两层“引气”、“炼气”不一样的是,第三层的法诀“元气”,已着重于修炼太极元气。法诀云:“太极元气,函三为一。极,中也;元,始也,行于十二辰……此阴阳合德,气钟于子,化生万物者也。”(注:语出《汉书?律历志》)

    青云门中弟子,修习到这个境界时,都会明显地呈现出一个分水岭,资质高低一目了然:聪慧之人往往势如破竹,一举突破进入到更高的“驱物”境界,从此打下修炼仙道的坚实基础,而稍差的弟子往往便停滞不前,荒废一生的也在所多有。

    却说何旭将心法转入第三层后,顿觉其中艰深困难之处,果然比之前两层难了不止一筹。

    而达到第三层后,修炼者则需将体内储存的精气转化为“元气”。在何旭的理解中,这就是一个压缩和精炼的过程。

    在此过程中,修炼者其实也在不断磨砺本身的意志,同时达到锻炼“念力”的目的。

    值得一提的是,要达到玉清第四层的“驱物”境界,念力的强弱是一项极其重要的指标。

    青云门中无数秘法,上至名震天下的“神剑御雷真诀”,下至最普通的“御剑飞行”,都对念力有着或多或少的要求。某些时候,对于念力的要求甚至还要高于境界与修为。

    但让何旭意外的是,虽然第三层的法诀明显较前两重更为艰难,而前任也在这一境界的修习中吃了极大苦头,可现在换作他时,却依旧保持着运行前两重心法时的如日中天之势。

    其举重若轻、驾轻就熟之处,大大出乎他的预料!

    莫非……自己与前任的灵魂,在融合后达到了由量变到质变的过程?

    这个想法在何旭脑中一闪而过,只是这稍一分神,内息竟露出失控的迹象。

    何旭大惊,急忙宁定神思,抱元守一。这才将稍露失... -->>

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