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生命的体验中，总有一种在土地上行进状态的激动，这不能不是一件非常快乐的事情。
于是，就对自己说：不论楼有多高，人类依存的永远是土地。
一
许多朋友说我是一个的动物，在另一双眼后，藏着一双能够闻到另外气味的眼。其实，我也只是多了一些自己的感受罢了。我并没有成为像小狗狗一样的四眼，更没有戴着文化人的眼镜，说些、想些不着边际的事，做些骇世的壮举。
对于土地，我有着农民一样的热爱和狂热，但从更大程度上讲，我比农民多了一丝平静之后的冷淡。不论如何，只要是能有站在土地上仰望星空的机会，我是不会轻易放弃的。因为，只有在这样的地方，只有在平静的夜晚，我才能感知一种属于自我却又超出自我的热情。
面对大山，站立于大地，此时，我总认为自己对这片土地有着非常的了解和深爱，我觉得是异于男女之间的爱。对于土地我应该是深深地理解了它。但在一些特定的时刻，行走在这片土地上，我总像一个陌生人那样，面对广阔和无限却充满了一无所知。
土地是一个充满温情的名词，那是一望无际的广阔，是无限扩张的想象，是充满厚实的落脚之处，那是让人丰富生活并且挖掘生命的矿坑。站在这里，无数枝并不知名的草根，在空气的谧静里递来一寸寸拔节的声音，众多的昆虫昂着头，将身子紧紧贴在草叶上深深的沟壑间，趁着夜色，大声而不知廉耻地为生殖和爱情而鸣叫着，悦耳的的旋律构成了泥土的生命；那些积累千万年之久的腐殖物，那些被火焰穿透的树烬、草屑和虫兽的死尸，透过松软的土壤而发出的欢唱口哨，都能让你在接近地核过程中，与热量和阳光一起，产生着思想的深度，感受着历史背后，那道悠长巨大的弧形身影。
当你从热烈的晕眩中清醒过来时，你的身体不论以什么样的姿态，都能与土地缠绵地拥在一起，无法选择自己的思想，天地之间、星辰之下，你能不去产生一种空间的广袤，能不去做更加透明或犀利的深入？
陈子昂的“前不见古人，后不见来者”只一句话就证明了他是一位前接古人后绝来者的博大。在这首古拙的深厚诗意里，一望无际却四野苍茫之中，我们也他是何等的接近，仿佛有一种呼吸的声音在身边流淘淌。此时，立于大地之上，与天地相比，心虽如天空一样膨胀，人却如大海之一粟，负重的挤压与承重的轻盈并列地站成一排树一样的整齐。生命在很多的时候，如草根下细细的一须，不能不让你在拱土前行的迟缓里，产生着如鼠蝼般感慨的起伏。尽管许多生命在这个世界上是重量着，但是透过纷纭的万事重叠，每一个生命的感触却有自己的角度和自己的潮湿，对于微小又何必自叹自怜呢？
生存的意义不在于大小、长短之分，而取决于茁壮生长的路途中。
在同一片土地上，为什么人类就有高于自然界其它生命的资格？那些腐烂的肉体，那些在泥土最上层开放的花朵，那些伸出头颅望见天空的萋萋芳草，那些吸取着露珠的快乐昆虫，还有那些在永远在泥土底层里，一代代快乐相传的田鼠，也它们相比，人类应该感受着生活的快乐了。
土地对于生命而言，生命永远是本质。只有学会对土地的感恩，人类才能让自己和所有的生命一起，在平等的并行中得到圆满。
二
行进在平静的土地上，那些如月光一样的感想，那些如风中的飘动，那些如昆虫双翼一样的扑闪，映出了一种生活着的愿望。人生与虫生与兽生与草生一样，都是一种选择和无奈，并在这种无奈之中感受着快乐的相逢，感受着生殖的传递，感受着季节的慈祥。
曾有过多少次空旷之下的感叹，曾有过多少次少年的打捞。不论如何，在海洋一样的联想里，我们起伏着的不仅是波涛般的水质，而且还有一缕缕清新的思想，就是这种清凉的触觉和水的温暖，在一种又一种无奈与彷徨之中感动着我们。
历史的东西有时悠久有时却近在咫尺。那些又化为泥土、重新回到土地里的院落和土坯房，那些曾经辉煌的寺庙和散落的红瓦青砖，那些曾经显赫一时的王宫宝殿，那些在夕阳里带着修长身影的帝王陵墓，还有巨大的玉石，还有珍贵的青铜铁器，是否在化为泥土之后，幻化为一只孤寂的老狐，变成一条沉默破旧不堪的老马，披着一身神秘色彩，带着一颗曾经游荡的灵魂，伴随着沉没的村庄，游荡在开满鲜花的土地上；或者就在干涸的河床中央，像草钻出地面一样，又像一只孤独的老鼠，探出头颅，四下张望。
当那些交配的昆虫，在欢乐鸣叫的死亡之后，当咆哮... -->>
生命的体验中，总有一种在土地上行进状态的激动，这不能不是一件非常快乐的事情。
于是，就对自己说：不论楼有多高，人类依存的永远是土地。
一
许多朋友说我是一个的动物，在另一双眼后，藏着一双能够闻到另外气味的眼。其实，我也只是多了一些自己的感受罢了。我并没有成为像小狗狗一样的四眼，更没有戴着文化人的眼镜，说些、想些不着边际的事，做些骇世的壮举。
对于土地，我有着农民一样的热爱和狂热，但从更大程度上讲，我比农民多了一丝平静之后的冷淡。不论如何，只要是能有站在土地上仰望星空的机会，我是不会轻易放弃的。因为，只有在这样的地方，只有在平静的夜晚，我才能感知一种属于自我却又超出自我的热情。
面对大山，站立于大地，此时，我总认为自己对这片土地有着非常的了解和深爱，我觉得是异于男女之间的爱。对于土地我应该是深深地理解了它。但在一些特定的时刻，行走在这片土地上，我总像一个陌生人那样，面对广阔和无限却充满了一无所知。
土地是一个充满温情的名词，那是一望无际的广阔，是无限扩张的想象，是充满厚实的落脚之处，那是让人丰富生活并且挖掘生命的矿坑。站在这里，无数枝并不知名的草根，在空气的谧静里递来一寸寸拔节的声音，众多的昆虫昂着头，将身子紧紧贴在草叶上深深的沟壑间，趁着夜色，大声而不知廉耻地为生殖和爱情而鸣叫着，悦耳的的旋律构成了泥土的生命；那些积累千万年之久的腐殖物，那些被火焰穿透的树烬、草屑和虫兽的死尸，透过松软的土壤而发出的欢唱口哨，都能让你在接近地核过程中，与热量和阳光一起，产生着思想的深度，感受着历史背后，那道悠长巨大的弧形身影。
当你从热烈的晕眩中清醒过来时，你的身体不论以什么样的姿态，都能与土地缠绵地拥在一起，无法选择自己的思想，天地之间、星辰之下，你能不去产生一种空间的广袤，能不去做更加透明或犀利的深入？
陈子昂的“前不见古人，后不见来者”只一句话就证明了他是一位前接古人后绝来者的博大。在这首古拙的深厚诗意里，一望无际却四野苍茫之中，我们也他是何等的接近，仿佛有一种呼吸的声音在身边流淘淌。此时，立于大地之上，与天地相比，心虽如天空一样膨胀，人却如大海之一粟，负重的挤压与承重的轻盈并列地站成一排树一样的整齐。生命在很多的时候，如草根下细细的一须，不能不让你在拱土前行的迟缓里，产生着如鼠蝼般感慨的起伏。尽管许多生命在这个世界上是重量着，但是透过纷纭的万事重叠，每一个生命的感触却有自己的角度和自己的潮湿，对于微小又何必自叹自怜呢？
生存的意义不在于大小、长短之分，而取决于茁壮生长的路途中。
在同一片土地上，为什么人类就有高于自然界其它生命的资格？那些腐烂的肉体，那些在泥土最上层开放的花朵，那些伸出头颅望见天空的萋萋芳草，那些吸取着露珠的快乐昆虫，还有那些在永远在泥土底层里，一代代快乐相传的田鼠，也它们相比，人类应该感受着生活的快乐了。
土地对于生命而言，生命永远是本质。只有学会对土地的感恩，人类才能让自己和所有的生命一起，在平等的并行中得到圆满。
二
行进在平静的土地上，那些如月光一样的感想，那些如风中的飘动，那些如昆虫双翼一样的扑闪，映出了一种生活着的愿望。人生与虫生与兽生与草生一样，都是一种选择和无奈，并在这种无奈之中感受着快乐的相逢，感受着生殖的传递，感受着季节的慈祥。
曾有过多少次空旷之下的感叹，曾有过多少次少年的打捞。不论如何，在海洋一样的联想里，我们起伏着的不仅是波涛般的水质，而且还有一缕缕清新的思想，就是这种清凉的触觉和水的温暖，在一种又一种无奈与彷徨之中感动着我们。
历史的东西有时悠久有时却近在咫尺。那些又化为泥土、重新回到土地里的院落和土坯房，那些曾经辉煌的寺庙和散落的红瓦青砖，那些曾经显赫一时的王宫宝殿，那些在夕阳里带着修长身影的帝王陵墓，还有巨大的玉石，还有珍贵的青铜铁器，是否在化为泥土之后，幻化为一只孤寂的老狐，变成一条沉默破旧不堪的老马，披着一身神秘色彩，带着一颗曾经游荡的灵魂，伴随着沉没的村庄，游荡在开满鲜花的土地上；或者就在干涸的河床中央，像草钻出地面一样，又像一只孤独的老鼠，探出头颅，四下张望。
当那些交配的昆虫，在欢乐鸣叫的死亡之后，当咆哮... -->>
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