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由于工作的原因，我曾多次来到阿尔泰山一个小小的山村停留观察，感受它别样的姿态，体验图瓦人古老的沧桑变化，它就是禾木村。今年，作为一名工作人员，我又在这里生活和工作了一年。在这一年里，除了美丽的风光、原始淳朴的民风外，我感受最深的还是这里蕴含的图瓦文化。
图瓦人的语言是唯一留下他们历史的载体，他们没有文字，也没有历史的记录，所有的历史被他们的语言承载着，所有文化传递的过程，都被加上了每个叙述者的想像力。这种口口相传的、没有文字承载的历史文化，如同砂金一样散落在历史的浩瀚之中。要想找到并亲近他们，是没有任何现成的东西供你使用，也没有简捷的途径可以走进它们的核心地域。如果想找到他们，也只能从他们的生活与劳动中寻找，从他们的风景之下的窗口里去找，从他们片言支语的隐意之中去寻找，就像在河床的沙砾中寻找黄金，就像在茫茫的大海上寻找海岛。在生活的习俗里、在交往的言行中、在祭祀的虔诚里、在牛马安详自若的蹄声中，在每一幢没有语言的木屋上，在没有任何示意的劳动中，在没有暗示的生老病死之间，也在他们默默无闻的村庄里，一条泥泞的街道、一道道横着的栅栏，其中就有他们历史的信息，就在这种信息里隐匿着他们久远而神秘的文化面孔。
正是这种独特的文化，让我面对这个美丽的村庄有了再来一次的欲望，让我有了一种说不清的那种来到自家的温暖。在美丽的风光下，许多人看到的是诗意与幸福的安详，许多人感到是宁静的休憩与平淡。但是，他们并没看到，这种来自历史、来自遥远的延续里，村庄所隐藏的不安，所不愿意示人的惶恐，不敢让人看透的无奈，更多的是让人在一种没有明天的绝望里，产生的亲近灵魂、脱离肉身的念头。
一个没有希望的人，他的生命就是一张飘散的树叶，颓废即枯萎；一个没有明天的民族，他们更像一片没有家乡的流云，客居无着又了无痕迹。在这个村庄，更让我感动的是他居然能够在数以百年的时光里，清晰地在语言的节奏中，记住了自己的祖先，记住了自己过去的面孔。这是任何一个汉民族居住的村庄所没有的光荣和奇异。在充满期望的宗教顶膜间，图瓦人在默不作声之中，以原始粗砺的生命状态，一次次完成了从生到死、从死到生无畏的穿越，这就是一种生命个体在时空的升华，是一种面对图腾、敢以肉身点燃光亮照耀四野的勇气；与此同时，他们也永远带走了宝贵难以复制的文化。而反观我们，却在很大程度上充当了一种“公正的”扼杀者，之后，一脸无辜没有任何的负罪感。
曾多次有过这样的感受，如果在这个村庄里生活很久，当你年老回来的时候，就会在村庄的街道上发现，有许多面孔是那样的熟悉，那是过去你老去的朋友，在轮回与投生中重新的开始，那是许多湮灭的故事，在新始的生命里又一次完成年轻却又衰老的延续。
时光在这里，变得可快可慢，既像一个孩子，又像一个老人。当你不经意间，一个世纪已从眼前溜之大吉，而当你凝神注目，却发现这些时间粘得如同胶水，慢悠悠地随着阳光坐着，在栅栏上站着，甚至停止在每个房屋的窗口，微笑地一动不动。
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由于工作的原因，我曾多次来到阿尔泰山一个小小的山村停留观察，感受它别样的姿态，体验图瓦人古老的沧桑变化，它就是禾木村。今年，作为一名工作人员，我又在这里生活和工作了一年。在这一年里，除了美丽的风光、原始淳朴的民风外，我感受最深的还是这里蕴含的图瓦文化。
图瓦人的语言是唯一留下他们历史的载体，他们没有文字，也没有历史的记录，所有的历史被他们的语言承载着，所有文化传递的过程，都被加上了每个叙述者的想像力。这种口口相传的、没有文字承载的历史文化，如同砂金一样散落在历史的浩瀚之中。要想找到并亲近他们，是没有任何现成的东西供你使用，也没有简捷的途径可以走进它们的核心地域。如果想找到他们，也只能从他们的生活与劳动中寻找，从他们的风景之下的窗口里去找，从他们片言支语的隐意之中去寻找，就像在河床的沙砾中寻找黄金，就像在茫茫的大海上寻找海岛。在生活的习俗里、在交往的言行中、在祭祀的虔诚里、在牛马安详自若的蹄声中，在每一幢没有语言的木屋上，在没有任何示意的劳动中，在没有暗示的生老病死之间，也在他们默默无闻的村庄里，一条泥泞的街道、一道道横着的栅栏，其中就有他们历史的信息，就在这种信息里隐匿着他们久远而神秘的文化面孔。
正是这种独特的文化，让我面对这个美丽的村庄有了再来一次的欲望，让我有了一种说不清的那种来到自家的温暖。在美丽的风光下，许多人看到的是诗意与幸福的安详，许多人感到是宁静的休憩与平淡。但是，他们并没看到，这种来自历史、来自遥远的延续里，村庄所隐藏的不安，所不愿意示人的惶恐，不敢让人看透的无奈，更多的是让人在一种没有明天的绝望里，产生的亲近灵魂、脱离肉身的念头。
一个没有希望的人，他的生命就是一张飘散的树叶，颓废即枯萎；一个没有明天的民族，他们更像一片没有家乡的流云，客居无着又了无痕迹。在这个村庄，更让我感动的是他居然能够在数以百年的时光里，清晰地在语言的节奏中，记住了自己的祖先，记住了自己过去的面孔。这是任何一个汉民族居住的村庄所没有的光荣和奇异。在充满期望的宗教顶膜间，图瓦人在默不作声之中，以原始粗砺的生命状态，一次次完成了从生到死、从死到生无畏的穿越，这就是一种生命个体在时空的升华，是一种面对图腾、敢以肉身点燃光亮照耀四野的勇气；与此同时，他们也永远带走了宝贵难以复制的文化。而反观我们，却在很大程度上充当了一种“公正的”扼杀者，之后，一脸无辜没有任何的负罪感。
曾多次有过这样的感受，如果在这个村庄里生活很久，当你年老回来的时候，就会在村庄的街道上发现，有许多面孔是那样的熟悉，那是过去你老去的朋友，在轮回与投生中重新的开始，那是许多湮灭的故事，在新始的生命里又一次完成年轻却又衰老的延续。
时光在这里，变得可快可慢，既像一个孩子，又像一个老人。当你不经意间，一个世纪已从眼前溜之大吉，而当你凝神注目，却发现这些时间粘得如同胶水，慢悠悠地随着阳光坐着，在栅栏上站着，甚至停止在每个房屋的窗口，微笑地一动不动。
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