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; 李秉常现在担心的是，如果大宋没有吞并吐蕃，没有得到好处，就不会支持西夏西征吞并高昌和黑汗了。
“怎么？青唐不服吗？那就用实力说话。你的父亲也不过大宋的一个小小的将军，难不成你要称帝不成？”耶律洪基蔑视道。
对于耶律洪基来说，吞并吐蕃这样苦寒的地方，不仅不会给大宋增加实力，反而会拖大宋财政的后腿。况且，只要来会盟，就可以自立一国，那如果女真人来会盟了，岂不是也要自立一国？这样的事情，耶律洪基是绝不可能允许的。
在历史上，耶律洪基对女真相当重视，为了防止女真人叛乱，他不顾大雪严寒，执意要继续北行，最后死在途中。辽国的首都是临潢府，但是辽主从来不在首都办公，而是带着行宫和大臣们四处跑，通过围猎、钓鱼等政治活动，加强同辽国境内各少数民族酋长的联系，女真人各部对辽国来说，相当于大宋的西南夷，被辽国称为羁縻酋，和大宋的羁縻州是一个意思。辽国的这种四处跑的政治活动，被称为钵体制度。钵体才是辽国的政治中心，而不是首都。
女真人占据了东北大部分的地区，从混同江一直到鸭绿江，都是女真人的地盘。如果女真各部也自立一国，大辽岂不是要少了三分之一的国土？况且女真人对辽国日益敌视，时常叛乱，或是臣服辽国，或是臣服高丽，叛服不常。随着他们从海路用毛皮马匹从宋朝商人手中换到不少兵器战甲铁制品之后，就越发躁动起来，这让耶律洪基充满了不安。
在后世，大陆之外的学者，都没有把东北和草原算作是辽国的土地。因为辽国对于女真人以及草原各部，是一种微弱的臣属关系，并非直接受辽国统治。这么一算，辽国只剩下辽东和燕云那一点点的狭小的地方了。所以，这次会盟对辽国来说，同样具有非凡的意义，宋辽和解，边境无重兵，那么辽国不仅可以动用大军扫荡女真人，同时，还可以移民固边，彻底同化女真等各族。
按大陆之外学者的说法，西夏就更小了，除去各部落不算的话，西夏的国土，就剩下了一条狭长的线，也就是丝绸之路上那么几座城市了。
对于大理、交趾来说，同样如此，除去臣属的各部落不算，他们还真没有多少地盘。小部落自成一国，他们同样不会允许。如果按董毡的说法，他们各国的各部落前来会盟，那华夏诸国到底有多少国，数都数不清了。
大陆之外的学者之所以这般认为，事实上是对中国历史上国家的概念不清楚，引入的仍然是西方人的那一套国家概念。大陆的学者也受到这样的影响，到了金国的时候，蒙古草原就没有算在金国的版图之内。
董毡没有回话，因为他的职位是继承他父亲的。他现在是大宋的平西军节度使、武威郡王。辽夏矛盾激化时，辽主曾将公主下嫁给董毡，欲图与青唐共击西夏。只是西夏的李元昊十分会用兵，不仅击败了宋朝，还同时击败了辽国与青唐。可以说，西夏的建立是李元昊用强大的武力换来的。
历史上，王安石当政，用王韶攻青唐，而不是攻西夏。原因不是大宋战略失误，而是青唐除了战略位置外，没有多大作用。大宋不怕他与西夏联合起来，共同对付大宋。
青唐在西夏与大宋看来，的确没什么作用。一群部落，不过是宋夏拉锯的战场而已。现在华夏会盟，宋夏和解，这个战场已经不需要了。西夏只要吞并高昌和黑汗，青唐这个位置，对西夏来说，就没有了多大的战略意义。
董毡之所以没有回话，是因为他知道，青唐没有任何反抗的能力。他力争一下，是为了给各部落一个说法。宋朝与青唐打过一仗，那是在宋真宗时期，青唐想仿照西夏一般建国，也入侵大宋的秦州（天水），三万对两千，在三都谷战役，三万人竟然打不过大宋的两千人，兵败退走，被宋军追杀二十多里，斩首一万多。丢人丢到家的大败仗。这次战役之后，吐蕃人再不敢小瞧了宋朝。
即使没有这次会盟，无论是赵顼还是政事堂都会用王韶的平戎策，彻底解决掉青唐吐蕃。况且赵顼还有一条明教的暗线。青唐吐蕃与黄头回纥，到处都是要并入大宋的声音，就是明教刘奇的手段。
“我占城国已经同意以佛教为国教，取缔婆罗门教。设立四大学府，占城国还没有这样的国力，但是，我国会仿照交趾，设立国子监，教习儒家经典，以科举取士。”占城国王速达力急忙表明态度。
“嗯。”耶律洪基好像华夏联盟的盟主一般，听后点了点头说道：“很好。熙宁，你看，华夏会盟，这旗帜都立了，度量衡交子年号等都统一了，是不是也像大食一般，立个统一的国号？”
“统一的国号？就叫华夏联盟好了。”赵顼吃惊地回应道。
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; 李秉常现在担心的是，如果大宋没有吞并吐蕃，没有得到好处，就不会支持西夏西征吞并高昌和黑汗了。
“怎么？青唐不服吗？那就用实力说话。你的父亲也不过大宋的一个小小的将军，难不成你要称帝不成？”耶律洪基蔑视道。
对于耶律洪基来说，吞并吐蕃这样苦寒的地方，不仅不会给大宋增加实力，反而会拖大宋财政的后腿。况且，只要来会盟，就可以自立一国，那如果女真人来会盟了，岂不是也要自立一国？这样的事情，耶律洪基是绝不可能允许的。
在历史上，耶律洪基对女真相当重视，为了防止女真人叛乱，他不顾大雪严寒，执意要继续北行，最后死在途中。辽国的首都是临潢府，但是辽主从来不在首都办公，而是带着行宫和大臣们四处跑，通过围猎、钓鱼等政治活动，加强同辽国境内各少数民族酋长的联系，女真人各部对辽国来说，相当于大宋的西南夷，被辽国称为羁縻酋，和大宋的羁縻州是一个意思。辽国的这种四处跑的政治活动，被称为钵体制度。钵体才是辽国的政治中心，而不是首都。
女真人占据了东北大部分的地区，从混同江一直到鸭绿江，都是女真人的地盘。如果女真各部也自立一国，大辽岂不是要少了三分之一的国土？况且女真人对辽国日益敌视，时常叛乱，或是臣服辽国，或是臣服高丽，叛服不常。随着他们从海路用毛皮马匹从宋朝商人手中换到不少兵器战甲铁制品之后，就越发躁动起来，这让耶律洪基充满了不安。
在后世，大陆之外的学者，都没有把东北和草原算作是辽国的土地。因为辽国对于女真人以及草原各部，是一种微弱的臣属关系，并非直接受辽国统治。这么一算，辽国只剩下辽东和燕云那一点点的狭小的地方了。所以，这次会盟对辽国来说，同样具有非凡的意义，宋辽和解，边境无重兵，那么辽国不仅可以动用大军扫荡女真人，同时，还可以移民固边，彻底同化女真等各族。
按大陆之外学者的说法，西夏就更小了，除去各部落不算的话，西夏的国土，就剩下了一条狭长的线，也就是丝绸之路上那么几座城市了。
对于大理、交趾来说，同样如此，除去臣属的各部落不算，他们还真没有多少地盘。小部落自成一国，他们同样不会允许。如果按董毡的说法，他们各国的各部落前来会盟，那华夏诸国到底有多少国，数都数不清了。
大陆之外的学者之所以这般认为，事实上是对中国历史上国家的概念不清楚，引入的仍然是西方人的那一套国家概念。大陆的学者也受到这样的影响，到了金国的时候，蒙古草原就没有算在金国的版图之内。
董毡没有回话，因为他的职位是继承他父亲的。他现在是大宋的平西军节度使、武威郡王。辽夏矛盾激化时，辽主曾将公主下嫁给董毡，欲图与青唐共击西夏。只是西夏的李元昊十分会用兵，不仅击败了宋朝，还同时击败了辽国与青唐。可以说，西夏的建立是李元昊用强大的武力换来的。
历史上，王安石当政，用王韶攻青唐，而不是攻西夏。原因不是大宋战略失误，而是青唐除了战略位置外，没有多大作用。大宋不怕他与西夏联合起来，共同对付大宋。
青唐在西夏与大宋看来，的确没什么作用。一群部落，不过是宋夏拉锯的战场而已。现在华夏会盟，宋夏和解，这个战场已经不需要了。西夏只要吞并高昌和黑汗，青唐这个位置，对西夏来说，就没有了多大的战略意义。
董毡之所以没有回话，是因为他知道，青唐没有任何反抗的能力。他力争一下，是为了给各部落一个说法。宋朝与青唐打过一仗，那是在宋真宗时期，青唐想仿照西夏一般建国，也入侵大宋的秦州（天水），三万对两千，在三都谷战役，三万人竟然打不过大宋的两千人，兵败退走，被宋军追杀二十多里，斩首一万多。丢人丢到家的大败仗。这次战役之后，吐蕃人再不敢小瞧了宋朝。
即使没有这次会盟，无论是赵顼还是政事堂都会用王韶的平戎策，彻底解决掉青唐吐蕃。况且赵顼还有一条明教的暗线。青唐吐蕃与黄头回纥，到处都是要并入大宋的声音，就是明教刘奇的手段。
“我占城国已经同意以佛教为国教，取缔婆罗门教。设立四大学府，占城国还没有这样的国力，但是，我国会仿照交趾，设立国子监，教习儒家经典，以科举取士。”占城国王速达力急忙表明态度。
“嗯。”耶律洪基好像华夏联盟的盟主一般，听后点了点头说道：“很好。熙宁，你看，华夏会盟，这旗帜都立了，度量衡交子年号等都统一了，是不是也像大食一般，立个统一的国号？”
“统一的国号？就叫华夏联盟好了。”赵顼吃惊地回应道。
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