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冯华、常清、壶洲客，这三个人可以说是齐德仲此生修行关联最紧密的三人。也不是说太华门跟齐德仲没有缘法牵连，但这牵连的根本却是太华祖师发觉三仙下界痕迹之后才做出的应对。
“如今回首方才醒悟，这是三位师尊给我的考验。”太华道人说道：“仙家修行你如今尚未能尽知，境界至此已无口诀心法可言，考验即是点化，境界未至根本无解，所修所行随缘随愿，我动念下界伊始便是劫，如今见你一念通明，我此番也算劫圆满了。”
齐德仲讶异问道：“飞升成仙之后也要劫吗？”
太华道人笑道：“未必，仙家修行各自皆有独到之处，所谓劫数也未必是什么拷问心性、洗炼玄功的经，我的修行不能类比其他仙家，反之也一样。如果深究，凡下界仙家皆在劫数之中，本已超脱而去，何必自回？人间仙踪难觅不是没有道理的。”
齐德仲闻言深思了一阵，自觉尚未能领悟此等境界，然后问道：“晚辈想请教一件事，太华门羽衣轻前辈几年前飞升而去，不知是否已求证仙道？”
太华道人笑道：“你这句问话就是彻彻底底的凡夫眼界，其实以你如今的修为，羽衣轻飞升成与不成，你又能如何？无论结果如何，你照样什么都做不了，徒然扰动清修心境罢了。”
如果齐德仲尚无今日修为境界，恐怕他会问“难道做不到便不做了吗？”之类的问题，可是今时今日的齐德仲已经有一种隐约朦胧的感悟仙人面对世事到底会如何看待、又有如何作为？
或许对于超脱之仙家而言“做不做得到”跟“做不做”其实是一个问题。凡夫在世，心有余而力不足之事可以说是没有止境，**与心念往往超出了自己的能力和手段之外，这是最寻常不过的情况了。
“做与不做”是**推动“做不做得到”是考验能力，然而超脱之仙家却是将此二者合一，做不到的事情，自然不动此念，做得到的事情也必然是愿心所求。
即便是尚在世间的修行人，绝大多数也仅能做到“愿为而有实行、真心不违自性”至于面对世事能否凡事如愿而成，那绝不仅仅限于修行人欲念愿心如何。
齐德仲就算能勉强领悟仙家修行境界，但也无法真正印证，因为他根本做不到。只要是“做不到”那就不是超脱之仙家，因为对于仙家而言，没有所谓的“做不到”也没有“想不到”是无为而无不为。
仙家境界果然非凡俗可求，光是动念揣测便觉得遥不可及，如果是普通凡夫动念思索，只会是落于文章字眼的臆测而已。
某种意义上，超脱之仙家的确可以说得上是“为所欲为”了，只不过对于绝大多数人而言，根本不了解仙家之所欲，若所欲跟所为不能完全契合，那便是仙家之劫数。
而太华道人还说到仙家下界则在劫数之中，看来人世间也不是仙家能够“为所欲为”之地，至少证明仙道成就不是凡间之事。... -->>
冯华、常清、壶洲客，这三个人可以说是齐德仲此生修行关联最紧密的三人。也不是说太华门跟齐德仲没有缘法牵连，但这牵连的根本却是太华祖师发觉三仙下界痕迹之后才做出的应对。
“如今回首方才醒悟，这是三位师尊给我的考验。”太华道人说道：“仙家修行你如今尚未能尽知，境界至此已无口诀心法可言，考验即是点化，境界未至根本无解，所修所行随缘随愿，我动念下界伊始便是劫，如今见你一念通明，我此番也算劫圆满了。”
齐德仲讶异问道：“飞升成仙之后也要劫吗？”
太华道人笑道：“未必，仙家修行各自皆有独到之处，所谓劫数也未必是什么拷问心性、洗炼玄功的经，我的修行不能类比其他仙家，反之也一样。如果深究，凡下界仙家皆在劫数之中，本已超脱而去，何必自回？人间仙踪难觅不是没有道理的。”
齐德仲闻言深思了一阵，自觉尚未能领悟此等境界，然后问道：“晚辈想请教一件事，太华门羽衣轻前辈几年前飞升而去，不知是否已求证仙道？”
太华道人笑道：“你这句问话就是彻彻底底的凡夫眼界，其实以你如今的修为，羽衣轻飞升成与不成，你又能如何？无论结果如何，你照样什么都做不了，徒然扰动清修心境罢了。”
如果齐德仲尚无今日修为境界，恐怕他会问“难道做不到便不做了吗？”之类的问题，可是今时今日的齐德仲已经有一种隐约朦胧的感悟仙人面对世事到底会如何看待、又有如何作为？
或许对于超脱之仙家而言“做不做得到”跟“做不做”其实是一个问题。凡夫在世，心有余而力不足之事可以说是没有止境，**与心念往往超出了自己的能力和手段之外，这是最寻常不过的情况了。
“做与不做”是**推动“做不做得到”是考验能力，然而超脱之仙家却是将此二者合一，做不到的事情，自然不动此念，做得到的事情也必然是愿心所求。
即便是尚在世间的修行人，绝大多数也仅能做到“愿为而有实行、真心不违自性”至于面对世事能否凡事如愿而成，那绝不仅仅限于修行人欲念愿心如何。
齐德仲就算能勉强领悟仙家修行境界，但也无法真正印证，因为他根本做不到。只要是“做不到”那就不是超脱之仙家，因为对于仙家而言，没有所谓的“做不到”也没有“想不到”是无为而无不为。
仙家境界果然非凡俗可求，光是动念揣测便觉得遥不可及，如果是普通凡夫动念思索，只会是落于文章字眼的臆测而已。
某种意义上，超脱之仙家的确可以说得上是“为所欲为”了，只不过对于绝大多数人而言，根本不了解仙家之所欲，若所欲跟所为不能完全契合，那便是仙家之劫数。
而太华道人还说到仙家下界则在劫数之中，看来人世间也不是仙家能够“为所欲为”之地，至少证明仙道成就不是凡间之事。... -->>
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