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五出祁山时,诸葛亮鉴于前几次的久战兵疲,采纳了长史杨仪的建议,把兵力分为两部,轮番出击。第一批兵力率先出征,过了100天再由第二批兵力替回,第二批兵力出征100天后,再由经过休整的第一批兵力替回,如此循环轮换,保证了军队士气的持久。为使轮番出击的战术得以顺利实施,诸葛亮明令规定:“违限者按军法处治。”
兵出祁山后,后方粮草屡催不到,营中乏粮。诸葛亮攻下卤城后施计抢割陇上麦,以充军粮。然后,又在卤城外设伏兵击败魏军的偷袭。司马懿发檄文征调雍、凉二州的20万人马前来助战。此时,蜀兵轮换期已到,后方汉中的兵马已出川口,送来公文,只待会兵交换;诸葛亮传令前线军兵返回后方,征战百日的士兵们各个收拾行装,准备归程。
正在这时,雍、凉人马20万已经来到,与郭淮会合去袭剑阁,企图截断蜀兵归路。司马懿亲自引兵攻打卤城。蜀兵听后很惊恐,形势危急。杨仪建议诸葛亮变通一下,先留下旧兵退敌,待新兵来到再换班。诸葛亮说:“不可。吾用兵命将,以信为本。既令在先岂可失信?且蜀兵应去者,皆准备归计,其父母、妻子依扉而望,吾今便有大难绝不留他。”随即传令归兵当日起程。众军得知,万分感激,异口同声大呼:“丞相如此施恩于众,我等愿且不回,各舍一命,大杀魏兵,以报丞相!”诸葛亮对众人说:“尔等该还家,岂可复留于此?”
军兵们却执意要出战,不愿回家。于是,诸葛亮下令人马出城列阵。魏军兵马长途远征,人困马乏,刚要安营,蜀兵齐出,人人奋勇,将锐兵骁,杀得魏兵尸横遍野、血流成河。
无论是在工作中还是在生活中,我们都要做到“言必行,行必果”答应别人的事情一定要尽心尽力,言而有信,对自己的职务诚敬而不厌倦,全力以赴而不存懈怠,便可以无愧于心了。
第六讲做上级与做下级的学问居上要宽、真诚待人在古代军事中体现得淋漓尽致。以爱带兵,视卒如子,关心体贴士兵的生活疾苦,从而形成上下级之间“亲而不离”、“信而不疑”、情同父子、亲如手足的上下关系。
以身作则方能服众子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何!”——论语?子路南先生说,假如本身公正,去从政,当然是好的。“不能正其身,如正人何?”
政者正也,要正己才能正人。假使自己不能端正作榜样,那怎么可以辅正别人呢?三国时的曹操曾被人称为“治国之能臣,乱世之奸雄”古今向来褒贬不一。他在治国治军方面深得将士尊重,因为他深谙管理之道,正人先正己,以身作则。
五出祁山时,诸葛亮鉴于前几次的久战兵疲,采纳了长史杨仪的建议,把兵力分为两部,轮番出击。第一批兵力率先出征,过了100天再由第二批兵力替回,第二批兵力出征100天后,再由经过休整的第一批兵力替回,如此循环轮换,保证了军队士气的持久。为使轮番出击的战术得以顺利实施,诸葛亮明令规定:“违限者按军法处治。”
兵出祁山后,后方粮草屡催不到,营中乏粮。诸葛亮攻下卤城后施计抢割陇上麦,以充军粮。然后,又在卤城外设伏兵击败魏军的偷袭。司马懿发檄文征调雍、凉二州的20万人马前来助战。此时,蜀兵轮换期已到,后方汉中的兵马已出川口,送来公文,只待会兵交换;诸葛亮传令前线军兵返回后方,征战百日的士兵们各个收拾行装,准备归程。
正在这时,雍、凉人马20万已经来到,与郭淮会合去袭剑阁,企图截断蜀兵归路。司马懿亲自引兵攻打卤城。蜀兵听后很惊恐,形势危急。杨仪建议诸葛亮变通一下,先留下旧兵退敌,待新兵来到再换班。诸葛亮说:“不可。吾用兵命将,以信为本。既令在先岂可失信?且蜀兵应去者,皆准备归计,其父母、妻子依扉而望,吾今便有大难绝不留他。”随即传令归兵当日起程。众军得知,万分感激,异口同声大呼:“丞相如此施恩于众,我等愿且不回,各舍一命,大杀魏兵,以报丞相!”诸葛亮对众人说:“尔等该还家,岂可复留于此?”
军兵们却执意要出战,不愿回家。于是,诸葛亮下令人马出城列阵。魏军兵马长途远征,人困马乏,刚要安营,蜀兵齐出,人人奋勇,将锐兵骁,杀得魏兵尸横遍野、血流成河。
无论是在工作中还是在生活中,我们都要做到“言必行,行必果”答应别人的事情一定要尽心尽力,言而有信,对自己的职务诚敬而不厌倦,全力以赴而不存懈怠,便可以无愧于心了。
第六讲做上级与做下级的学问居上要宽、真诚待人在古代军事中体现得淋漓尽致。以爱带兵,视卒如子,关心体贴士兵的生活疾苦,从而形成上下级之间“亲而不离”、“信而不疑”、情同父子、亲如手足的上下关系。
以身作则方能服众子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何!”——论语?子路南先生说,假如本身公正,去从政,当然是好的。“不能正其身,如正人何?”
政者正也,要正己才能正人。假使自己不能端正作榜样,那怎么可以辅正别人呢?三国时的曹操曾被人称为“治国之能臣,乱世之奸雄”古今向来褒贬不一。他在治国治军方面深得将士尊重,因为他深谙管理之道,正人先正己,以身作则。