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宝图收入怀中。当天晚上，为了表达诚意，他们先后把自己的藏宝图装入信封，从村姑的门缝中塞了进去。村姑收到藏宝图后，更是感动得不知如何是好，她不敢伤害这两颗真诚的心，把藏宝图收藏好后，却不敢做声。
不想书童和保镖急了，他们探知财宝埋入深山，商量着如何把这批财宝挖出，私分逃走。是夜，他们潜入主人卧室，威逼主人拿出藏宝图。谁知一番争执，书童和保镖各自把主人给害了。他们找了一阵也没找到藏宝图，便从主人的房间出来。两个心术不正的人都怀疑对方隐瞒，一阵口角之后又动起刀子，捅死对方。
第二天，村姑家人看见四具尸体，一阵惊吓后报了官。只有村姑心里明白，她一个人躲入房中哭泣，把书生和生意人给的半张藏宝图合二为一，烧了。后来，村姑终生不嫁，守着这两个亡灵。多少年后，没人看懂石壁上的图形和文字，只留下一个传说。
4。
顺着这条古官道往上行走，我们登上五台山。这里，就是“昭惠庙”的顶庵了。五座大山分东、西、南、北、中五台环列，昭惠庙的顶痷就在其中。
据传，五台山昭惠祖庙始建于唐开元年间，其历史悠远，但由于某种原因，古址上的五台庙宇不知所终，实乃一大憾事。而相传泉州诸多名人如朱熹、蔡襄、张瑞图、李光地等，都曾来过古官道和昭惠庙，但这终究也只是传说，无从考究。
又因这五台山与山西五台山同为佛家圣地，故南安五台山被游客称之为“南五台”在这上面，除了一块元代保存下来据说是钱宗显所书的“五台”石碑和清代文人所题的“霓羽仙坛”石碑之外，还有朱相公墓和五伯僧墓塔。
朱相公原名朱庆云，系五代后唐年间福宁人（公元934－988年），于后唐未宋初年间统兵歼剿泉州匪寇，死后葬于五台山的乐山。五伯僧墓塔是五个住持僧人的墓塔，于宋淳熙八年（公元1181年）重建，至今也有一千多年的历史了。其它旧址则因年代久远，已荡然无存！而我们所见的，是近年在旧址上重新修建的“昭惠庙顶庵大殿”其殿坐北朝南，气势不凡，再现了当年的壮观与庄重。
许多古迹都会随着岁月而慢慢消失，但人为的破坏和不重视文物所造成的缺憾，却是令人心痛的。据乡人说，五台山之前有不少名胜古迹，都是数十年前遭人为破坏的。翻开历史，我们看到某些不应该发生的悲剧，值得后人深思！
从昭惠庙的底痷到顶庵，这段古道被一分为二：一段叫“跬步千里”一段叫“平步青云”乡人说：当年从泉州通往福州，这是一条必经之路，也是秀才们进京赶考之路，要想‘平步青云’，就必须先‘跬步千里’，正如荀子？劝学所云：不积跬步，无以至千里。”
路是服务于人的，故不管多少岁月，依旧在这片土地上横亘着。古官道从宋至今，从昭惠庙到东关桥，这20多公里的沧桑岁月，见证了它留存下来的难能可贵。历史，一直在行进中刷新文明，许多故事将永世流传，但同样也会模糊视线
我们并没有顺着这条古道继续往前，但这条古道，却照样延伸到东关桥。历史，让我们望见古人也望见来者，虽然有些路终将被取代，但曾经承载历史的记忆，却是永存的！
5。
从五台山昭惠庙的顶庵往下行走，我们寻访到一株千年古榕。据说这是一棵“神树”已有1000多年的历史，其树冠之大，是相机无法拍全的。
离开“神树”我们来到杏田村南面的“凤聚塔”史载“凤聚塔”建于清乾隆年间，因建塔时有百鸟齐舞的壮丽景观，故名“凤聚塔”！
塔上有诗：“天开胜概地钟灵，毓秀发祥凤聚名；塔耸凌云镇谷口，预知奕转起文明。”此诗谁写，无从考究，但其中所言，也就是百姓祈盼的国泰民安、风调雨顺、兴旺发达之意，这就是先民们代代传承的梦想吧！
正如这条千年古官道，曾载负多少梦想，如一部历史，穿越五台山
宝图收入怀中。当天晚上，为了表达诚意，他们先后把自己的藏宝图装入信封，从村姑的门缝中塞了进去。村姑收到藏宝图后，更是感动得不知如何是好，她不敢伤害这两颗真诚的心，把藏宝图收藏好后，却不敢做声。
不想书童和保镖急了，他们探知财宝埋入深山，商量着如何把这批财宝挖出，私分逃走。是夜，他们潜入主人卧室，威逼主人拿出藏宝图。谁知一番争执，书童和保镖各自把主人给害了。他们找了一阵也没找到藏宝图，便从主人的房间出来。两个心术不正的人都怀疑对方隐瞒，一阵口角之后又动起刀子，捅死对方。
第二天，村姑家人看见四具尸体，一阵惊吓后报了官。只有村姑心里明白，她一个人躲入房中哭泣，把书生和生意人给的半张藏宝图合二为一，烧了。后来，村姑终生不嫁，守着这两个亡灵。多少年后，没人看懂石壁上的图形和文字，只留下一个传说。
4。
顺着这条古官道往上行走，我们登上五台山。这里，就是“昭惠庙”的顶庵了。五座大山分东、西、南、北、中五台环列，昭惠庙的顶痷就在其中。
据传，五台山昭惠祖庙始建于唐开元年间，其历史悠远，但由于某种原因，古址上的五台庙宇不知所终，实乃一大憾事。而相传泉州诸多名人如朱熹、蔡襄、张瑞图、李光地等，都曾来过古官道和昭惠庙，但这终究也只是传说，无从考究。
又因这五台山与山西五台山同为佛家圣地，故南安五台山被游客称之为“南五台”在这上面，除了一块元代保存下来据说是钱宗显所书的“五台”石碑和清代文人所题的“霓羽仙坛”石碑之外，还有朱相公墓和五伯僧墓塔。
朱相公原名朱庆云，系五代后唐年间福宁人（公元934－988年），于后唐未宋初年间统兵歼剿泉州匪寇，死后葬于五台山的乐山。五伯僧墓塔是五个住持僧人的墓塔，于宋淳熙八年（公元1181年）重建，至今也有一千多年的历史了。其它旧址则因年代久远，已荡然无存！而我们所见的，是近年在旧址上重新修建的“昭惠庙顶庵大殿”其殿坐北朝南，气势不凡，再现了当年的壮观与庄重。
许多古迹都会随着岁月而慢慢消失，但人为的破坏和不重视文物所造成的缺憾，却是令人心痛的。据乡人说，五台山之前有不少名胜古迹，都是数十年前遭人为破坏的。翻开历史，我们看到某些不应该发生的悲剧，值得后人深思！
从昭惠庙的底痷到顶庵，这段古道被一分为二：一段叫“跬步千里”一段叫“平步青云”乡人说：当年从泉州通往福州，这是一条必经之路，也是秀才们进京赶考之路，要想‘平步青云’，就必须先‘跬步千里’，正如荀子？劝学所云：不积跬步，无以至千里。”
路是服务于人的，故不管多少岁月，依旧在这片土地上横亘着。古官道从宋至今，从昭惠庙到东关桥，这20多公里的沧桑岁月，见证了它留存下来的难能可贵。历史，一直在行进中刷新文明，许多故事将永世流传，但同样也会模糊视线
我们并没有顺着这条古道继续往前，但这条古道，却照样延伸到东关桥。历史，让我们望见古人也望见来者，虽然有些路终将被取代，但曾经承载历史的记忆，却是永存的！
5。
从五台山昭惠庙的顶庵往下行走，我们寻访到一株千年古榕。据说这是一棵“神树”已有1000多年的历史，其树冠之大，是相机无法拍全的。
离开“神树”我们来到杏田村南面的“凤聚塔”史载“凤聚塔”建于清乾隆年间，因建塔时有百鸟齐舞的壮丽景观，故名“凤聚塔”！
塔上有诗：“天开胜概地钟灵，毓秀发祥凤聚名；塔耸凌云镇谷口，预知奕转起文明。”此诗谁写，无从考究，但其中所言，也就是百姓祈盼的国泰民安、风调雨顺、兴旺发达之意，这就是先民们代代传承的梦想吧！
正如这条千年古官道，曾载负多少梦想，如一部历史，穿越五台山