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“所以，欲令彼此之情能得天长地久，那女方，则最好能极尽天下所有女性之美态，虽相貌不可改，但气质不同，则姿态及美皆有不同也。
“有人或问，一个女子，极尽天下所有女性的女态，不亦难乎？
“非也！古人云：色不过五，五色之变，不可穷视。声不过五，五声之变，不可穷听。
“画师能以区区几种颜色，画尽天下美景，乐师能以区区几种声音，奏尽天下美声。那聪明的女子，又岂不能以区区数种气质，极尽天下所有女性所以表现的种种美态？又岂不能以区区几种小手段，能尽数满足男女彼此双方在滚滚红尘中生活而产生的种种心灵上的需求？又岂不能由此把彼此间的感情延续到永远？
“这种种演绎气质的能力，不是伪装，不是化妆，是人的真性情的一种表现。每个人，其实是能拥有全部的性格和全部的气质的，因为，决定人的性格，是环境，决定人的气质，是人的地位位置。环境与地位不同，性格气质也不同。
“所以，每个人，在不同的时间里，完全可以拥有不同的性格和气质，这只不过是把自己内心深处的隐藏的种种特质表现出来。所以，知道方法，并不困难，也不是伪装，恰恰相反，这种特质的表现，是将自己内心深处另一种真实完美的表现出来，这是真诚的，无须置疑
“而且，在感情的培养中，使用一些小小手段，这也不是‘算计’，而是‘经营’，是‘呵护’。‘经营’属于两个人之间的感情世界，‘呵护’属于两个人之间的感情世界，就像园丁种花，怕太阳大了晒着花儿，拿东西遮，怕风太大把风吹折，拿东西挡。这是种花的‘小手段’，但却不是‘算计’，是‘呵护’，只要是真诚的，是善意的，并对彼此间的感情有促进作用，那就可以了
“至于说，这些办法，全由女方主动，事事为对方着想，难免觉得像成了对方的附庸。其实，这本书中记载了诸多感情相处之道，下乘者，恍恍惚惚，不知目的。中乘者，女方能随男方心境而不断用心去照顾呵护对方。上乘者，女方完全能驾御对方的心境，自己表现何等气质，便要对方自行转换心境，以喜欢上她现时的气质。
“为何能如此呢？有句话，叫：要抓住男人的心，便抓住男人的胃。若是有女人以食物之至美征服了男人的胃口，那，此后，岂不是由着她做什么，那他便只能吃什么？
“同样的，若女人能令那男人死心塌地始终如一地爱着她，那当她有何要求时，对方焉会不尽心去办，讨好于她？所谓：因爱生敬，便是如此。
“自古以来，妻子驯夫之道，分有七等。最下下等，乃是女方借母方家族势力压倒对方，有所愿，则强令丈夫为其做事，此是悍妻中下等者，攘外而安内，以小技监察丈夫日常所为，时时关注，此是妒妻上等者，乃是有所求，对方心甘情愿必答应，哪怕明知妻子是施以小技求之，亦乐为之，此是贤妻而最上等者，则是未有所求，对方已尽心办之，生怕女方稍有不快乐不幸福之处。此非男方爱妻至深且乐此不倦，达不到此等程度”
又翻了好多页。直至最后。那人却是留下了这样地一段话：“所以。此秘录之名为‘驯夫’者。实非‘驯夫’。名为‘驯夫’耳。真情之道。贵在真诚。唯以诚字为先。待对方诚。方有真诚得以回报。此情方能恒久。所以。不应该问双方之中谁为主谁为从。也不该问其中是谁亏欠了谁。或是谁付出了多少。只问能否能令彼此之情长久。能否令彼此能不倦不悔地一直爱着而已。这是本书地宗旨。
“若有女人想从此书中寻到技巧以掌控男人者。必弄巧反拙。而若是有心寻找那如何爱丈夫地办法。寻找那如何让丈夫一直爱着妻子地办法。则必有所得”
梅雨心看着那本驯夫秘录。一开始还充满疑惑。但看着看着。脸色却凝重了。甚至充满了惊骇。
忍不住从头到尾。仔仔细细地翻阅了一遍。
一本书。密密麻麻地记载地东西。给她地冲击。是前所未有地大。
如果，真有哪位妻子真能做到书中所说的那种程度。那她和她丈夫之间的感情生活，该是多么让人羡慕啊只是，这书里，写的是夫... -->>
“所以，欲令彼此之情能得天长地久，那女方，则最好能极尽天下所有女性之美态，虽相貌不可改，但气质不同，则姿态及美皆有不同也。
“有人或问，一个女子，极尽天下所有女性的女态，不亦难乎？
“非也！古人云：色不过五，五色之变，不可穷视。声不过五，五声之变，不可穷听。
“画师能以区区几种颜色，画尽天下美景，乐师能以区区几种声音，奏尽天下美声。那聪明的女子，又岂不能以区区数种气质，极尽天下所有女性所以表现的种种美态？又岂不能以区区几种小手段，能尽数满足男女彼此双方在滚滚红尘中生活而产生的种种心灵上的需求？又岂不能由此把彼此间的感情延续到永远？
“这种种演绎气质的能力，不是伪装，不是化妆，是人的真性情的一种表现。每个人，其实是能拥有全部的性格和全部的气质的，因为，决定人的性格，是环境，决定人的气质，是人的地位位置。环境与地位不同，性格气质也不同。
“所以，每个人，在不同的时间里，完全可以拥有不同的性格和气质，这只不过是把自己内心深处的隐藏的种种特质表现出来。所以，知道方法，并不困难，也不是伪装，恰恰相反，这种特质的表现，是将自己内心深处另一种真实完美的表现出来，这是真诚的，无须置疑
“而且，在感情的培养中，使用一些小小手段，这也不是‘算计’，而是‘经营’，是‘呵护’。‘经营’属于两个人之间的感情世界，‘呵护’属于两个人之间的感情世界，就像园丁种花，怕太阳大了晒着花儿，拿东西遮，怕风太大把风吹折，拿东西挡。这是种花的‘小手段’，但却不是‘算计’，是‘呵护’，只要是真诚的，是善意的，并对彼此间的感情有促进作用，那就可以了
“至于说，这些办法，全由女方主动，事事为对方着想，难免觉得像成了对方的附庸。其实，这本书中记载了诸多感情相处之道，下乘者，恍恍惚惚，不知目的。中乘者，女方能随男方心境而不断用心去照顾呵护对方。上乘者，女方完全能驾御对方的心境，自己表现何等气质，便要对方自行转换心境，以喜欢上她现时的气质。
“为何能如此呢？有句话，叫：要抓住男人的心，便抓住男人的胃。若是有女人以食物之至美征服了男人的胃口，那，此后，岂不是由着她做什么，那他便只能吃什么？
“同样的，若女人能令那男人死心塌地始终如一地爱着她，那当她有何要求时，对方焉会不尽心去办，讨好于她？所谓：因爱生敬，便是如此。
“自古以来，妻子驯夫之道，分有七等。最下下等，乃是女方借母方家族势力压倒对方，有所愿，则强令丈夫为其做事，此是悍妻中下等者，攘外而安内，以小技监察丈夫日常所为，时时关注，此是妒妻上等者，乃是有所求，对方心甘情愿必答应，哪怕明知妻子是施以小技求之，亦乐为之，此是贤妻而最上等者，则是未有所求，对方已尽心办之，生怕女方稍有不快乐不幸福之处。此非男方爱妻至深且乐此不倦，达不到此等程度”
又翻了好多页。直至最后。那人却是留下了这样地一段话：“所以。此秘录之名为‘驯夫’者。实非‘驯夫’。名为‘驯夫’耳。真情之道。贵在真诚。唯以诚字为先。待对方诚。方有真诚得以回报。此情方能恒久。所以。不应该问双方之中谁为主谁为从。也不该问其中是谁亏欠了谁。或是谁付出了多少。只问能否能令彼此之情长久。能否令彼此能不倦不悔地一直爱着而已。这是本书地宗旨。
“若有女人想从此书中寻到技巧以掌控男人者。必弄巧反拙。而若是有心寻找那如何爱丈夫地办法。寻找那如何让丈夫一直爱着妻子地办法。则必有所得”
梅雨心看着那本驯夫秘录。一开始还充满疑惑。但看着看着。脸色却凝重了。甚至充满了惊骇。
忍不住从头到尾。仔仔细细地翻阅了一遍。
一本书。密密麻麻地记载地东西。给她地冲击。是前所未有地大。
如果，真有哪位妻子真能做到书中所说的那种程度。那她和她丈夫之间的感情生活，该是多么让人羡慕啊只是，这书里，写的是夫... -->>
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