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前几天，看完了有张国立主演的大生活，本剧是根据已故著名作家乔瑜同名长篇小说改篇而成的。暂不说小说，先说影视剧中给我印象比较深的一段，它是亿万富翁高管高明临死前的遗书和亿万富翁贫民丁大贵的临终遗言。
高明的亿万财富是自己利用自己的智慧和权利辛苦勾兑积累而成的，是明明白白的，临死安排让在身边的同僚们虎视眈眈。妻子是报贩遗孀，儿子是别人的遗骨，亲弟弟又是傻子，三者都让他感到不安，自己的财富当何去何从？谁在辛苦一阵后抱得满意归呢？俗话说：“人心不足蛇吞象。”对于任何一个身边的人来说没有公平而言。赢得了巨额的财富，输掉了健康的身体，甚至是有限的生命，是大多人的生活轨迹，与其相反的是另外一种生活轨迹，那就是守财奴的生活。安逸的吃，安逸的喝，安逸的享受美酒与阳光雨露，不为名利所趋，安逸的守卫着自己心中的净土，是多么美好。两份同等过亿元价值遗产的处理让与之不相关的外人柳东明白了一个人生真谛“钱多是祸！”
高明的过亿财富隐含着仇恨，孕育着灾祸，能让一个小贪官立刻下马，能使流浪儿童瞬间进入贵族学校；能让千人消失的无影无踪数次；能使万人过上自认为是小康生活的生活；能让大地震到8级，能使8级台风回旋在太平洋海面不登陆。总之，普通人没有见过，普通人都在追逐，普通人都在像超音波飞机一样创造财富或制造机会狂敛财富。而说是没有财富的丁爷，临终时认得义子并把堪称国宝的三亿财富安详的处理的天衣无缝。这是我想到了丁爷常说的那句话：“全成都府，比你丁爷有钱的还没有出生呢！”并不是一句酒后调侃的话，并不是一句虚无的开涮。只是没有用眼前的财富武装起来的外衣，常人的肉眼就是老母鸡生的似的，少了些了智慧。
但仔细一想，我们的周围，有多少故事与之相合？柳东虽是穷困，却不至于到了连酒都没有喝的地步，家中有时候虽然没有米下锅，什么时候少酒？没有！更没有蜗居！就用原话说：“没有种过一分田，吃的却是大米，没有烧过一片瓦，住的是四合院这生活过的那个安逸哦！”实质上说，还是有资本的劳动者。与从乡下奔城而来的燕子相比还是资本。对丁爷来说，他更是富可敌国的主。蜗居在四合院中的张紫云与之相比，更是凤毛麟角。即便在以后成功的架上大奔的张紫云也不能与比。这也许是天理判。正像张父所说：“命！虽然教书的不能说，但还是得认！”“自己过的像鬼火一样，还假装太阳照亮别人”在这里形容有资辈们，我不敢苟同。倒是用“自己屁股流血，还要给别人治痔疮”这句话比较合适。
随遇而安或许就是柳东和丁爷的生活准绳。也许就是所谓的大生活。感情有份寄托，牵挂有处安家。老来之年有所养、有所乐而已。若不是，一个四合院会换不了一个小康？若不是，随便一句话就能支配遗产的去向还不能过上所谓的大生活？若不是，那些国宝级的文物中的一个斯帕都2万，还不能脱贫？坦然的面对意外之财，坦然的面对本属于自己的清苦而又幸福的生活，难道不是大生活？
作家王朔在大生活这部小说序言中说：“我们大多数人过着浮躁的生活，来去匆匆，一路风尘。有本事的人，如果再有些运气，就被称为‘成功人士’，过波涛汹涌，呼风唤雨的所谓‘大生活’；有本事却没有运气的人，过牢骚满腹，阴暗潮湿的小生活；没有本事的人，却很少，这世上几乎没有人会由衷地认为自已是傻瓜浮躁使我们生活得很痛快，很没有拘谨，因此，很少有人会静下心来认认真真读一部书，更少有人能静下心来认认真真写一部书，乔瑜却静下来了，... -->>
前几天，看完了有张国立主演的大生活，本剧是根据已故著名作家乔瑜同名长篇小说改篇而成的。暂不说小说，先说影视剧中给我印象比较深的一段，它是亿万富翁高管高明临死前的遗书和亿万富翁贫民丁大贵的临终遗言。
高明的亿万财富是自己利用自己的智慧和权利辛苦勾兑积累而成的，是明明白白的，临死安排让在身边的同僚们虎视眈眈。妻子是报贩遗孀，儿子是别人的遗骨，亲弟弟又是傻子，三者都让他感到不安，自己的财富当何去何从？谁在辛苦一阵后抱得满意归呢？俗话说：“人心不足蛇吞象。”对于任何一个身边的人来说没有公平而言。赢得了巨额的财富，输掉了健康的身体，甚至是有限的生命，是大多人的生活轨迹，与其相反的是另外一种生活轨迹，那就是守财奴的生活。安逸的吃，安逸的喝，安逸的享受美酒与阳光雨露，不为名利所趋，安逸的守卫着自己心中的净土，是多么美好。两份同等过亿元价值遗产的处理让与之不相关的外人柳东明白了一个人生真谛“钱多是祸！”
高明的过亿财富隐含着仇恨，孕育着灾祸，能让一个小贪官立刻下马，能使流浪儿童瞬间进入贵族学校；能让千人消失的无影无踪数次；能使万人过上自认为是小康生活的生活；能让大地震到8级，能使8级台风回旋在太平洋海面不登陆。总之，普通人没有见过，普通人都在追逐，普通人都在像超音波飞机一样创造财富或制造机会狂敛财富。而说是没有财富的丁爷，临终时认得义子并把堪称国宝的三亿财富安详的处理的天衣无缝。这是我想到了丁爷常说的那句话：“全成都府，比你丁爷有钱的还没有出生呢！”并不是一句酒后调侃的话，并不是一句虚无的开涮。只是没有用眼前的财富武装起来的外衣，常人的肉眼就是老母鸡生的似的，少了些了智慧。
但仔细一想，我们的周围，有多少故事与之相合？柳东虽是穷困，却不至于到了连酒都没有喝的地步，家中有时候虽然没有米下锅，什么时候少酒？没有！更没有蜗居！就用原话说：“没有种过一分田，吃的却是大米，没有烧过一片瓦，住的是四合院这生活过的那个安逸哦！”实质上说，还是有资本的劳动者。与从乡下奔城而来的燕子相比还是资本。对丁爷来说，他更是富可敌国的主。蜗居在四合院中的张紫云与之相比，更是凤毛麟角。即便在以后成功的架上大奔的张紫云也不能与比。这也许是天理判。正像张父所说：“命！虽然教书的不能说，但还是得认！”“自己过的像鬼火一样，还假装太阳照亮别人”在这里形容有资辈们，我不敢苟同。倒是用“自己屁股流血，还要给别人治痔疮”这句话比较合适。
随遇而安或许就是柳东和丁爷的生活准绳。也许就是所谓的大生活。感情有份寄托，牵挂有处安家。老来之年有所养、有所乐而已。若不是，一个四合院会换不了一个小康？若不是，随便一句话就能支配遗产的去向还不能过上所谓的大生活？若不是，那些国宝级的文物中的一个斯帕都2万，还不能脱贫？坦然的面对意外之财，坦然的面对本属于自己的清苦而又幸福的生活，难道不是大生活？
作家王朔在大生活这部小说序言中说：“我们大多数人过着浮躁的生活，来去匆匆，一路风尘。有本事的人，如果再有些运气，就被称为‘成功人士’，过波涛汹涌，呼风唤雨的所谓‘大生活’；有本事却没有运气的人，过牢骚满腹，阴暗潮湿的小生活；没有本事的人，却很少，这世上几乎没有人会由衷地认为自已是傻瓜浮躁使我们生活得很痛快，很没有拘谨，因此，很少有人会静下心来认认真真读一部书，更少有人能静下心来认认真真写一部书，乔瑜却静下来了，... -->>
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