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擦抹着难以抑制的泪水，经受着内心狂涛般的激荡，看完唐山大地震后，盘点泪水之后的感动，一个大写的人的形象矗立在心灵的上空——元妮，这个倔强、朴实、坚忍、博爱的主人公，在痛苦与磨难的雕琢下，闪射出熠熠光彩。
一
死神面前，儿子与女儿只能救其一的严酷现实，对任何人都是一次撕心裂肺、肝肠寸断的抉择。在万般无奈之下，元妮选择了“救弟弟”这个无可厚非的选择让她背上了沉重的十字架。按理说，儿子的命是用女儿换来的，当母亲的自然会寄予他加倍的期望。但当儿子在高考前当了“逃兵”后，尽管有些失望，但元妮并没有表现出太多的苛求与责怪。只是当儿子说出“当年你还不如救我姐”时，她毫不客气地给了儿子一巴掌——也许儿子并没有意识到，他随口说出的一句话却碰到了母亲心中那块要命的伤。
令人欣慰的是，儿子并没有辜负元妮的期待，不仅取得了事业上的成功，而且在汶川发生地震后，第一时间奔赴灾区，以残疾之躯勇敢地承担起了自己的社会责任。都说“父母是孩子的第一任老师”看来的确如此，正是在元妮的言传身教之下，没有挤上高考“独木桥”的儿子，人生之路却越走越宽。这让我想到，当年杜鲁门当选总统后，有人向他的母亲祝贺：“您有这样的儿子，一定十分自豪！”老太太回答：“是的。不过，我还有一个儿子，同样让我骄傲。他现在正在地里挖土豆。”
都是亲生的骨肉，不管身居何处，不管贫贱富贵，在母亲面前，他只有一种身份——孩子。经历了生死离别的元妮，比常人更懂得生的宝贵与死的无奈。
与生命相比，一切功名利禄都是过眼烟云
二
海纳百川，有容乃大。
面对女儿长达32年的怨恨，她一并默认，并以有悖于常理的下跪方式期求得女儿的谅解与宽宥。在元妮看来，只要女儿活着，一切一切的苦痛都已无所谓；只要女儿能够解开心中的结，再大的苦，再多的委屈，她都能够含泪咽下。
对儿女如此，对其他亲人亦如此。地震后，婆婆以种种理由要把孙子带回老家抚养。此时的元妮，刚刚经历了失去亲人的悲痛，又面临着与儿子的骨肉分离。为达到目的，婆婆使出杀手锏——把元妮丈夫的死因全部推到她身上时。她没有解释，没有推脱，而是忙不迭地连声道歉，希望以委曲求全的方式将儿子留在身边。
正如歌曲心太软中所唱的那样——“你总是心太软心太软，独自一个人流泪到天亮，你无怨无悔地爱着那个人把所有问题都自己扛。”舍姐姐救弟弟，不是她的错；爱人复员后因为她留在唐山在地震中丧生，同样也不是她的错。然而，面对命运强加给她的一个个“错”面对他人的误解误读、责难非难，她不推脱，不逃避，而是委曲求全、忍辱负重，将所有责任揽于一身，并竭尽全力，逐一“买单”
亲情似刀，既可以帮你披荆斩棘，亦可以让你遍体鳞伤
三
对于某些人、某些事，我们或许不会效仿，但在内心却充满崇敬。比如，元妮之于爱情。
“他用命换得我哪个男的能用命对我好呀！给他当一辈子媳妇，我不亏！”这是元妮对爱情最朴实的理解。
面对母子相依相伴的艰辛，面对人生路上的形单影只，元妮终究没有再往前走一步。她把对丈夫的那种爱深深地埋在心中，用近乎执拗的方式，坚守着心中残缺的完美。毫不夸张地说，在爱情的世界里，元妮才是真正的完美主义者和理想主义者。
什么是真正的爱情？古今中外，人们都在矢志不渝地追寻着，探索着。其实，爱情如溪流，不经历跌宕起伏，很难呈现壮观的瀑布和美丽的浪花。而这个过程，往往是艰难与甜蜜交织，困苦与幸福纠结，煎熬与厮守相伴
四
在罕见的灾难面前，包括元妮在内的每个人都像一粒尘埃，任由风吹雨打“零落成泥碾作尘”人世间许多宝贵的东西，在被地震无情摧毁的同时，也在折磨着一个个生者。让人在恍惚间已很难辨清，到底是死者不幸，还是生者更不幸
地震中，元妮其实并没有太多的选择；地震之后，元妮也没有做出太多的选择。她只是在吮吸着自身伤口的同时，以感恩的方式开始了她的救赎历程
“我要是过得花红柳绿的，就更对不起你了！”对女儿说的这句淡淡的话，道出了元妮内心深处最终的答案。
也许元妮并不清楚，五千年中华文化的核心伦理道德便是仁心、恕道，但她却用朴实的行动为仁心、恕道做了最精彩的诠释。
英国作家、历史学家托马斯卡莱尔说过：“没有哭过长夜的人，不足以言人生”或许，经历了生死之劫的人更懂得生命的真谛。我一直认为，人生不仅有长短，亦有宽度和深度。人生的长短常常不以个人意志而改变，但人生的深度与宽度却完全由靠自己来挖掘、来拓展。“谁的福谁享，谁的罪谁受”如果你享了不该享的福，定然是命运的垂青；但受了不该受的罪，却往往让人高山仰止。
譬如，元妮。
擦抹着难以抑制的泪水，经受着内心狂涛般的激荡，看完唐山大地震后，盘点泪水之后的感动，一个大写的人的形象矗立在心灵的上空——元妮，这个倔强、朴实、坚忍、博爱的主人公，在痛苦与磨难的雕琢下，闪射出熠熠光彩。
一
死神面前，儿子与女儿只能救其一的严酷现实，对任何人都是一次撕心裂肺、肝肠寸断的抉择。在万般无奈之下，元妮选择了“救弟弟”这个无可厚非的选择让她背上了沉重的十字架。按理说，儿子的命是用女儿换来的，当母亲的自然会寄予他加倍的期望。但当儿子在高考前当了“逃兵”后，尽管有些失望，但元妮并没有表现出太多的苛求与责怪。只是当儿子说出“当年你还不如救我姐”时，她毫不客气地给了儿子一巴掌——也许儿子并没有意识到，他随口说出的一句话却碰到了母亲心中那块要命的伤。
令人欣慰的是，儿子并没有辜负元妮的期待，不仅取得了事业上的成功，而且在汶川发生地震后，第一时间奔赴灾区，以残疾之躯勇敢地承担起了自己的社会责任。都说“父母是孩子的第一任老师”看来的确如此，正是在元妮的言传身教之下，没有挤上高考“独木桥”的儿子，人生之路却越走越宽。这让我想到，当年杜鲁门当选总统后，有人向他的母亲祝贺：“您有这样的儿子，一定十分自豪！”老太太回答：“是的。不过，我还有一个儿子，同样让我骄傲。他现在正在地里挖土豆。”
都是亲生的骨肉，不管身居何处，不管贫贱富贵，在母亲面前，他只有一种身份——孩子。经历了生死离别的元妮，比常人更懂得生的宝贵与死的无奈。
与生命相比，一切功名利禄都是过眼烟云
二
海纳百川，有容乃大。
面对女儿长达32年的怨恨，她一并默认，并以有悖于常理的下跪方式期求得女儿的谅解与宽宥。在元妮看来，只要女儿活着，一切一切的苦痛都已无所谓；只要女儿能够解开心中的结，再大的苦，再多的委屈，她都能够含泪咽下。
对儿女如此，对其他亲人亦如此。地震后，婆婆以种种理由要把孙子带回老家抚养。此时的元妮，刚刚经历了失去亲人的悲痛，又面临着与儿子的骨肉分离。为达到目的，婆婆使出杀手锏——把元妮丈夫的死因全部推到她身上时。她没有解释，没有推脱，而是忙不迭地连声道歉，希望以委曲求全的方式将儿子留在身边。
正如歌曲心太软中所唱的那样——“你总是心太软心太软，独自一个人流泪到天亮，你无怨无悔地爱着那个人把所有问题都自己扛。”舍姐姐救弟弟，不是她的错；爱人复员后因为她留在唐山在地震中丧生，同样也不是她的错。然而，面对命运强加给她的一个个“错”面对他人的误解误读、责难非难，她不推脱，不逃避，而是委曲求全、忍辱负重，将所有责任揽于一身，并竭尽全力，逐一“买单”
亲情似刀，既可以帮你披荆斩棘，亦可以让你遍体鳞伤
三
对于某些人、某些事，我们或许不会效仿，但在内心却充满崇敬。比如，元妮之于爱情。
“他用命换得我哪个男的能用命对我好呀！给他当一辈子媳妇，我不亏！”这是元妮对爱情最朴实的理解。
面对母子相依相伴的艰辛，面对人生路上的形单影只，元妮终究没有再往前走一步。她把对丈夫的那种爱深深地埋在心中，用近乎执拗的方式，坚守着心中残缺的完美。毫不夸张地说，在爱情的世界里，元妮才是真正的完美主义者和理想主义者。
什么是真正的爱情？古今中外，人们都在矢志不渝地追寻着，探索着。其实，爱情如溪流，不经历跌宕起伏，很难呈现壮观的瀑布和美丽的浪花。而这个过程，往往是艰难与甜蜜交织，困苦与幸福纠结，煎熬与厮守相伴
四
在罕见的灾难面前，包括元妮在内的每个人都像一粒尘埃，任由风吹雨打“零落成泥碾作尘”人世间许多宝贵的东西，在被地震无情摧毁的同时，也在折磨着一个个生者。让人在恍惚间已很难辨清，到底是死者不幸，还是生者更不幸
地震中，元妮其实并没有太多的选择；地震之后，元妮也没有做出太多的选择。她只是在吮吸着自身伤口的同时，以感恩的方式开始了她的救赎历程
“我要是过得花红柳绿的，就更对不起你了！”对女儿说的这句淡淡的话，道出了元妮内心深处最终的答案。
也许元妮并不清楚，五千年中华文化的核心伦理道德便是仁心、恕道，但她却用朴实的行动为仁心、恕道做了最精彩的诠释。
英国作家、历史学家托马斯卡莱尔说过：“没有哭过长夜的人，不足以言人生”或许，经历了生死之劫的人更懂得生命的真谛。我一直认为，人生不仅有长短，亦有宽度和深度。人生的长短常常不以个人意志而改变，但人生的深度与宽度却完全由靠自己来挖掘、来拓展。“谁的福谁享，谁的罪谁受”如果你享了不该享的福，定然是命运的垂青；但受了不该受的罪，却往往让人高山仰止。
譬如，元妮。