，然后点击“添加到主屏幕” 18小说网 www.18xs.cc，大汉天子文集无错无删减全文免费阅读！
球在转动着，它总是有一个机械论的循环点；而事物也都是螺旋式运动着的，它总会走向一个辩证法的回归点，循环与回归促使相似律出现，我们总会发现这个世界的一切存在都存在着相似性，这一种同构性也导致了相似律下的所有人事关系走向“巧合”或“机缘”佛家的轮回观念便是看透了这种相似律下充满了巧合与机缘的佛智人生“回头”只是一个方法，它强调因果循环的重要性又智慧地启迪了因缘。
建立善宗成为了我的佛想，虽然现时还遭遇冷落，但我相信它的生命力，就好似我相信“苦海无边，回头是岸”这句佛语那样。在我的佛想里，善恶都只是相生的一种存在关系，在四象世界的哲学体系里，我把一切的构筑成“和谐、统一、完美”的关系都定义为善者，这个概念非常重要，因为反之破坏事物的“和谐、统一、完美关系”者都是恶，这种善恶观念从自然关系上去归纳，而不单纯只是人心欲望上去定义；这种定义还揭示了善力的重要意义，它不再是单纯的人性力量，而且还是事物运动原理中的法则，也是“佛法无量，普救众生”的最重要依据。敢开善宗就凭此理！就因为我的四象世界揭示了存在的和谐、统一与完美性，所以善力自有妙用，善力妙在什么地方呢？它最妙在于是主导因缘果应的主要力量，有善心与善愿及善为者日日行善，他在善为中便会被构筑入佛门中，当善为达到一定程度后，他的善力便会转化为各种巧合与机缘，看似“神迹”！因善而得福报！只举一个小小的例子：“有人快病死了，但是他的儿子在路上看到了有一窝蚂蚁被水困而发了善心救起了数千生命，此人最终得到了果报，突遇神医有了灵药吃，增寿二十年！”我们可以先分析蚂蚁在大自然中的善用关系，它代表着一种生态系统的平衡，若果没了蚂蚁，大自然就失去了平衡从而遭遇系统解构再由混沌生出新序列，其间便是恶果了！几千蚂蚁看似没什么大不了的关系！杀死它们也是轻易而举之事，但是混沌原理中有个“蝴蝶效应”意思是说，假如有一只蝴蝶在西海岸边扇了几下翅膀，传到东海岸上时可能就会是一阵狂风了！混沌现象是不可避免的，这几千只蚂蚁的生存关系可能就是如此促使整个存在关系都被“蝴蝶效应”放大了混沌作用。最朴素的想法可能便是说：“蚂蚁获救后继续在地下打洞，它们刚好在一坛金银上建巣穴！然后这个人的儿子便发现了，获得了百万钱财！请到了神医买到了灵药！云云！”还有戏剧点儿的想法会说：“这蚂蚁获救后，恰好这个人的儿子掉下了写有自己姓名的小布袋（钱包），蚂蚁便叨走放在了蚁穴旁边，某日有神医路过内陆恰遇一毒蛇攻击，危急时只见有数万蚂蚁倾巣而出驱赶走了毒蛇，神医感激之余到蚁穴查看后，发现了布袋，于是好奇地寻找到了这个人的儿子，见其父病情危重，便施以灵药救治！终于是因果报应，一果还一报！云云”文学家的想象能力还不止这些。再说神医与灵药与病人的关系，凡人病死之必是有两个原因，一可能是没钱医治；二可能是自身免疫力低下，有钱也治不了！就是如今谈之色变的“猪流感”虽无药可医，但也是有人被传染上就死了，也有人被救回性命。这便叫命与运！神医不只是说他是可以起死回生者，问题可能是他用药对路就可能帮助病人捡回了一条性命，或者病人只是因为没钱，所以只要有普通药都能够医治好了他！这上面说的种种都叫因缘，巧合。我们还可以这样说一说这个故事：“这个人的儿子救了数千蚂蚁后，他在夜里发了一个梦，梦见有几万天兵天将拥戴着一个王后来答谢言：‘吾本是什国国主，每五百年遭遇一次天灾劫难！今次承蒙搭救，为了感谢，特献上什物宝贝，可包治百病也！’儿子醒来后发现在床头上有一堆蚂蚁的粪便，于是喂给父亲吃下了，居然药到病除！云云！”我们先不去争辩这个故事的种种版本上的真伪，我们主要是想说明这个故事的内在智慧——佛是存在的，他便是一种至善力量！而人与动物，甚至万事万物都被善用关系纠结在了一起的，在幻象世界里，人与万物万事都是通感着的，四象关系是构筑成了一个存在的大系统，由最大的善力维持着各种巧合与机缘变化，蝴蝶效应所说明的混沌理论只不过是想说明这个世界每一因缘果应都存在着奇妙的复杂联系，民间故事、神话、佛迹都在描绘着一个丰富多彩的心灵验证世界！佛不会是具体的某人或某物某象，佛是种善哉！佛把天国就建筑在了我们的人心里了的，佛的庄严法相为方便法教化万民而千变万化并无定型，他也始终以善为来——普救众生！我们可以最简单地设想：“这个人的儿子施为了某种善行，结果他修改了整个大善存在关系中的千千万万变化，于是在某个时候，大善亦以反作用力促使了他的父亲修改了自身的命运定数，就似蝴蝶效应那样！只因为某件看似小事的善事，却最终使得他们都得到了无量福缘当然！我佛是有生命的，（佛的生命不是肉体凡躯之物也，那叫无上等觉智慧），佛是有思想的，（他的佛想是包罗存在中四象的所有善力关系的，并不只是为人而言）他并不只是一种存在中的善哉，他至大便无形！至智便无音！他不现金身、不作梵音却设计了无数巧合机缘等待着善者入我佛门得到福缘果报阿弥陀佛！
“苦海无边，回头是岸”当你一个人走在危途中时，回头吧！或者当你在到达辉煌的顶峰时，回头吧！当你无路可走了时，回头吧！或者当你感觉到已经离家太久了时，回头吧！当你实在是疲劳了时，回头吧！当你读过了我的佛论后，回头吧！想一想你或者现在就需要回头寻找一下你从来不曾注意过的某种缺失，某种关怀，某种怀旧或留恋
球在转动着，它总是有一个机械论的循环点；而事物也都是螺旋式运动着的，它总会走向一个辩证法的回归点，循环与回归促使相似律出现，我们总会发现这个世界的一切存在都存在着相似性，这一种同构性也导致了相似律下的所有人事关系走向“巧合”或“机缘”佛家的轮回观念便是看透了这种相似律下充满了巧合与机缘的佛智人生“回头”只是一个方法，它强调因果循环的重要性又智慧地启迪了因缘。
建立善宗成为了我的佛想，虽然现时还遭遇冷落，但我相信它的生命力，就好似我相信“苦海无边，回头是岸”这句佛语那样。在我的佛想里，善恶都只是相生的一种存在关系，在四象世界的哲学体系里，我把一切的构筑成“和谐、统一、完美”的关系都定义为善者，这个概念非常重要，因为反之破坏事物的“和谐、统一、完美关系”者都是恶，这种善恶观念从自然关系上去归纳，而不单纯只是人心欲望上去定义；这种定义还揭示了善力的重要意义，它不再是单纯的人性力量，而且还是事物运动原理中的法则，也是“佛法无量，普救众生”的最重要依据。敢开善宗就凭此理！就因为我的四象世界揭示了存在的和谐、统一与完美性，所以善力自有妙用，善力妙在什么地方呢？它最妙在于是主导因缘果应的主要力量，有善心与善愿及善为者日日行善，他在善为中便会被构筑入佛门中，当善为达到一定程度后，他的善力便会转化为各种巧合与机缘，看似“神迹”！因善而得福报！只举一个小小的例子：“有人快病死了，但是他的儿子在路上看到了有一窝蚂蚁被水困而发了善心救起了数千生命，此人最终得到了果报，突遇神医有了灵药吃，增寿二十年！”我们可以先分析蚂蚁在大自然中的善用关系，它代表着一种生态系统的平衡，若果没了蚂蚁，大自然就失去了平衡从而遭遇系统解构再由混沌生出新序列，其间便是恶果了！几千蚂蚁看似没什么大不了的关系！杀死它们也是轻易而举之事，但是混沌原理中有个“蝴蝶效应”意思是说，假如有一只蝴蝶在西海岸边扇了几下翅膀，传到东海岸上时可能就会是一阵狂风了！混沌现象是不可避免的，这几千只蚂蚁的生存关系可能就是如此促使整个存在关系都被“蝴蝶效应”放大了混沌作用。最朴素的想法可能便是说：“蚂蚁获救后继续在地下打洞，它们刚好在一坛金银上建巣穴！然后这个人的儿子便发现了，获得了百万钱财！请到了神医买到了灵药！云云！”还有戏剧点儿的想法会说：“这蚂蚁获救后，恰好这个人的儿子掉下了写有自己姓名的小布袋（钱包），蚂蚁便叨走放在了蚁穴旁边，某日有神医路过内陆恰遇一毒蛇攻击，危急时只见有数万蚂蚁倾巣而出驱赶走了毒蛇，神医感激之余到蚁穴查看后，发现了布袋，于是好奇地寻找到了这个人的儿子，见其父病情危重，便施以灵药救治！终于是因果报应，一果还一报！云云”文学家的想象能力还不止这些。再说神医与灵药与病人的关系，凡人病死之必是有两个原因，一可能是没钱医治；二可能是自身免疫力低下，有钱也治不了！就是如今谈之色变的“猪流感”虽无药可医，但也是有人被传染上就死了，也有人被救回性命。这便叫命与运！神医不只是说他是可以起死回生者，问题可能是他用药对路就可能帮助病人捡回了一条性命，或者病人只是因为没钱，所以只要有普通药都能够医治好了他！这上面说的种种都叫因缘，巧合。我们还可以这样说一说这个故事：“这个人的儿子救了数千蚂蚁后，他在夜里发了一个梦，梦见有几万天兵天将拥戴着一个王后来答谢言：‘吾本是什国国主，每五百年遭遇一次天灾劫难！今次承蒙搭救，为了感谢，特献上什物宝贝，可包治百病也！’儿子醒来后发现在床头上有一堆蚂蚁的粪便，于是喂给父亲吃下了，居然药到病除！云云！”我们先不去争辩这个故事的种种版本上的真伪，我们主要是想说明这个故事的内在智慧——佛是存在的，他便是一种至善力量！而人与动物，甚至万事万物都被善用关系纠结在了一起的，在幻象世界里，人与万物万事都是通感着的，四象关系是构筑成了一个存在的大系统，由最大的善力维持着各种巧合与机缘变化，蝴蝶效应所说明的混沌理论只不过是想说明这个世界每一因缘果应都存在着奇妙的复杂联系，民间故事、神话、佛迹都在描绘着一个丰富多彩的心灵验证世界！佛不会是具体的某人或某物某象，佛是种善哉！佛把天国就建筑在了我们的人心里了的，佛的庄严法相为方便法教化万民而千变万化并无定型，他也始终以善为来——普救众生！我们可以最简单地设想：“这个人的儿子施为了某种善行，结果他修改了整个大善存在关系中的千千万万变化，于是在某个时候，大善亦以反作用力促使了他的父亲修改了自身的命运定数，就似蝴蝶效应那样！只因为某件看似小事的善事，却最终使得他们都得到了无量福缘当然！我佛是有生命的，（佛的生命不是肉体凡躯之物也，那叫无上等觉智慧），佛是有思想的，（他的佛想是包罗存在中四象的所有善力关系的，并不只是为人而言）他并不只是一种存在中的善哉，他至大便无形！至智便无音！他不现金身、不作梵音却设计了无数巧合机缘等待着善者入我佛门得到福缘果报阿弥陀佛！
“苦海无边，回头是岸”当你一个人走在危途中时，回头吧！或者当你在到达辉煌的顶峰时，回头吧！当你无路可走了时，回头吧！或者当你感觉到已经离家太久了时，回头吧！当你实在是疲劳了时，回头吧！当你读过了我的佛论后，回头吧！想一想你或者现在就需要回头寻找一下你从来不曾注意过的某种缺失，某种关怀，某种怀旧或留恋