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当我打下这文字时，窗外正下着大雨。记得还只是几天前，严酷的干旱让大地都冒了烟，可仅仅几天后，洪涝就取代了干旱，让这里的人们思想有点转不过弯来。也许世界一直都是这样，无论是天气还是境遇都可以这样刹那间转变，让人猝不及防。在这里我无意于探讨世界观和辩证法的深层次话题，我只是在生命活动与生存挣扎的种种无奈中感悟到某种虔诚的敬畏，对大自然的敬畏。
我们一直在说人定胜天，想想也是，在这蛮荒的大地上，人似乎已赢得了生存竞争，那些在我们人类看来曾经强大无比的野兽，狮子老虎、大象野牛，都只能仰人类的鼻息，苟延残喘在我们圈定的保护区内。在它们面前，人类似乎在扮演上帝的角色，决定着它们的生死存亡。确实，这个生生不息，上演了一幕幕鲜血淋漓的生存竞争的蓝色星球，已经被我们完全改变了，它成了我们人类唯我独尊的欢乐家园，成了我们主宰一切的幸福乐土。
但我们真的能扮演上帝吗？和人类现在良心发现做出的微不足道的所谓保护相比，人类所导演的动植物大灭绝更加触目惊心。渡渡鸟，北美旅鸽，新西兰恐鸟，中国犀牛，亚洲猎豹，这些曾经美丽而顽强的生命在人类上帝之手的恣意挥舞中，永远的从我们的视线中消失了，不仅如此，还有百分之四十的物种已被列入濒危名单，开始了灭绝前的倒计时。神话中说，上帝创造了人类，然后为了人类的生存又创造了诸多的物种。在这个人类已经变得无比强大，连上帝也不得不悄然退隐的时代，我们又为这欣欣向荣的星球做了什么呢？我们可以主宰死亡，却不能主宰生存，这大概不仅仅相对面对我们的孱弱可欺的其他生物，恐怕也包括我们人类自己。
现在，我们是这样自信，这样骄傲，这样的不可一世，我们似乎已经超越了上帝，我们还有什么不能做的？但是，和我们能做什么相比，人类也许更应该坐下来想想，我们不能够做什么，不是为了否定的反问，而是真正虔诚的思考，为了这世界的繁荣，为了人类的生生息息。也许，大自然留给我们幡然醒悟的时间，已经不多，在我们把人类自己送上濒危名单之前。
当我打下这文字时，窗外正下着大雨。记得还只是几天前，严酷的干旱让大地都冒了烟，可仅仅几天后，洪涝就取代了干旱，让这里的人们思想有点转不过弯来。也许世界一直都是这样，无论是天气还是境遇都可以这样刹那间转变，让人猝不及防。在这里我无意于探讨世界观和辩证法的深层次话题，我只是在生命活动与生存挣扎的种种无奈中感悟到某种虔诚的敬畏，对大自然的敬畏。
我们一直在说人定胜天，想想也是，在这蛮荒的大地上，人似乎已赢得了生存竞争，那些在我们人类看来曾经强大无比的野兽，狮子老虎、大象野牛，都只能仰人类的鼻息，苟延残喘在我们圈定的保护区内。在它们面前，人类似乎在扮演上帝的角色，决定着它们的生死存亡。确实，这个生生不息，上演了一幕幕鲜血淋漓的生存竞争的蓝色星球，已经被我们完全改变了，它成了我们人类唯我独尊的欢乐家园，成了我们主宰一切的幸福乐土。
但我们真的能扮演上帝吗？和人类现在良心发现做出的微不足道的所谓保护相比，人类所导演的动植物大灭绝更加触目惊心。渡渡鸟，北美旅鸽，新西兰恐鸟，中国犀牛，亚洲猎豹，这些曾经美丽而顽强的生命在人类上帝之手的恣意挥舞中，永远的从我们的视线中消失了，不仅如此，还有百分之四十的物种已被列入濒危名单，开始了灭绝前的倒计时。神话中说，上帝创造了人类，然后为了人类的生存又创造了诸多的物种。在这个人类已经变得无比强大，连上帝也不得不悄然退隐的时代，我们又为这欣欣向荣的星球做了什么呢？我们可以主宰死亡，却不能主宰生存，这大概不仅仅相对面对我们的孱弱可欺的其他生物，恐怕也包括我们人类自己。
现在，我们是这样自信，这样骄傲，这样的不可一世，我们似乎已经超越了上帝，我们还有什么不能做的？但是，和我们能做什么相比，人类也许更应该坐下来想想，我们不能够做什么，不是为了否定的反问，而是真正虔诚的思考，为了这世界的繁荣，为了人类的生生息息。也许，大自然留给我们幡然醒悟的时间，已经不多，在我们把人类自己送上濒危名单之前。