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董秀的为人了解得一清二楚。他特地寄宿在董府附近，等到董秀退朝回家单独求见。陈少游爱单刀直入，问董秀家中大小几口人，每月花费要多少。董秀说：“长期愧对高位，负担很重，目前物价又贵，一个月总要几千贯钱才能应付过去。”陈少游就夸董秀是如何清廉，在适当的时候接受别人的资助也是无所谓的。董秀心为之动。陈见时机成熟，说道：“在下虽是不才之人，请允许我单独承担你的费用，每年愿送您五万钱。现在我身边只带了这么点数目，请先收下，剩下的等我上任后再补上。”那董秀见钱眼开，视陈为座上宾。陈少游是个好演员，就在这时，他不失时机地泣然涕下，说：“南方瘴气严重，地又偏僻，只怕到了那里不能活着回来再睹您的风采了。”董秀岂是愚蠢之辈，早听出话中之音，他不能活着回来，那谁给他每年五万钱呢？便说：“你这么有才能的人，当然是不能调你去南方当官的，你且耐心等待几日，容我想想办法。”这种办法是想也不用想的，随便用手一指肥缺，你去就是了。这位陈少游后又拍别人的马屁，竟然连连升迁，任了浙东观察使，又做了淮南节度使，由于这些地方非常富庶，故这位贪官在这里搜刮财物达亿万之巨。
臣子拍皇上马屁拍得好的要数唐代的李勣与长孙无忌了。资治通鉴•唐纪载有他们的拍马事：“上语及隋炀帝，谓侍臣曰：：炀帝拒谏而亡，朕常以为戒，虚心求谏，而竟无谏者，何也？”李勣对曰：“陛下所为尽善，群臣无得而谏。”又载：“夏四月壬子，上幸太平宫，谓侍臣曰：‘人臣顺旨者多，犯颜则少，今朕欲自闻其失，诸公其直言无隐。’长孙无忌等皆曰：‘陛下无失陛下武功文德，臣等将顺之不暇，又何过之可言！’”
李勣与长孙无忌的共同点在于，都把皇上说成“完人”皇上尽管心知肚明，但绝对不会责怪他们，虽说皇帝也说他们“朕问公以已过，公等乃曲相谀悦”口头上这么说，心里还是挺高兴的。
是啊，谁不爱听好话呢？据说清代袁枚的老师不爱拍马。一次，袁枚将要去赴任，就去向老师辞行。老师说：“你年纪轻轻去上任，都作好了哪些准备啊？”袁枚说：“准备了一百顶高帽子。”老师不悦，责备道：“年纪轻轻不学好，偏爱给人戴高帽？”袁枚说：“老师啊，世上像您这样不爱戴高帽的人有几个啊？”老师—想也对，便同意他的做法了。出门后，人问袁枚，与师谈得怎样？袁枚说：“已送出一顶高帽了。”看，袁枚的老师不知不觉间也戴上了高帽子。
当然，世上事也不是绝对的。也有皇帝就不喜欢人家拍他马屁。元•盛如梓庶斋老学丛谭里说：乾道八年天申节，知光州滕瑞奏：“臣自书‘圣寿万岁’四字，约二丈余，用绢褙投进。”上曰：“滕瑞不修郡政，以此献谀，特降一官。”这倒是出乎意料之外的事，不知是真是假。
拍马之术非但历史上有，现今社会也照样畅通无阻。你若能古为今用，去马屁精神之糟粕，存其精华。定会成为拍马屁的后起之秀。拍得好，出有车，食有鱼，衣轻裘，乘宝马，一生享尽荣华富贵；你若要清高，去学陶渊明“不为五斗米而折腰”那么，你就去和孔门弟子颜回一起过日子算了，倘能博得孔圣人一句“贤哉！某也”也就很不错了。
行文至此，世人定以为我是马屁专家了。如真成了马屁专家，我又何苦在案几上弯腰俯首写这些文字以换取些许纹银以济时日呢！
董秀的为人了解得一清二楚。他特地寄宿在董府附近，等到董秀退朝回家单独求见。陈少游爱单刀直入，问董秀家中大小几口人，每月花费要多少。董秀说：“长期愧对高位，负担很重，目前物价又贵，一个月总要几千贯钱才能应付过去。”陈少游就夸董秀是如何清廉，在适当的时候接受别人的资助也是无所谓的。董秀心为之动。陈见时机成熟，说道：“在下虽是不才之人，请允许我单独承担你的费用，每年愿送您五万钱。现在我身边只带了这么点数目，请先收下，剩下的等我上任后再补上。”那董秀见钱眼开，视陈为座上宾。陈少游是个好演员，就在这时，他不失时机地泣然涕下，说：“南方瘴气严重，地又偏僻，只怕到了那里不能活着回来再睹您的风采了。”董秀岂是愚蠢之辈，早听出话中之音，他不能活着回来，那谁给他每年五万钱呢？便说：“你这么有才能的人，当然是不能调你去南方当官的，你且耐心等待几日，容我想想办法。”这种办法是想也不用想的，随便用手一指肥缺，你去就是了。这位陈少游后又拍别人的马屁，竟然连连升迁，任了浙东观察使，又做了淮南节度使，由于这些地方非常富庶，故这位贪官在这里搜刮财物达亿万之巨。
臣子拍皇上马屁拍得好的要数唐代的李勣与长孙无忌了。资治通鉴•唐纪载有他们的拍马事：“上语及隋炀帝，谓侍臣曰：：炀帝拒谏而亡，朕常以为戒，虚心求谏，而竟无谏者，何也？”李勣对曰：“陛下所为尽善，群臣无得而谏。”又载：“夏四月壬子，上幸太平宫，谓侍臣曰：‘人臣顺旨者多，犯颜则少，今朕欲自闻其失，诸公其直言无隐。’长孙无忌等皆曰：‘陛下无失陛下武功文德，臣等将顺之不暇，又何过之可言！’”
李勣与长孙无忌的共同点在于，都把皇上说成“完人”皇上尽管心知肚明，但绝对不会责怪他们，虽说皇帝也说他们“朕问公以已过，公等乃曲相谀悦”口头上这么说，心里还是挺高兴的。
是啊，谁不爱听好话呢？据说清代袁枚的老师不爱拍马。一次，袁枚将要去赴任，就去向老师辞行。老师说：“你年纪轻轻去上任，都作好了哪些准备啊？”袁枚说：“准备了一百顶高帽子。”老师不悦，责备道：“年纪轻轻不学好，偏爱给人戴高帽？”袁枚说：“老师啊，世上像您这样不爱戴高帽的人有几个啊？”老师—想也对，便同意他的做法了。出门后，人问袁枚，与师谈得怎样？袁枚说：“已送出一顶高帽了。”看，袁枚的老师不知不觉间也戴上了高帽子。
当然，世上事也不是绝对的。也有皇帝就不喜欢人家拍他马屁。元•盛如梓庶斋老学丛谭里说：乾道八年天申节，知光州滕瑞奏：“臣自书‘圣寿万岁’四字，约二丈余，用绢褙投进。”上曰：“滕瑞不修郡政，以此献谀，特降一官。”这倒是出乎意料之外的事，不知是真是假。
拍马之术非但历史上有，现今社会也照样畅通无阻。你若能古为今用，去马屁精神之糟粕，存其精华。定会成为拍马屁的后起之秀。拍得好，出有车，食有鱼，衣轻裘，乘宝马，一生享尽荣华富贵；你若要清高，去学陶渊明“不为五斗米而折腰”那么，你就去和孔门弟子颜回一起过日子算了，倘能博得孔圣人一句“贤哉！某也”也就很不错了。
行文至此，世人定以为我是马屁专家了。如真成了马屁专家，我又何苦在案几上弯腰俯首写这些文字以换取些许纹银以济时日呢！