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      寒山问拾得:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”拾得说:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

    年轻时,我曾经就此一问一答作过一篇小文且仁且忍,其实,那时候的忍耐力是极其有限的,写这篇文字,也无非是自我排解罢了,并没有真正理解“忍辱”的意义。

    人生在世,苦一点累一点不算什么,最让人难以容忍的是受人污辱!虽说有人能以“忍辱”而留于青史,如韩信之“胯下之辱”越王勾践之“卧薪尝胆”等,但这毕竟属于少数,大多数人是忍不起这个“辱”的,无非是审时度势,不吃眼前亏罢了,所谓“君子报仇,十年未晚”是也!

    真正能够忍辱的人,内心是清净的,无垢无染,如日当空。在佛教界,忍辱工夫好的,广钦老和尚算一个。他于福建承天寺出家,自认为无福报,故去住山洞,一住十三年!其间,降伏老虎诸行状,有所证悟。之后回到庙里,仍不敢住寮房,要求守大殿。他每晚在大殿上打坐。几天后,监院师召集大家宣布说,昨晚大雄宝殿的功德箱被盗了。这个功德箱是庙里的主要收入,从未发生过被盗之事。过去大殿没人守着,都没出现过被盗之事,现在有人守殿还出现了这种事情!很显然地,把矛头直接指身广钦老和尚。觉得即使不是他偷的,责任也要他负!本来大家对他很是敬仰的,住洞十三年,降伏老虎什么的,现在,见大殿功德箱被盗,肯定与他脱不了干系,于是大家都非常鄙视他!广钦老和尚也不申辩,任由居士与法师们对他指责、辱骂。行住坐卧,与往日一样,没有什么变化。一星期之后,监院师又集合大家宣布说,没有功德箱被盗这回事,我之所以这么说,是为了考验一下广钦师住山洞十三年,到底有没有功夫。现在证明他真有功夫!这个监院也是真是的,这种事也好考验的,盗三宝之物,其罪非轻,可是要下阿鼻地狱的呀!所幸是广钦老和尚,如是换作别人,早就被气死了!老和尚破了人我之相,三轮体空!没有我被污辱,没有污辱我的人,更没有污辱这回事儿!犹如百丈禅师所说的那样:“烦恼,以忍辱为菩提。”一场莫大的污辱,就化为云烟,飘然而去。本来一场大火就要烧掉一大片功德林的,结果,广钦老和尚以忍辱力,使得火焰化成红莲!转烦恼为菩提,诚哉斯言!

    还有一个忍辱故事,说的是日本的白隐禅师。从前,有位姑娘未婚先孕了,其父追问她,孩子父亲是谁?姑娘说是白隐禅师。其父一听,平日里像佛菩萨一样供奉白隐禅师的,谁知他却会做出这种事来!他找到白隐禅师,愤怒地用棍子痛打了他一顿。白隐禅师半句分辩的话都没有,一切都忍了下来。等姑娘把孩子生下后,又把孩子扔给了他。他每天悉心照料着孩子,到各方去讨奶水喂养孩子,不怕别人的讥笑、谴责、鄙视与辱骂。后来,姑娘的情人避过风头之后,看到白隐禅师为他背黑锅,良心上过不去,就与姑娘一起前来向禅师请罪,并向大家说明了真相。姑娘的父亲知道自己错怪了禅师,连忙前去赔罪。禅师说:“你们把孩子领回去吧,好好养育他。”没说别的什么话。一个断除了“我执”之人,待人处世跟世人大相径庭。

    四十二章经记载:沙门问佛,何者多力?佛... -->>

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