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按照一般的习惯，或许应该写篇文章论述一下。反正男女之间，自古以来不是西风压倒东风就是东风压倒西风。
我并不太赞成女权主义者的某些做派，比如不干家务，比如不生孩子，比如不过性生活，再比如不结婚。因为这样我总觉得是矫枉过正，而且发泄压抑与不满的成份占的大一些。
所以我会认为所谓的女权主义者，只不过是在婚姻或爱情或家庭或社会中受到了不公正的待遇之后要为这种不满所找的一个看起来堂而皇之的发泄的理由。这句话句读稍显的长了，简而言之我是认为她们其实并没有明白平等二字所应有的真正涵义。
很遗憾，我所见到的那些表面上幸福的家庭按这些主义者看来并不是平等的。同时，既使以这种所谓的平等为信念组建的那些家庭也往往并不幸福。我没有见过那个女权主义者真正婚姻幸福，也没有见过哪个真正婚姻幸福者出来高喊悍卫女权。真正的幸福女人可能正陶醉在相夫教子的乐趣之中，而恐怕没时间，没精力，也没有信心出来高喊这几个字。
此外，还需要声明一下的是我所指的女权是我前文所列举的那几个比如。更多程度上，我提倡在婚姻生活中男女双方都应该有彼此的尊重。或者更极端一点讲，举案齐眉未偿不是一种理想状态或者能推而演之为现实生活中的婚姻状态，而仅仅需要的是男女双方如何理解这个问题。
中西方文化不同。西方神话传说中夏娃是亚当身上的一条肋骨。而夏娃一词的意见我记得希伯莱语的原意就是"从男人而来"，是男人的一部分或者说是附属品。而在中国的神话中，女人是女娲，是人类的创造者，是母亲。中国的神话传说以及以此为基础建立的道德体系中，对女人的尊重其实是强于西方的。
不过文化的差异在人的意识中是根深地固的。莫说女权在中国社会意义上并不太成熟，即使是女权主义者本人，她能保证完全背弃这些社会几千年来所固有的道德传统吗？
能吗？
还有一个问题就是既使你能放弃这些传统道德的束缚，那你能在以这种道德为基础的社会中存活吗？
所以，她们让人看起来有些歇斯底里，而历史上那些高喊理论的，往往都是抑郁而终，而我们只能崇敬——只有崇拜，却不会按这些理论去做。这不知道是社会的悲哀还是理论家们的悲哀。
但决不是社会的悲哀。社会是人构成的。
男女生理不同，从构造上讲。男的刚强，与的柔弱。房事上也是，传统的总是一上一下。妇女能顶半边天只是理想的愿望，因为需要标注说明的是这半边天究竟指的是哪半边。“铁娘子”毕竟只是少数。今天单位有人给我出主意说，哪天买上两袋面，然后和老婆一人一袋平等一下。当然，我是不会实行这种办法的，在这里说出来只要希望能说明这半边天究竟指的是什么。同时也希望女性朋友们能够理解。
比如说我只希望她能把诸如扫地，洗碗，做饭这些家务做了，而其他一些需要体力或者对于她来说力所不及的事实归我。因为我从不会让她去扛面，同时我也希望自己能时常帮忙做这些事情，但不要一遇到这些事情就和我讲平等而忽略了我从来没有在我的那半边天上与她讲平等。此外那一点点小小的非份要求就是我总是希望某一天我回到家时她能有一碗不管做的如何但却是热腾腾的饭端上来，理由就是有时候我也希望能被人宠一下。
这种要求只是偶尔的，因为更多时间我需要表达出我的坚强，因为这是生理上所赋于我和男人的。
我是一个古典主义者，说我封建或是迂腐甚至教条都可以。因为我深信自然的选择是正确而且不容质疑的。生存是最大的法则，而几千年来所流传下来的婚姻虽然形式上有诸多不合理，但本质上是正确的。而改革或是平等，不能推翻其本质，又或者以一种不平等代替现行的不平等。有三八妇女节但并没有男人节，女权主义者对这做何感想？这平等吗？
中国历史上母系氏族存在的时间远甚于父系，但这是自然与生产能力的选择，同时也不能说不是男女生理上差异的选择。其实我更推崇道家的“道法自然”各行其事，能真正按自己男与女的本职去对待婚姻与家庭，不才是真正的平等？
所以，窃以为过已。
并不是说追求男女平等不对，也不是说追求女权不对，而是要首先认清平等二字真正的含义。
是为此文，算是诡辩！
按照一般的习惯，或许应该写篇文章论述一下。反正男女之间，自古以来不是西风压倒东风就是东风压倒西风。
我并不太赞成女权主义者的某些做派，比如不干家务，比如不生孩子，比如不过性生活，再比如不结婚。因为这样我总觉得是矫枉过正，而且发泄压抑与不满的成份占的大一些。
所以我会认为所谓的女权主义者，只不过是在婚姻或爱情或家庭或社会中受到了不公正的待遇之后要为这种不满所找的一个看起来堂而皇之的发泄的理由。这句话句读稍显的长了，简而言之我是认为她们其实并没有明白平等二字所应有的真正涵义。
很遗憾，我所见到的那些表面上幸福的家庭按这些主义者看来并不是平等的。同时，既使以这种所谓的平等为信念组建的那些家庭也往往并不幸福。我没有见过那个女权主义者真正婚姻幸福，也没有见过哪个真正婚姻幸福者出来高喊悍卫女权。真正的幸福女人可能正陶醉在相夫教子的乐趣之中，而恐怕没时间，没精力，也没有信心出来高喊这几个字。
此外，还需要声明一下的是我所指的女权是我前文所列举的那几个比如。更多程度上，我提倡在婚姻生活中男女双方都应该有彼此的尊重。或者更极端一点讲，举案齐眉未偿不是一种理想状态或者能推而演之为现实生活中的婚姻状态，而仅仅需要的是男女双方如何理解这个问题。
中西方文化不同。西方神话传说中夏娃是亚当身上的一条肋骨。而夏娃一词的意见我记得希伯莱语的原意就是"从男人而来"，是男人的一部分或者说是附属品。而在中国的神话中，女人是女娲，是人类的创造者，是母亲。中国的神话传说以及以此为基础建立的道德体系中，对女人的尊重其实是强于西方的。
不过文化的差异在人的意识中是根深地固的。莫说女权在中国社会意义上并不太成熟，即使是女权主义者本人，她能保证完全背弃这些社会几千年来所固有的道德传统吗？
能吗？
还有一个问题就是既使你能放弃这些传统道德的束缚，那你能在以这种道德为基础的社会中存活吗？
所以，她们让人看起来有些歇斯底里，而历史上那些高喊理论的，往往都是抑郁而终，而我们只能崇敬——只有崇拜，却不会按这些理论去做。这不知道是社会的悲哀还是理论家们的悲哀。
但决不是社会的悲哀。社会是人构成的。
男女生理不同，从构造上讲。男的刚强，与的柔弱。房事上也是，传统的总是一上一下。妇女能顶半边天只是理想的愿望，因为需要标注说明的是这半边天究竟指的是哪半边。“铁娘子”毕竟只是少数。今天单位有人给我出主意说，哪天买上两袋面，然后和老婆一人一袋平等一下。当然，我是不会实行这种办法的，在这里说出来只要希望能说明这半边天究竟指的是什么。同时也希望女性朋友们能够理解。
比如说我只希望她能把诸如扫地，洗碗，做饭这些家务做了，而其他一些需要体力或者对于她来说力所不及的事实归我。因为我从不会让她去扛面，同时我也希望自己能时常帮忙做这些事情，但不要一遇到这些事情就和我讲平等而忽略了我从来没有在我的那半边天上与她讲平等。此外那一点点小小的非份要求就是我总是希望某一天我回到家时她能有一碗不管做的如何但却是热腾腾的饭端上来，理由就是有时候我也希望能被人宠一下。
这种要求只是偶尔的，因为更多时间我需要表达出我的坚强，因为这是生理上所赋于我和男人的。
我是一个古典主义者，说我封建或是迂腐甚至教条都可以。因为我深信自然的选择是正确而且不容质疑的。生存是最大的法则，而几千年来所流传下来的婚姻虽然形式上有诸多不合理，但本质上是正确的。而改革或是平等，不能推翻其本质，又或者以一种不平等代替现行的不平等。有三八妇女节但并没有男人节，女权主义者对这做何感想？这平等吗？
中国历史上母系氏族存在的时间远甚于父系，但这是自然与生产能力的选择，同时也不能说不是男女生理上差异的选择。其实我更推崇道家的“道法自然”各行其事，能真正按自己男与女的本职去对待婚姻与家庭，不才是真正的平等？
所以，窃以为过已。
并不是说追求男女平等不对，也不是说追求女权不对，而是要首先认清平等二字真正的含义。
是为此文，算是诡辩！