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物欲横流的时代，唯一能经得起利益纠葛的仿佛便只有亲情，唯一能够不求回报的付出的仿佛也只有那小时代的友情。金钱本尊，利益至上，钱，划分了成功与失败的标准；钱，规定了人格贵贱的界限。有钱，万事好办；没钱，滚一边去。
也是，只要有钱，长相再丑也可以大刀阔斧的整容，依旧能够艳冠天下；品行再劣也可以瞒天过海的作秀，依然能够仁义无双。钱，才是最好的容貌；钱，才是最高的品格。有钱人的举手投足都是新闻，要拿来大张旗鼓的渲染；没钱人即使舍生忘死，那也是旧事，谁愿去看！有钱人的捐赠，那叫慈善；没钱人的捐赠，那是吝啬。当路边的保时捷变成了单车，当救人的少女变做了贫女，她还美吗？
讹人的事件不少，救人的义举更多。有用尽一生蹬着三轮倾囊所有捐资助学的，有数十年如一日拾荒赡养孤寡老人的，也有大义青春年华相厚在那土房瓦坯里的，这些人才是真正美丽的人，才是真正值得歌颂的人，可就因为他们都是没钱的人，没有点击率的贡献，没有新闻的价值，于是，他们的世界便没了发现美的眼睛。
当无数舍己为人的壮举悄然埋没在乡间地头，甚至被某些人鄙夷的时候；当屈指可数的举手之劳却被大肆渲染尊为最美的时候。我不禁发问，到底什么是美？美又是什么？难道美是身份地位里的装饰，难道美是金钱利益下的性，奴？利益心的泛滥，钱舆论的成灾，让美成了有钱人的专利，偶尔虚荣心上泛的时候，举手投劳般耍耍，便能如愿；金钱本尊的社会，利益至上的现实，让美成了没钱人毕生的追求，即使舍身忘死般的奉献，也得不到一声可怜的赞美。
有钱人的落魄叫放荡不羁，没钱人的落魄叫穷困潦倒；有钱人的捐赠叫慷慨解囊，没钱人的捐赠叫死要面子。有钱人的归隐叫淡薄名利，没钱人的归隐叫走投无路。这世上原是有两套词的，一褒一贬，一抑一扬，褒的是利益的赢家，贬的是无钱的忧愁；扬的是金钱的余辉，抑的是贫穷的泪水。
有钱人伸手救人就都无所求，因为他不缺；难道贫穷之人救人就都有所求？其实，不管身份若何，地位若何，当他人遇到困难伸手相援的便是好人，当路见不平拔刀相助的便是侠义。我们不能让金钱左右发现美的眼睛，也不能让利益熏昏赞美良知的头脑。若有一天，哪家畅销的报纸出现了：最美少女，单车路边救人！那么，这个时代的良知，这个时代真正的美，便有望了。
物欲横流的时代，唯一能经得起利益纠葛的仿佛便只有亲情，唯一能够不求回报的付出的仿佛也只有那小时代的友情。金钱本尊，利益至上，钱，划分了成功与失败的标准；钱，规定了人格贵贱的界限。有钱，万事好办；没钱，滚一边去。
也是，只要有钱，长相再丑也可以大刀阔斧的整容，依旧能够艳冠天下；品行再劣也可以瞒天过海的作秀，依然能够仁义无双。钱，才是最好的容貌；钱，才是最高的品格。有钱人的举手投足都是新闻，要拿来大张旗鼓的渲染；没钱人即使舍生忘死，那也是旧事，谁愿去看！有钱人的捐赠，那叫慈善；没钱人的捐赠，那是吝啬。当路边的保时捷变成了单车，当救人的少女变做了贫女，她还美吗？
讹人的事件不少，救人的义举更多。有用尽一生蹬着三轮倾囊所有捐资助学的，有数十年如一日拾荒赡养孤寡老人的，也有大义青春年华相厚在那土房瓦坯里的，这些人才是真正美丽的人，才是真正值得歌颂的人，可就因为他们都是没钱的人，没有点击率的贡献，没有新闻的价值，于是，他们的世界便没了发现美的眼睛。
当无数舍己为人的壮举悄然埋没在乡间地头，甚至被某些人鄙夷的时候；当屈指可数的举手之劳却被大肆渲染尊为最美的时候。我不禁发问，到底什么是美？美又是什么？难道美是身份地位里的装饰，难道美是金钱利益下的性，奴？利益心的泛滥，钱舆论的成灾，让美成了有钱人的专利，偶尔虚荣心上泛的时候，举手投劳般耍耍，便能如愿；金钱本尊的社会，利益至上的现实，让美成了没钱人毕生的追求，即使舍身忘死般的奉献，也得不到一声可怜的赞美。
有钱人的落魄叫放荡不羁，没钱人的落魄叫穷困潦倒；有钱人的捐赠叫慷慨解囊，没钱人的捐赠叫死要面子。有钱人的归隐叫淡薄名利，没钱人的归隐叫走投无路。这世上原是有两套词的，一褒一贬，一抑一扬，褒的是利益的赢家，贬的是无钱的忧愁；扬的是金钱的余辉，抑的是贫穷的泪水。
有钱人伸手救人就都无所求，因为他不缺；难道贫穷之人救人就都有所求？其实，不管身份若何，地位若何，当他人遇到困难伸手相援的便是好人，当路见不平拔刀相助的便是侠义。我们不能让金钱左右发现美的眼睛，也不能让利益熏昏赞美良知的头脑。若有一天，哪家畅销的报纸出现了：最美少女，单车路边救人！那么，这个时代的良知，这个时代真正的美，便有望了。