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起发烫的脸蛋冲着方墨玮做了个v字形的手势,很重的点头说:“嗯,墨玮哥哥我们加油!”
程小蕊说完还冲方墨玮做了一个招牌式的鬼脸,吐了吐粉色的小舌头,飞快的跑去擦桌子和椅子去了。
方墨玮看着她那飞逃一般的身影,内心莫名的又是一阵无声的叹息。
打扫工作终于在大家分工合作的情况下完成。
期间方墨玮最先完成清理蜘蛛网的任务,然后还去帮外公外婆清理了杂物,帮程小蕊清洗擦桌椅的抹布。
等到大家都忙完了,已经是中午十二点。外公让方墨玮和程小蕊去洗澡清理下身上的汗迹。方墨玮程小蕊两人当然是相互推让,最后程小蕊还是在方墨玮连哄带骗的方针下先去洗澡了。
等到方墨玮洗澡出来时,程小蕊已经回房休息去了。
由于祭祀灶神是在傍晚进行的,所以方墨玮也回房间去休息了。
外公外婆等方墨玮也洗完澡,也简单的清洗了下,之后便去准备祭祀灶神用的五牲、水果、甜点、糕饼、清茶、贴红纸、红龟粿、红汤圆等。
祭祀灶神,方墨玮可是第一次经历,所以在程小蕊去洗澡时,随便向外公外婆问了一下有关于这个习俗的事。
外公说,祭祀灶神的人只可以是男性,因为民间说有“男不拜月,女不祭灶”这一种说法,
因为有一个神话传说讲述,灶神是玉皇大帝的第三个儿子,由于太贪恋女色,被玉皇贬到凡间当灶神,所以女子们都不祭祀灶神。不过也有传说讲述,灶神原是一个很善良的人,因贫困而死,玉皇大帝哀怜他,封他为“九天东厨司命灶王府君”,派他到人间作督善之神,负责管理各家的社火。
另外外公还说了一些祭祀灶神时要注意的事项。
下午五点钟,到了祭祀灶神的最佳时间。
方墨玮打开房门,第一眼就看到了站在房间门口的程小蕊。
“大懒猪,不喊你都不知道起床了是不?太阳公公都要下山了都还不知道起床!”程小蕊冲方墨玮笑嘻嘻调皮的说。
方墨玮无奈的摇了摇头,伸出双手将这宝贝抱紧在怀里,将头贴近她的秀发上轻轻嗅着她秀发上的芬芳,道:“好了宝贝,我先去洗把脸,再陪外公去祭祀灶神爷。”
“嗯!去吧。”被抱在怀中的程小蕊温柔的回应一声,就离开了那温暖的怀抱。
方墨玮去卫生间洗脸,程小蕊又转身跟在他屁股后面走。
众所周知,灶神爷是掌管厨房的神明,也称为“司命真君”、“灶神爷天尊”、“灶王”等。
中国自古以来就有“民以食为天”这一说,人们祭拜灶神主要就是为了感激灶神的功德。
自从商朝开始,人们便有了供奉灶神的习惯。因为在人们看来,灶神除了掌管人们的饮食外,还是玉皇大帝派遣到人家考察一家善恶的官。
灶神左右侍有“善罐”和“恶罐”,随时将一家人的善恶行为记录保存于罐中,年终在向玉皇大帝报告。
宋代以后,便有了灶神在农历十二月二十四日上天的习俗。届时家家户户都要“送灶神”。由于灶神记录着一家人的善恶,因此对于其上天有“打小报告”这一幽默说法。
为了让灶神能在玉皇大帝面前说好话,人们会一改平日只是点烛、焚香、供清水,把锅灶弄干净的做法,改而会在这一天为灶神举办隆重的饯行仪式。
这一天人们不仅备足鸡鸭鱼肉,更有意思的是要给灶神敬酒,寓意让灶神醉醺醺的,乘着酒兴在玉帝面前多说好话,有些人家索性在灶神嘴上抹熬化的糖,让他在玉帝面前把话说得甜蜜蜜。
民间还有关于祭祀灶神的歌谣:
祭灶神,二十四,灶君朝天欲言事。
云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。
男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
祭祀的程序也比较复杂,首先上供品点蜡烛,接着献茶、梵香。插三炷香,行三拜九叩礼。第一次敬酒,请神明降临,掷茭问神明是否降临。第二次敬酒,向灶神祈愿。当香烧完三分之一时,双手捧着金纸向神明供拜,接着按顺序烧化三色金。第三次敬酒,掷茭问神明是否用毕,如用毕撤下供品,酒洒於纸灰上头即可。(未完待续)
起发烫的脸蛋冲着方墨玮做了个v字形的手势,很重的点头说:“嗯,墨玮哥哥我们加油!”
程小蕊说完还冲方墨玮做了一个招牌式的鬼脸,吐了吐粉色的小舌头,飞快的跑去擦桌子和椅子去了。
方墨玮看着她那飞逃一般的身影,内心莫名的又是一阵无声的叹息。
打扫工作终于在大家分工合作的情况下完成。
期间方墨玮最先完成清理蜘蛛网的任务,然后还去帮外公外婆清理了杂物,帮程小蕊清洗擦桌椅的抹布。
等到大家都忙完了,已经是中午十二点。外公让方墨玮和程小蕊去洗澡清理下身上的汗迹。方墨玮程小蕊两人当然是相互推让,最后程小蕊还是在方墨玮连哄带骗的方针下先去洗澡了。
等到方墨玮洗澡出来时,程小蕊已经回房休息去了。
由于祭祀灶神是在傍晚进行的,所以方墨玮也回房间去休息了。
外公外婆等方墨玮也洗完澡,也简单的清洗了下,之后便去准备祭祀灶神用的五牲、水果、甜点、糕饼、清茶、贴红纸、红龟粿、红汤圆等。
祭祀灶神,方墨玮可是第一次经历,所以在程小蕊去洗澡时,随便向外公外婆问了一下有关于这个习俗的事。
外公说,祭祀灶神的人只可以是男性,因为民间说有“男不拜月,女不祭灶”这一种说法,
因为有一个神话传说讲述,灶神是玉皇大帝的第三个儿子,由于太贪恋女色,被玉皇贬到凡间当灶神,所以女子们都不祭祀灶神。不过也有传说讲述,灶神原是一个很善良的人,因贫困而死,玉皇大帝哀怜他,封他为“九天东厨司命灶王府君”,派他到人间作督善之神,负责管理各家的社火。
另外外公还说了一些祭祀灶神时要注意的事项。
下午五点钟,到了祭祀灶神的最佳时间。
方墨玮打开房门,第一眼就看到了站在房间门口的程小蕊。
“大懒猪,不喊你都不知道起床了是不?太阳公公都要下山了都还不知道起床!”程小蕊冲方墨玮笑嘻嘻调皮的说。
方墨玮无奈的摇了摇头,伸出双手将这宝贝抱紧在怀里,将头贴近她的秀发上轻轻嗅着她秀发上的芬芳,道:“好了宝贝,我先去洗把脸,再陪外公去祭祀灶神爷。”
“嗯!去吧。”被抱在怀中的程小蕊温柔的回应一声,就离开了那温暖的怀抱。
方墨玮去卫生间洗脸,程小蕊又转身跟在他屁股后面走。
众所周知,灶神爷是掌管厨房的神明,也称为“司命真君”、“灶神爷天尊”、“灶王”等。
中国自古以来就有“民以食为天”这一说,人们祭拜灶神主要就是为了感激灶神的功德。
自从商朝开始,人们便有了供奉灶神的习惯。因为在人们看来,灶神除了掌管人们的饮食外,还是玉皇大帝派遣到人家考察一家善恶的官。
灶神左右侍有“善罐”和“恶罐”,随时将一家人的善恶行为记录保存于罐中,年终在向玉皇大帝报告。
宋代以后,便有了灶神在农历十二月二十四日上天的习俗。届时家家户户都要“送灶神”。由于灶神记录着一家人的善恶,因此对于其上天有“打小报告”这一幽默说法。
为了让灶神能在玉皇大帝面前说好话,人们会一改平日只是点烛、焚香、供清水,把锅灶弄干净的做法,改而会在这一天为灶神举办隆重的饯行仪式。
这一天人们不仅备足鸡鸭鱼肉,更有意思的是要给灶神敬酒,寓意让灶神醉醺醺的,乘着酒兴在玉帝面前多说好话,有些人家索性在灶神嘴上抹熬化的糖,让他在玉帝面前把话说得甜蜜蜜。
民间还有关于祭祀灶神的歌谣:
祭灶神,二十四,灶君朝天欲言事。
云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。
男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
祭祀的程序也比较复杂,首先上供品点蜡烛,接着献茶、梵香。插三炷香,行三拜九叩礼。第一次敬酒,请神明降临,掷茭问神明是否降临。第二次敬酒,向灶神祈愿。当香烧完三分之一时,双手捧着金纸向神明供拜,接着按顺序烧化三色金。第三次敬酒,掷茭问神明是否用毕,如用毕撤下供品,酒洒於纸灰上头即可。(未完待续)