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最近，百诗百联百家谈一直围绕着相同的问题在吵来吵去，非常热闹，这是好事，作为一个菜根诗词爱好者，在学习诗词创作的路上走了很多弯路，所以很想写一些心得体会与初学者分享，但人微言轻总怕被人笑话，今天我鼓起勇气就“有诗有句行今古，有诗无句空辛苦”这个话题与大家分享，以期抛砖引玉，引来更多的前辈、方家、高人都来分享自己创作中的切身体会，营造一种互相交流，共同进步的氛围！
我在上一篇110号诗词是一种技术问题，还是一种艺术问题中提到，诗词首先是一个技术问道，只有学好“押韵、平仄、对仗、粘合、拗救”这些技术规则，才能在其牢固的基石之上建造起属于自己的艺术殿堂。爱莲郎自我摸索二十年总结出这么一句话：“有诗有句行今古，有诗无句空辛苦，有句无诗如豆腐，无句无诗似粪土！”一一解答，与大家分享。
首先请您弄清楚什么是诗呢？！什么是有诗呢？！在这里的诗专指符合“押韵、平仄、对仗”标准的律诗，有诗就是说您写的诗符合或者完全符合律诗的写作标准，您的诗才叫有诗。
那么，什么叫有句呢？！有句就是符合律诗标准的诗中有一个核心的句子，构成了这首诗的灵魂，叫诗魂或者诗眼，这个代表诗魂的句子就叫有句。因此有诗不等于好诗，有诗有句才是好诗。
什么是诗眼呢？！诗眼就是诗词中最能吸引读者目光的词句，就是最能让欣赏者喜欢并产生记忆与兴趣的词句，他是承载全诗意境的核心句子，抽掉它，这首诗立刻就打折扣了，所以，在一首律诗中，有句比有诗更重要。
有诗代表诗词的技术层面，他是诗的骨架，为了让您的诗词做到“有诗”您只要按照诗词的技术标准填写就可以了，通常80 ％诗词爱好者都能做到这一点。有句则代表诗词的艺术层面，他是诗的灵魂，但为了让您的诗词变成“有句”编“诗魂”造“诗眼”就是您写诗填词的核心任务，这个只有不到20 ％的诗词能做到，很多人写了一背子的诗，300首500首甚至1000首，它都能做到有诗，如果能有30首50首做到有诗有句了，那就是胜利，有一百首做到了，那就是成功，是大成功。
一、首先谈谈我对“有诗有句行今古”的认知和理解
爱莲郎认为，今古诗词在这个问题上的认知是相通的，现在，让我举几个千古名诗做例子来说明“有诗有句”的重要性：
1.王勃送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
这是一首千古名诗，现在请您把“海内存知己，天涯若比邻”这个核心句子从诗中抽去，换成其它句子，请问它还是千古名诗吗？！不是，它最多算有诗。
3.白居易赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
这也是一首千古名诗，当我们把“野火烧不尽，春风吹又生”这个核心句子从诗中抽去，换成其它句子，它还是一首千古名诗吗？！不是，最多算有诗。
4.陆游游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这还是一首千古名诗，当我们把“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这个核心句子从诗中抽去，换成其它词，它立即就不是一首千古名诗了。
5.文天祥过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这又是一首千古名诗，我们再把“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这个核心句子从诗中抽去，换成其它词，这首诗就要逊色许多了。
5.张籍“节妇吟”
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
没有“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”这最后两句，这首诗什么也不是。
6.白居易忆江南
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
没有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”了，你认为这首诗如何？！
这些成功的古诗都有一个共同的特点，就是诗中有一个核心的句子，构成了这首诗的灵魂，这就是有句，因此“有诗有句”才是好诗，这种认识是今古相通的。
从上面这几个例子我们可以看出，有诗不是成功的关键，成功的关键是“有诗有句”如果您理解了这一点，就立即会从“是否要遵守或者减化诗词格律”的争吵中解放出来，去打好格律这个基础，先做到有诗然后再去追求“有诗有句”一但您做到了有句，偶有出律不影响诗词的魅力，反而会成为佳话。
我举了这么多前人的例子，有人会问，爱莲郎你拿千古名诗说事我们普通诗词爱好者做不到嘛。是的，我也做不到，但中国有一句古话叫“取法呼上，仅得其中”因此我们在写诗时不必追求流传千古，也不必追求流传百年，但是要追求自己喜欢，只有自己喜欢别人才可能喜欢，这是最起码的要求。
还是先介绍一下我自己吧，因为学诗的时候中华新韵还没有出来，所以诗词多以诗韵新编填写，我在填词时从不追求每个句子都完美，我会牺牲一些句子作铺垫，尽量在词中烘托出一两句让自己喜欢的词，来与读者进行心灵的碰撞，这种碰撞如果碰出了火花，读者就会喜欢它。
既然是分享创作体会，那么就录几首自己的小诗来说说吧！我写诗就追求有人喜欢，写得不好希望方家多鼓励少嘲笑。
1虞美人。雨荷
红衣浴雨含香坠，瓣染纤丝泪。暗香浮动亦多情，依旧恋波逐浪盼蜻蜓。
几番回顾蜻蜓舞，忘却花心苦。化为尘水润珠房，拼此一身召唤爱莲郎。
这首词写的是一朵被雨打风吹掉落水中的莲花瓣，最后一句“拼此一身召唤(蜻蜓)爱莲郎”就是这首词的诗眼，我是一个打工仔，孤旅天涯飘泊在外，我就用莲花代表我的爱人，比作留守家中的妻儿，用蜻蜓代表... -->>
最近，百诗百联百家谈一直围绕着相同的问题在吵来吵去，非常热闹，这是好事，作为一个菜根诗词爱好者，在学习诗词创作的路上走了很多弯路，所以很想写一些心得体会与初学者分享，但人微言轻总怕被人笑话，今天我鼓起勇气就“有诗有句行今古，有诗无句空辛苦”这个话题与大家分享，以期抛砖引玉，引来更多的前辈、方家、高人都来分享自己创作中的切身体会，营造一种互相交流，共同进步的氛围！
我在上一篇110号诗词是一种技术问题，还是一种艺术问题中提到，诗词首先是一个技术问道，只有学好“押韵、平仄、对仗、粘合、拗救”这些技术规则，才能在其牢固的基石之上建造起属于自己的艺术殿堂。爱莲郎自我摸索二十年总结出这么一句话：“有诗有句行今古，有诗无句空辛苦，有句无诗如豆腐，无句无诗似粪土！”一一解答，与大家分享。
首先请您弄清楚什么是诗呢？！什么是有诗呢？！在这里的诗专指符合“押韵、平仄、对仗”标准的律诗，有诗就是说您写的诗符合或者完全符合律诗的写作标准，您的诗才叫有诗。
那么，什么叫有句呢？！有句就是符合律诗标准的诗中有一个核心的句子，构成了这首诗的灵魂，叫诗魂或者诗眼，这个代表诗魂的句子就叫有句。因此有诗不等于好诗，有诗有句才是好诗。
什么是诗眼呢？！诗眼就是诗词中最能吸引读者目光的词句，就是最能让欣赏者喜欢并产生记忆与兴趣的词句，他是承载全诗意境的核心句子，抽掉它，这首诗立刻就打折扣了，所以，在一首律诗中，有句比有诗更重要。
有诗代表诗词的技术层面，他是诗的骨架，为了让您的诗词做到“有诗”您只要按照诗词的技术标准填写就可以了，通常80 ％诗词爱好者都能做到这一点。有句则代表诗词的艺术层面，他是诗的灵魂，但为了让您的诗词变成“有句”编“诗魂”造“诗眼”就是您写诗填词的核心任务，这个只有不到20 ％的诗词能做到，很多人写了一背子的诗，300首500首甚至1000首，它都能做到有诗，如果能有30首50首做到有诗有句了，那就是胜利，有一百首做到了，那就是成功，是大成功。
一、首先谈谈我对“有诗有句行今古”的认知和理解
爱莲郎认为，今古诗词在这个问题上的认知是相通的，现在，让我举几个千古名诗做例子来说明“有诗有句”的重要性：
1.王勃送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
这是一首千古名诗，现在请您把“海内存知己，天涯若比邻”这个核心句子从诗中抽去，换成其它句子，请问它还是千古名诗吗？！不是，它最多算有诗。
3.白居易赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
这也是一首千古名诗，当我们把“野火烧不尽，春风吹又生”这个核心句子从诗中抽去，换成其它句子，它还是一首千古名诗吗？！不是，最多算有诗。
4.陆游游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这还是一首千古名诗，当我们把“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这个核心句子从诗中抽去，换成其它词，它立即就不是一首千古名诗了。
5.文天祥过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这又是一首千古名诗，我们再把“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这个核心句子从诗中抽去，换成其它词，这首诗就要逊色许多了。
5.张籍“节妇吟”
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
没有“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”这最后两句，这首诗什么也不是。
6.白居易忆江南
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
没有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”了，你认为这首诗如何？！
这些成功的古诗都有一个共同的特点，就是诗中有一个核心的句子，构成了这首诗的灵魂，这就是有句，因此“有诗有句”才是好诗，这种认识是今古相通的。
从上面这几个例子我们可以看出，有诗不是成功的关键，成功的关键是“有诗有句”如果您理解了这一点，就立即会从“是否要遵守或者减化诗词格律”的争吵中解放出来，去打好格律这个基础，先做到有诗然后再去追求“有诗有句”一但您做到了有句，偶有出律不影响诗词的魅力，反而会成为佳话。
我举了这么多前人的例子，有人会问，爱莲郎你拿千古名诗说事我们普通诗词爱好者做不到嘛。是的，我也做不到，但中国有一句古话叫“取法呼上，仅得其中”因此我们在写诗时不必追求流传千古，也不必追求流传百年，但是要追求自己喜欢，只有自己喜欢别人才可能喜欢，这是最起码的要求。
还是先介绍一下我自己吧，因为学诗的时候中华新韵还没有出来，所以诗词多以诗韵新编填写，我在填词时从不追求每个句子都完美，我会牺牲一些句子作铺垫，尽量在词中烘托出一两句让自己喜欢的词，来与读者进行心灵的碰撞，这种碰撞如果碰出了火花，读者就会喜欢它。
既然是分享创作体会，那么就录几首自己的小诗来说说吧！我写诗就追求有人喜欢，写得不好希望方家多鼓励少嘲笑。
1虞美人。雨荷
红衣浴雨含香坠，瓣染纤丝泪。暗香浮动亦多情，依旧恋波逐浪盼蜻蜓。
几番回顾蜻蜓舞，忘却花心苦。化为尘水润珠房，拼此一身召唤爱莲郎。
这首词写的是一朵被雨打风吹掉落水中的莲花瓣，最后一句“拼此一身召唤(蜻蜓)爱莲郎”就是这首词的诗眼，我是一个打工仔，孤旅天涯飘泊在外，我就用莲花代表我的爱人，比作留守家中的妻儿，用蜻蜓代表... -->>
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