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传说，在很久很久以前，有一群觉醒者，看透了上帝玩的把戏——原来上帝老儿自个儿在天堂享清福，却让我们人类在人间受苦！于是，他们齐心协力，要修建一座通天塔，让人类也登上天堂去享福。
眼看这通天塔马上就会建成，上帝又玩了一个把戏：他让世界各地的人使用不同的语言，这样，他们就无法沟通，无法团结，通天塔就永远建不成。
所以，时至今日，天堂依然还是上帝的天堂，人间依然苦难深重。
封建统治者深得上帝的真传，他们为了稳固自己的统治地位，不停地给被统治者放置各种诱饵。这样，即使是使用的同一种语言，那些善良的人们也不会去交流，而只会不停地争吵，甚至争斗。
成功者，把对方杀掉；失败者，要么自戕，要么自生自灭，要么东山再起，再把对手杀掉
人们都忙着生存，谁也没有时间去怀疑这种统治秩序是否合理；谁也没有精力去思考怎样改变这种秩序；谁也没有闲心再去梦想什么通天塔
于是，在无休止的追名逐利的战争中，一代一代的生命被耗尽，走向坟墓，而封建社会的政治家们则坐收渔翁之利。
中国的封建社会，黑暗而漫长，就因为历代的封建统治者都把这种统治技巧运用得炉火纯青，科举制度就是典型的例子。为了考取功名，有多少封建文人寒窗苦读，皓首穷经，把一生的青春与热血奉献给了四书五经？那是没有硝烟的文人战争，那是封建文人之间无声的争吵。
至于士农工商各个阶层，封建统治者照样可以使用不同的诱饵，迫使他们去争吵，去抢夺。那诱饵，可以是什么什么名，什么什么利，什么什么奖，什么什么房，不一而足
鲁迅先生早就一针见血地指出：中国的封建社会只有两种状况——治世，是人们做稳了奴才的时代；乱世，是人们做不稳奴才的时代。水浒传里的宋江，之所以同根相残，那么冷酷地屠杀同为农民起义军的方腊，不就是为了争取一个招安（作奴才）的机会吗？
从来没有哪个国家的封建社会，像中国的那样漫长，绵延两千多年。在这漫长的黑夜里，善良而又柔弱的中国国民，是怎么熬过来的？是的，坚韧。在无穷的苦难面前，中国人民锻造出了无比坚韧的精神与意志，凭着这种精神与意志，我们才生生不息。
我们坚韧，可以看淡世间一切不平；我们坚韧，可以担当人间一切风雨；我们坚韧，可以把它代代相传，让我们世世代代饱尝苦难却甘之若饴，笑傲人生。
坚韧者未必为奴；为奴者必须坚韧。
坚韧，乃中华民族的传统美德之一，吾辈当发扬光大之！
通天塔，永远的幻想。
传说，在很久很久以前，有一群觉醒者，看透了上帝玩的把戏——原来上帝老儿自个儿在天堂享清福，却让我们人类在人间受苦！于是，他们齐心协力，要修建一座通天塔，让人类也登上天堂去享福。
眼看这通天塔马上就会建成，上帝又玩了一个把戏：他让世界各地的人使用不同的语言，这样，他们就无法沟通，无法团结，通天塔就永远建不成。
所以，时至今日，天堂依然还是上帝的天堂，人间依然苦难深重。
封建统治者深得上帝的真传，他们为了稳固自己的统治地位，不停地给被统治者放置各种诱饵。这样，即使是使用的同一种语言，那些善良的人们也不会去交流，而只会不停地争吵，甚至争斗。
成功者，把对方杀掉；失败者，要么自戕，要么自生自灭，要么东山再起，再把对手杀掉
人们都忙着生存，谁也没有时间去怀疑这种统治秩序是否合理；谁也没有精力去思考怎样改变这种秩序；谁也没有闲心再去梦想什么通天塔
于是，在无休止的追名逐利的战争中，一代一代的生命被耗尽，走向坟墓，而封建社会的政治家们则坐收渔翁之利。
中国的封建社会，黑暗而漫长，就因为历代的封建统治者都把这种统治技巧运用得炉火纯青，科举制度就是典型的例子。为了考取功名，有多少封建文人寒窗苦读，皓首穷经，把一生的青春与热血奉献给了四书五经？那是没有硝烟的文人战争，那是封建文人之间无声的争吵。
至于士农工商各个阶层，封建统治者照样可以使用不同的诱饵，迫使他们去争吵，去抢夺。那诱饵，可以是什么什么名，什么什么利，什么什么奖，什么什么房，不一而足
鲁迅先生早就一针见血地指出：中国的封建社会只有两种状况——治世，是人们做稳了奴才的时代；乱世，是人们做不稳奴才的时代。水浒传里的宋江，之所以同根相残，那么冷酷地屠杀同为农民起义军的方腊，不就是为了争取一个招安（作奴才）的机会吗？
从来没有哪个国家的封建社会，像中国的那样漫长，绵延两千多年。在这漫长的黑夜里，善良而又柔弱的中国国民，是怎么熬过来的？是的，坚韧。在无穷的苦难面前，中国人民锻造出了无比坚韧的精神与意志，凭着这种精神与意志，我们才生生不息。
我们坚韧，可以看淡世间一切不平；我们坚韧，可以担当人间一切风雨；我们坚韧，可以把它代代相传，让我们世世代代饱尝苦难却甘之若饴，笑傲人生。
坚韧者未必为奴；为奴者必须坚韧。
坚韧，乃中华民族的传统美德之一，吾辈当发扬光大之！
通天塔，永远的幻想。