，然后点击“添加到主屏幕”275塞萨利与奴隶 (1/2)
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即使知晓妻子身份显赫，拉皮图斯心中仍带着1丝自卑，意识到自身与贵族身份的差距。然而，此刻，他们已经站在同1社会阶层的地位上。
阿哈德尼亚的高贵贵族与提比亚斯这位私生子公主的联姻，可谓是1场不同阶级间的完美契合。
“站在他1边，是正确的选择。”拉皮图斯幸福地轻声呢喃。
人们松了口气，听闻他们可以自由信仰，心中宽慰不已。对于神权政治盛行的阿哈德尼亚，他们只能选择皈依或面临火刑，这是这个国家发展至今的主要原因。
提比亚斯对阿哈德尼亚的憎恶，正是因为他们将自己视为文化的最后堡垒。
然而，亚历山大并非阿哈德尼亚教徒，他认为信仰不应被强加。他坚决反对崇拜拉穆赫，因为那只会对托勒密王朝造成不利。
亚历山大推崇的盖亚宗教，他计划以温和的方式推广，而非诉诸暴力。
“愿帕夏仁慈！”人们纷纷祈祷。
听闻保护文化的承诺，人们报以热烈的欢呼，这让拉皮图斯更加坚定演讲的信心。
尽管之前他曾害怕羞愧，尤其是暴行发生后。但如今，他受到如此热烈的欢迎，他振奋地点头，继续讲道：
“伟大的帕夏同意纳我女儿法比亚娜为妾。”
“她没有要求任何礼物，只希望您支持——塞萨利人民！”
“仁慈的主公，请允许本城3年免税！”拉皮图斯的声音响彻云霄。
人们载歌载舞，欢呼声震耳欲聋。
话音刚落，人群便沉浸在1片欢快的歌声中，欢呼雀跃，掌声如潮，口哨声不绝于耳。
这欢呼声之响，胜过亚历山大允诺的金银珠宝，因为免税福利才是最能激发人们激情的所在。
吟唱颂歌的声音在空中飘荡，歌颂亚历山大和拉皮图斯的功绩，此时，音量之大、赞誉之诚，皆达到了巅峰。
众人对自己名字的如此赞颂，让拉皮图斯心生喜悦之情，此等盛景，让他激动异常，挥舞双手，助兴招摇。
而亚历山大表面微笑，心中却寒意涌动，这特殊承诺由拉皮图斯发表，其用意深远，他欲奖励那些始终支持之人。
因此，赐予拉皮图斯贵族尊位，即为其物质奖赏，同时也望借此赢得众人好感。
亚历山大深知，如能让叛逃者见证此刻，便不会再有人背叛他和人民。
愿跟随者们悉心体会，亚历山大与民众齐心协力，事事皆可兼顾。
然，实际情况下，只有少数叛逃者得以享受如拉皮图斯般优渥待遇，此举乃为鼓舞他人，启迪他们。
然而，拉皮图斯仅是首位来访者，亚历山大欲以其为榜样，绝不成常态。
因此，对拉皮图斯的慷慨，实则出于宣传目的，欲传扬其成功事迹，引领人们崇拜之情。
此外，背后还有另1个原因，与费利西亚女士的私心有关，她企图除掉拉皮图斯，夺取城池统治权。
然而，亚历山大不仅对此女存有疑虑，更因民众不为所动而颇感头疼。
费利西亚女士获得这份工作的方式，不言而喻。亚历山大决定让拉皮图斯抚养他的女儿，并将全部免税权归功于他的妾法比亚娜。
这样的关系，让他随后所讲述的故事更容易被接受。亚历山大甚至心生1丝冷笑，因为无论是消灭拉皮图斯还是费莉西亚女士，他都可以将自己喜欢的人放在那个位置上，而法比亚娜永远在他身边。
若亚历山大亲口道出这番话，他必定会为自己的机智自豪不已。然而，拉皮图斯却未察觉到他刚刚升为贵族的人心中正在打着如此毒辣的阴谋。
他继续谈论着主题，心中暗自担忧，唤起的人情可能会因此消逝。然而，他明白必须背诵这番言辞，因为这些讨论并不适合亚历山大这位帕夏。
“为了我对这城市人民的最后恩惠，所有在战争中俘获的囚犯将会得以赎回。”拉皮图斯宣布着。
“帕夏勋爵本想按照每名士兵10,000天秤币的标准支付赎金，而军官则需要30,000到50,000天秤币。”
他继续说道，“但出于他的慈悲，他决定减半，只需5,000天秤币便可将你的亲人释放。”
尽管拉皮图斯欣然宣布这1消息，但这好消息的确引起了人们期待已久的欢欣。对于多数人来说，无论是1万还是5,000天秤，都是遥不可及的数字。亚历山大的慷慨降价，实在是令人称奇。
考虑到1罗帕尔等于2天秤币，亚历山大只需2,500罗帕尔，即他们市场价值的1半（5,000罗帕尔），就能提供这些优秀而强壮的男人。然而，大多数普通百姓即便没有被蒙骗，也无法负担如此巨额赎金。
这些由富人存放在寺庙里的财富，或许是他们所能负担得起的，因为士兵们严令禁止劫掠这些金钱。然而，这仅仅是1小部分人，也许很多人都无法如此做到。
在这种情况下，即便亚历山大也无法给予援助。这些人曾发动战争，他绝不会放过他们。而这种折扣已经是他仁慈的极限。
为了达到这个目标，亚历山大甚至不得不与奴隶贩子进行多轮谈判。这两方1共俘虏了150人，据估计，最终可能只有5000人得以解放，其余则沦为战俘。
至于这些战俘，亚历山大打算以市场价格从奴隶贩子手中购买，让那些商人获利，然后将这些劳动力用于他的工业生产。
拉皮图斯的宣言中透露了更多的细节：“即便你无法将他们解救出来，也请不要担心。因为他们将继续留在此地或在赞赞工作。他们不会被转卖至其他地方。”
“你们甚至每月可以去探望他们1次。”
“我的主人是如此仁慈，他甚至承诺，若他们表现良好，将在服役5年后被释放。”
拉皮图斯在巧舌如簧方面确实学得很快，他的许诺给人们带来了急需的希望，许多人纷纷加入欢呼声中。
亚历山大也看到了许多笑容，因为1旦1个人成为俘虏，变成奴隶，通常就会失去与家人的所有联系，被卖给1个身份不明的主人。
对这些人来说，失去自由可能比失去亲人更令人心碎。因此，亚历山大的许诺对于所有聚集在1起的人们来说，无疑是1份天赐之物。毕竟，在他的战争中，每个人都失去了1个珍贵之人，所以或许还有希望，他们仍然活着。
这番言辞1出，拉皮图斯的演讲终于接近尾声，而这也是他最忧虑的时刻。
拉皮图斯心中甚至怀疑，是不是亚历山大将这个棘手的问题交给了他，因为他不愿意陷入其中。
然而，他深知自己必须勇敢地面对。
“最后，在1周后，那些被士兵当作奴隶的人将被送上拍卖台。”
“请尽力筹措资金。”
“就此吧。”
拉皮图斯说出这番话语的时间虽短，却1气呵成，然后便离台下去，因为他明白人们将对这个消息感到愤慨。
尽管这是当时的惯例。
每当军队洗劫城市时，他们往往会强行带走大量公民作为奴隶，然后将他们拍卖以谋取利益。
将城市掠夺后带走奴隶几乎成了1种不成文的规定。
然而，在亚历山大占领阿丹或赞赞时，并没有发生这种情况，因为这些城市各有特殊情况。
其中1座是首都，面对着阿门赫拉夫特的进攻，将公民变为奴隶是1个备受争议的议题。
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即使知晓妻子身份显赫，拉皮图斯心中仍带着1丝自卑，意识到自身与贵族身份的差距。然而，此刻，他们已经站在同1社会阶层的地位上。
阿哈德尼亚的高贵贵族与提比亚斯这位私生子公主的联姻，可谓是1场不同阶级间的完美契合。
“站在他1边，是正确的选择。”拉皮图斯幸福地轻声呢喃。
人们松了口气，听闻他们可以自由信仰，心中宽慰不已。对于神权政治盛行的阿哈德尼亚，他们只能选择皈依或面临火刑，这是这个国家发展至今的主要原因。
提比亚斯对阿哈德尼亚的憎恶，正是因为他们将自己视为文化的最后堡垒。
然而，亚历山大并非阿哈德尼亚教徒，他认为信仰不应被强加。他坚决反对崇拜拉穆赫，因为那只会对托勒密王朝造成不利。
亚历山大推崇的盖亚宗教，他计划以温和的方式推广，而非诉诸暴力。
“愿帕夏仁慈！”人们纷纷祈祷。
听闻保护文化的承诺，人们报以热烈的欢呼，这让拉皮图斯更加坚定演讲的信心。
尽管之前他曾害怕羞愧，尤其是暴行发生后。但如今，他受到如此热烈的欢迎，他振奋地点头，继续讲道：
“伟大的帕夏同意纳我女儿法比亚娜为妾。”
“她没有要求任何礼物，只希望您支持——塞萨利人民！”
“仁慈的主公，请允许本城3年免税！”拉皮图斯的声音响彻云霄。
人们载歌载舞，欢呼声震耳欲聋。
话音刚落，人群便沉浸在1片欢快的歌声中，欢呼雀跃，掌声如潮，口哨声不绝于耳。
这欢呼声之响，胜过亚历山大允诺的金银珠宝，因为免税福利才是最能激发人们激情的所在。
吟唱颂歌的声音在空中飘荡，歌颂亚历山大和拉皮图斯的功绩，此时，音量之大、赞誉之诚，皆达到了巅峰。
众人对自己名字的如此赞颂，让拉皮图斯心生喜悦之情，此等盛景，让他激动异常，挥舞双手，助兴招摇。
而亚历山大表面微笑，心中却寒意涌动，这特殊承诺由拉皮图斯发表，其用意深远，他欲奖励那些始终支持之人。
因此，赐予拉皮图斯贵族尊位，即为其物质奖赏，同时也望借此赢得众人好感。
亚历山大深知，如能让叛逃者见证此刻，便不会再有人背叛他和人民。
愿跟随者们悉心体会，亚历山大与民众齐心协力，事事皆可兼顾。
然，实际情况下，只有少数叛逃者得以享受如拉皮图斯般优渥待遇，此举乃为鼓舞他人，启迪他们。
然而，拉皮图斯仅是首位来访者，亚历山大欲以其为榜样，绝不成常态。
因此，对拉皮图斯的慷慨，实则出于宣传目的，欲传扬其成功事迹，引领人们崇拜之情。
此外，背后还有另1个原因，与费利西亚女士的私心有关，她企图除掉拉皮图斯，夺取城池统治权。
然而，亚历山大不仅对此女存有疑虑，更因民众不为所动而颇感头疼。
费利西亚女士获得这份工作的方式，不言而喻。亚历山大决定让拉皮图斯抚养他的女儿，并将全部免税权归功于他的妾法比亚娜。
这样的关系，让他随后所讲述的故事更容易被接受。亚历山大甚至心生1丝冷笑，因为无论是消灭拉皮图斯还是费莉西亚女士，他都可以将自己喜欢的人放在那个位置上，而法比亚娜永远在他身边。
若亚历山大亲口道出这番话，他必定会为自己的机智自豪不已。然而，拉皮图斯却未察觉到他刚刚升为贵族的人心中正在打着如此毒辣的阴谋。
他继续谈论着主题，心中暗自担忧，唤起的人情可能会因此消逝。然而，他明白必须背诵这番言辞，因为这些讨论并不适合亚历山大这位帕夏。
“为了我对这城市人民的最后恩惠，所有在战争中俘获的囚犯将会得以赎回。”拉皮图斯宣布着。
“帕夏勋爵本想按照每名士兵10,000天秤币的标准支付赎金，而军官则需要30,000到50,000天秤币。”
他继续说道，“但出于他的慈悲，他决定减半，只需5,000天秤币便可将你的亲人释放。”
尽管拉皮图斯欣然宣布这1消息，但这好消息的确引起了人们期待已久的欢欣。对于多数人来说，无论是1万还是5,000天秤，都是遥不可及的数字。亚历山大的慷慨降价，实在是令人称奇。
考虑到1罗帕尔等于2天秤币，亚历山大只需2,500罗帕尔，即他们市场价值的1半（5,000罗帕尔），就能提供这些优秀而强壮的男人。然而，大多数普通百姓即便没有被蒙骗，也无法负担如此巨额赎金。
这些由富人存放在寺庙里的财富，或许是他们所能负担得起的，因为士兵们严令禁止劫掠这些金钱。然而，这仅仅是1小部分人，也许很多人都无法如此做到。
在这种情况下，即便亚历山大也无法给予援助。这些人曾发动战争，他绝不会放过他们。而这种折扣已经是他仁慈的极限。
为了达到这个目标，亚历山大甚至不得不与奴隶贩子进行多轮谈判。这两方1共俘虏了150人，据估计，最终可能只有5000人得以解放，其余则沦为战俘。
至于这些战俘，亚历山大打算以市场价格从奴隶贩子手中购买，让那些商人获利，然后将这些劳动力用于他的工业生产。
拉皮图斯的宣言中透露了更多的细节：“即便你无法将他们解救出来，也请不要担心。因为他们将继续留在此地或在赞赞工作。他们不会被转卖至其他地方。”
“你们甚至每月可以去探望他们1次。”
“我的主人是如此仁慈，他甚至承诺，若他们表现良好，将在服役5年后被释放。”
拉皮图斯在巧舌如簧方面确实学得很快，他的许诺给人们带来了急需的希望，许多人纷纷加入欢呼声中。
亚历山大也看到了许多笑容，因为1旦1个人成为俘虏，变成奴隶，通常就会失去与家人的所有联系，被卖给1个身份不明的主人。
对这些人来说，失去自由可能比失去亲人更令人心碎。因此，亚历山大的许诺对于所有聚集在1起的人们来说，无疑是1份天赐之物。毕竟，在他的战争中，每个人都失去了1个珍贵之人，所以或许还有希望，他们仍然活着。
这番言辞1出，拉皮图斯的演讲终于接近尾声，而这也是他最忧虑的时刻。
拉皮图斯心中甚至怀疑，是不是亚历山大将这个棘手的问题交给了他，因为他不愿意陷入其中。
然而，他深知自己必须勇敢地面对。
“最后，在1周后，那些被士兵当作奴隶的人将被送上拍卖台。”
“请尽力筹措资金。”
“就此吧。”
拉皮图斯说出这番话语的时间虽短，却1气呵成，然后便离台下去，因为他明白人们将对这个消息感到愤慨。
尽管这是当时的惯例。
每当军队洗劫城市时，他们往往会强行带走大量公民作为奴隶，然后将他们拍卖以谋取利益。
将城市掠夺后带走奴隶几乎成了1种不成文的规定。
然而，在亚历山大占领阿丹或赞赞时，并没有发生这种情况，因为这些城市各有特殊情况。
其中1座是首都，面对着阿门赫拉夫特的进攻，将公民变为奴隶是1个备受争议的议题。
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