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的郭老爱怜的称为“怀沙兄”
人们说文怀沙是略具魏晋遗风的文化人，更具有伟大的爱国诗人屈原的遗风与才气。沙老自己也曾说：“屈原的爱国主义，不是你爱我，我才爱你，是一往情深，不是等价交换！”他的学识渊博，才华超群，对屈原的研究与神似，使之更像屈原，为人秉性正真，纯真质朴，言出行随，表里清澈，坦率得像孩子，难怪被人们称为“活屈原”也许正是这样的大爱与博爱，才使他成为文人心中的楷模，成为“好学，上进、求新，求变，博学强记，海阔天空，满脸的阳光，一身的朝气，神采奕奕，容光焕的”集大成者，成为智者的偶像，学者的典范。
又想起他在今年四月底河南之行中的讲话了，先生曾充满激情的说：““这几年，国内有一种不好的风气。有些人做了坏事就往河南人身上推，我心里很难过。”“河南是中国历史和文化的起源地，要了解中国，就要先了解河南，不尊重河南，就是不尊重中国。一些人以偏概全，以点概面，这是不对的”先生还说，中国人骂人被称为“骂娘”和人对骂时，首先就来一句“你娘的”而不是“骂爹”这让人气愤。每个人都是娘生的，再伟大的人也都是娘生的。”“如果河南人容纳我的话，我愿意做一名河南人！”文怀沙毫不掩饰自己对河南的爱
当这令人振奋的语言出自一位国学大师之口，当与会者中那些深受河南籍之害的听众听到这久违的褒奖与最公平公正的言论时，我不知道他们会是怎样的激动与热泪盈眶，沙老一番激扬浊清的慷慨陈辞，不正是一个博爱主义者最完美的诠释吗？是啊！本是同根生，相煎何太急！我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，繁荣富强的祖国能被世人仰首，不正是血浓于水的力量的感召吗？
又想起了北大校长季羡林为刚入校的学子看行李长达几小时之久，伫立秋风中，任劳任怨，像完成使命一样尽职尽责，像个隔壁邻家的大叔，始终微笑着，直到这位学生办完一切纷繁的入学手续后才静静离开，当第二天开学仪式上。那位坐在台下曾经求助的学生看到为自己看行李的老人竟坐在北大校长的位置时，我想他除了深深的感动应该还有铭心刻骨的震撼与敬慕吧！季校长的人格魅力在瞬间升上了燕园的高空，让未明湖为之逊色，让博雅塔为之低首
沙老的博学与博爱，乐观与进取，与季校长相映成趣，令今天的北大更令人仰幕，令人折服
“圣人后其身而身先，外其身而身存”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不管是道家学者老子的充满智慧的玄妙精神辩证之语，还是范仲淹的雄才大略，都在惊人得体现在沙老的一言一行中，正如哲人所言：“最锋利的武器其实并不是刀枪，而是别人从心灵深处对你的真正认同。懂得以退为进，懂得如何去面对矛盾，化解矛盾，事事处处为对方着想，让对方在一种温情脉脉的情绪中接受自己的见解，实现双方的和平共处，这是善于与人相处的的人，是最可能成就大事业的人。”
我想，文怀沙先生就是这样的人吧！
的郭老爱怜的称为“怀沙兄”
人们说文怀沙是略具魏晋遗风的文化人，更具有伟大的爱国诗人屈原的遗风与才气。沙老自己也曾说：“屈原的爱国主义，不是你爱我，我才爱你，是一往情深，不是等价交换！”他的学识渊博，才华超群，对屈原的研究与神似，使之更像屈原，为人秉性正真，纯真质朴，言出行随，表里清澈，坦率得像孩子，难怪被人们称为“活屈原”也许正是这样的大爱与博爱，才使他成为文人心中的楷模，成为“好学，上进、求新，求变，博学强记，海阔天空，满脸的阳光，一身的朝气，神采奕奕，容光焕的”集大成者，成为智者的偶像，学者的典范。
又想起他在今年四月底河南之行中的讲话了，先生曾充满激情的说：““这几年，国内有一种不好的风气。有些人做了坏事就往河南人身上推，我心里很难过。”“河南是中国历史和文化的起源地，要了解中国，就要先了解河南，不尊重河南，就是不尊重中国。一些人以偏概全，以点概面，这是不对的”先生还说，中国人骂人被称为“骂娘”和人对骂时，首先就来一句“你娘的”而不是“骂爹”这让人气愤。每个人都是娘生的，再伟大的人也都是娘生的。”“如果河南人容纳我的话，我愿意做一名河南人！”文怀沙毫不掩饰自己对河南的爱
当这令人振奋的语言出自一位国学大师之口，当与会者中那些深受河南籍之害的听众听到这久违的褒奖与最公平公正的言论时，我不知道他们会是怎样的激动与热泪盈眶，沙老一番激扬浊清的慷慨陈辞，不正是一个博爱主义者最完美的诠释吗？是啊！本是同根生，相煎何太急！我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，繁荣富强的祖国能被世人仰首，不正是血浓于水的力量的感召吗？
又想起了北大校长季羡林为刚入校的学子看行李长达几小时之久，伫立秋风中，任劳任怨，像完成使命一样尽职尽责，像个隔壁邻家的大叔，始终微笑着，直到这位学生办完一切纷繁的入学手续后才静静离开，当第二天开学仪式上。那位坐在台下曾经求助的学生看到为自己看行李的老人竟坐在北大校长的位置时，我想他除了深深的感动应该还有铭心刻骨的震撼与敬慕吧！季校长的人格魅力在瞬间升上了燕园的高空，让未明湖为之逊色，让博雅塔为之低首
沙老的博学与博爱，乐观与进取，与季校长相映成趣，令今天的北大更令人仰幕，令人折服
“圣人后其身而身先，外其身而身存”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不管是道家学者老子的充满智慧的玄妙精神辩证之语，还是范仲淹的雄才大略，都在惊人得体现在沙老的一言一行中，正如哲人所言：“最锋利的武器其实并不是刀枪，而是别人从心灵深处对你的真正认同。懂得以退为进，懂得如何去面对矛盾，化解矛盾，事事处处为对方着想，让对方在一种温情脉脉的情绪中接受自己的见解，实现双方的和平共处，这是善于与人相处的的人，是最可能成就大事业的人。”
我想，文怀沙先生就是这样的人吧！