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散了，孩子怎么跟着他？一般是孩子跟母亲的，何况孩子还只能抱在手里！我有种被愚弄的感觉！感觉他玷污了老师这个称号，很想回去要回那五十元。
我有点恨自己了，为什么老不吸取教训？为什么老相信别人的话呢？
在责怪自己过于善良的同时，也责怪自己太过单纯，太相信别人的话了。骗子就是利用了人们的单纯和善良啊。
可是我会死性不改。老犯同样的低级错误。有一次从面包店里出来，在门囗就被一个背着孩子的中年妇女拦住了，她不说话，只是将手伸在我的面前。我只作了不到五秒中的犹豫又乖乖地将面包拱手给了那个孩子。
还有一次，我和朋友去逛街，碰到了一个和我年龄差不多的女人向我们乞讨。
我正准备掏钱包，朋友将我挡住了，朋友说：我也很穷，没有。
女乞丐：你比我好，你有摩托车。
朋友：我的摩托车是通过自己的劳动赚到的，你也可以像我一样通过劳动赚到一辆或者更好的车子。
女乞丐无言地走了，这一次我终于没有将同情心滥施。
后来发誓不再滥施同情了。
我给自己制订了一条施舍规则：我只给两种人，一种是老乞讨者，一种是病残者。
因为见到那些乞讨者，我总是分不清哪些是真的乞讨者。
但是我面对这个盲人买艺者，他的性质也是乞讨，但我甘心情愿地将用来买水果的钱掏给了他。
我对他有种敬意！
在我的眼里，他已经不能与乞丐等同了。
他的不同之处就是他有做人的尊严，他有对自己生命的肯定。
他不同于那些街头乞讨者，那些街头乞讨者是用无思维的动作，在一伸一缩之间消耗自己的生命，而盲人乞讨却是在用积极而乐观的态度赚取生活的保障，赚取生命存在的价值。他在索取的同时也给予了回报，他用自己的智慧和劳动回报以乐音，并换取生存！
这就是大写的人的尊严！
也记得音乐书里关于瞎子阿炳的故事和琴声。阿炳将生活的体验流淌在琴声里，那琴声征服了许多人的心，以至流芳百世。不仅他的琴声好听，他对生活的态度从来都是积极的！虽然眼前这个人拉的二胡也许不如阿炳的好，但是他的生活态度绝对不逊于阿炳。
劳动和智慧历来受到人们的称颂，劳动者历来受到人们的尊重。
盲人付出的劳动虽然与我们平时所说的劳动概念不同，但是同样伟大，或者更崇高一些。
在灯光摇曳里走出，悠扬的琴声渐渐变得飘渺了，但很久都在耳里萦回。
散了，孩子怎么跟着他？一般是孩子跟母亲的，何况孩子还只能抱在手里！我有种被愚弄的感觉！感觉他玷污了老师这个称号，很想回去要回那五十元。
我有点恨自己了，为什么老不吸取教训？为什么老相信别人的话呢？
在责怪自己过于善良的同时，也责怪自己太过单纯，太相信别人的话了。骗子就是利用了人们的单纯和善良啊。
可是我会死性不改。老犯同样的低级错误。有一次从面包店里出来，在门囗就被一个背着孩子的中年妇女拦住了，她不说话，只是将手伸在我的面前。我只作了不到五秒中的犹豫又乖乖地将面包拱手给了那个孩子。
还有一次，我和朋友去逛街，碰到了一个和我年龄差不多的女人向我们乞讨。
我正准备掏钱包，朋友将我挡住了，朋友说：我也很穷，没有。
女乞丐：你比我好，你有摩托车。
朋友：我的摩托车是通过自己的劳动赚到的，你也可以像我一样通过劳动赚到一辆或者更好的车子。
女乞丐无言地走了，这一次我终于没有将同情心滥施。
后来发誓不再滥施同情了。
我给自己制订了一条施舍规则：我只给两种人，一种是老乞讨者，一种是病残者。
因为见到那些乞讨者，我总是分不清哪些是真的乞讨者。
但是我面对这个盲人买艺者，他的性质也是乞讨，但我甘心情愿地将用来买水果的钱掏给了他。
我对他有种敬意！
在我的眼里，他已经不能与乞丐等同了。
他的不同之处就是他有做人的尊严，他有对自己生命的肯定。
他不同于那些街头乞讨者，那些街头乞讨者是用无思维的动作，在一伸一缩之间消耗自己的生命，而盲人乞讨却是在用积极而乐观的态度赚取生活的保障，赚取生命存在的价值。他在索取的同时也给予了回报，他用自己的智慧和劳动回报以乐音，并换取生存！
这就是大写的人的尊严！
也记得音乐书里关于瞎子阿炳的故事和琴声。阿炳将生活的体验流淌在琴声里，那琴声征服了许多人的心，以至流芳百世。不仅他的琴声好听，他对生活的态度从来都是积极的！虽然眼前这个人拉的二胡也许不如阿炳的好，但是他的生活态度绝对不逊于阿炳。
劳动和智慧历来受到人们的称颂，劳动者历来受到人们的尊重。
盲人付出的劳动虽然与我们平时所说的劳动概念不同，但是同样伟大，或者更崇高一些。
在灯光摇曳里走出，悠扬的琴声渐渐变得飘渺了，但很久都在耳里萦回。