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己的主张和看法。
人活着，不能没有一点自己的主张，不能没有真真实实的自我，更不能只为别人的闲言碎语而活着。
我们不能不考虑别人的建设性意见，否则便是一意孤行；但我们更不能不重视自己的真实意愿，否则便是毫无主见。
有些事情，确是不能随心所欲，但有些事情，也能随心所欲的。
心动不如立即行动。
人，做事要果断些，更要有冒险的拼搏精神，自己认准的事，自己认准的理，就勇敢地去实践吧。
如果我们真的想去做些什么，有什么可以真的阻挡得住我们前进的脚步呢？
正如黑夜无法抑制黎明的到来，沙石无法更改长江水滚滚向东流，人们无法操纵我们的情感一样。
只要我们真正下决心去做某一件事情，并且认认真真地去实践，很少有我们达不到的愿望。
也许，会有很多的理由为我们自己辩护，但那只是一种借口，一种逃避战斗的借口，一种对自己没信心的借口，一种因自己没有主见而迁就他人的借口。
失去自我的生命，犹如没有灵魂的躯壳，形同行尸走肉，这还有何乐趣可言？这还有何意义可言？这还有何价值可言？
人类之异于禽兽，乃人类的思想绝不会千篇一律的，人类懂得该如何正确选择适合自己想走的路，不会如禽兽的命运永远掌握在“非我”的手里，一切全靠“非我”来安排支配。
它的愿望，只要有吃有休息，就心满意足了。而这，对于我们而言，只是一种本能的反应。
我们追求的是另一种更高层次的境界，追求自我的超越，人格的超凡，精神的超脱。
在这个资讯高度发达的信息社会，在这个自我个性张扬的新世纪新时代，人们的思想不再封闭，精神也不再禁锢，每个人都有一颗睿智的心，很清楚自己想要的是什么，很明白该怎样去选择人生的路途，很了解自己的才华和能力或多还是或少。
我思故我在，我真故我诚。
但一个人在现实生活中要做到100%的真实，是不可能的。有的60分及格，有的80分优良，有的90分优秀当然也有不及格的60分以下伪劣的伪真伪善
人们也一直在传说着这么一句话：“存在的就是合理的。”
因此也不必过于苛求苛责他人和自己。只要自己认为适合自己走的路，就去走吧。不管有几分真实，也不管有几分虚伪，终究是自己的选择。
真实的人生是真实存在的，虚伪的人生也一样是真实存在的。
怎样选择，那是全凭每个人自己的心态和理念了。
米卢的名言：“心态决定一切。”
己的主张和看法。
人活着，不能没有一点自己的主张，不能没有真真实实的自我，更不能只为别人的闲言碎语而活着。
我们不能不考虑别人的建设性意见，否则便是一意孤行；但我们更不能不重视自己的真实意愿，否则便是毫无主见。
有些事情，确是不能随心所欲，但有些事情，也能随心所欲的。
心动不如立即行动。
人，做事要果断些，更要有冒险的拼搏精神，自己认准的事，自己认准的理，就勇敢地去实践吧。
如果我们真的想去做些什么，有什么可以真的阻挡得住我们前进的脚步呢？
正如黑夜无法抑制黎明的到来，沙石无法更改长江水滚滚向东流，人们无法操纵我们的情感一样。
只要我们真正下决心去做某一件事情，并且认认真真地去实践，很少有我们达不到的愿望。
也许，会有很多的理由为我们自己辩护，但那只是一种借口，一种逃避战斗的借口，一种对自己没信心的借口，一种因自己没有主见而迁就他人的借口。
失去自我的生命，犹如没有灵魂的躯壳，形同行尸走肉，这还有何乐趣可言？这还有何意义可言？这还有何价值可言？
人类之异于禽兽，乃人类的思想绝不会千篇一律的，人类懂得该如何正确选择适合自己想走的路，不会如禽兽的命运永远掌握在“非我”的手里，一切全靠“非我”来安排支配。
它的愿望，只要有吃有休息，就心满意足了。而这，对于我们而言，只是一种本能的反应。
我们追求的是另一种更高层次的境界，追求自我的超越，人格的超凡，精神的超脱。
在这个资讯高度发达的信息社会，在这个自我个性张扬的新世纪新时代，人们的思想不再封闭，精神也不再禁锢，每个人都有一颗睿智的心，很清楚自己想要的是什么，很明白该怎样去选择人生的路途，很了解自己的才华和能力或多还是或少。
我思故我在，我真故我诚。
但一个人在现实生活中要做到100%的真实，是不可能的。有的60分及格，有的80分优良，有的90分优秀当然也有不及格的60分以下伪劣的伪真伪善
人们也一直在传说着这么一句话：“存在的就是合理的。”
因此也不必过于苛求苛责他人和自己。只要自己认为适合自己走的路，就去走吧。不管有几分真实，也不管有几分虚伪，终究是自己的选择。
真实的人生是真实存在的，虚伪的人生也一样是真实存在的。
怎样选择，那是全凭每个人自己的心态和理念了。
米卢的名言：“心态决定一切。”