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一定会把自己的兄弟杀死，以绝后患。无一例外，所以皇帝的儿子越多，皇宫越血腥无情。曾有一位苏丹皇帝，就被臣子劝谕不要生太多的儿子，以免继任皇帝杀戮太多。在这方面上，中国的皇帝又很矛盾，一方面不希望儿子间为了帝位而明争暗斗，兄弟失和甚至是自相残杀，所以康熙就有了两立两废的举动，首先立了二儿胤礽为太子，后因太子做出横行不智的行为，康熙废了他一次，后又再立，又再废，之后没有再立胤礽了。最后是四子胤禛登上帝位。他的继位引起了千百年民间的猜疑，是合法还是违法的？到底是四子还是十四子，争论不休。另一方面，皇帝又希望自己的儿子要有一点手段，有一点城府，否则难成大事，难以胜任帝位。不过雍正倒不负老父所望，成了中国历史上最擅于用人的一国之君。
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，但她只想管理好自己的国家，做好国家的管家。所以中国在她的统治下，国家稳定，经济发达。而外国有的女王则不同。吃着碗里的，夹着碟里的，还要看着别人的。如英国的维多利亚女王，在她的统治期间，英国进入全盛时期，她的帝国被称为“日不落帝国”还有俄国的女王叶卡特琳娜野心极大，热心于战争，从而扩大自己的国家版图，以上这些女王都是大家比较熟悉的。现在讲一个大家都陌生的吧。讲到女王，这个女人是不可不提的。因为在历史上，她是个不简单、不寻常的女人。这个女人是何许人？好，不卖关子了，她就是奥地利的女王特瑞萨。其实，这个女人对我来说，也是陌生的。讲起她的经历和“丰功伟绩“似有点口吃，连脑神经都有些打结，从作家赵玫那句任何版本的欧洲历史都不能不提到她――玛丽亚特瑞萨，就可以看出她的政治地位了。是的，举足轻重的。这意味着一种非凡的能力，但更意味着一种沉重
原来是她开创了垂帘听政的先河。她是罗马帝国查理六世皇帝指定的继承人。在继承皇位时，她的芳龄只有二十三岁，临危受命，如此年轻的生命就要肩负起一个岌岌可危的帝国江山，是何等的艰辛，可想而知了。战争催人成熟，特瑞萨也不例外，七年残酷的战争，使这个年轻的女人迅速地成熟起来。为了维护自己的王位继承权，她忍痛割爱，把工业发达的西里西亚大部分土地割让给了普鲁士，她是哈布斯堡的女皇，而哈布斯堡则是欧洲历史上最长久的王朝。它曾经断断续续地统治着罗马帝国长达六百年之久。1918年，这个欧洲历史上最长久的哈布斯堡王朝终于瓦解了。
特瑞萨是一个开明的女人，所以在赢得了和平之后，她开始大张旗鼓、大刀阔斧地改革这个古老封建王朝的机构，这是一场极大胆的革新。她的儿子约瑟夫是奥地利历史上的明君，而另一个女儿玛丽亚安东内则是法国路易十六的妻子。特瑞萨为了扩大布斯堡王朝的影响力而把她嫁给了法国的末代皇帝路易十六为妻，她没有想到的是，她竟把自己的女儿送上了断头台，据说，法国人民不太欢迎她这位来自奥地利的王后。历史是洪流，没有人可阻挡它坚决前进的步伐。
中国在解放前就像一幅拼图，分分合合。在秦皇政之前，中国四分五裂、各自为政，那时虽然我国已进入到封建社会，但那个时期的统治者不叫皇帝，而叫大王，不过，他们已有了至高至上的权力。诸候割据理力争。百家争鸣是那个时代的特色。那个年代的统治者似乎是特别的开明，所以出现了很多的学者和俊杰。人人畅所欲言。那时的圣贤不怕祸从口出，无后顾之忧。所以中国的圣人都出现在那个开明的年代。他们所言不仅影响自己的年代，还影响着以后的封建王朝，以至于全中国。中国的帝皇没有一个不认识儒家的代表孔子（夫子）、孟子；道家的老子和法家韩非子及墨子的。中国的皇帝个个饱读诗书，满腹经纶。但并非人人都如此开明，如周期的武则天，她就曾派人到民间中监视百姓的言行，还声言，告密者可以重奖。还有明朝的朱元璋，成立了东厂和西厂，实质上这就是隶属皇帝的皇家特务组织，后来东厂西厂成了明朝的累赘。在中国的封建社会里曾出现过两次文人的大灾难。第一次是秦朝，秦始皇的梵书坑儒；第二次则是清雍正年间的“文字狱”那句得罪清廷的“清风不识字，何必乱翻书”因为文字狱而广为人知，闹得满城风雨，文人们人心惶惶。这些行为是毁灭性的，扼杀文人的创作热情和创造性。不仅是文人们的灾难，也是文化的劫难。让人有种秀才遇着兵有理说不清的无奈。中国在康熙皇帝的统治期间，是最大，最完整的拼图。之后，因为统治者的昏庸，中国又是割地又是赔款的。
欧洲历史上出现过一些家喻户晓的帝国，分别是罗马、俄国、英国等，其中以罗马和俄国最为强大。政治是复杂和特殊的。在这方面，古罗马自是不逊色，有着自己特殊的社会制度风格。它的复杂在于谜一样的社会政治制度。古罗马到底是奴隶社会？还是封建社会呢？让人疑惑不解。而事实上，它跟中国的封建王朝一样，也是一个封建制度的国家。罗马的历史，分为共和时代和帝国时代。古罗马是一个军事化特性很强的国家。在共和阶段，元老院的权力凌驾于执政官之上；渥大维夺取政权后，元老院就成了他手中的政治工具了。渥大维后来被称为奥古斯都大帝，由于他结束了长期的内战和不停的掠夺，因而得到了古罗马人民的崇拜和爱戴，甚至把他看成了一个“神”这成了维系罗马帝国的强大精神力量。奥古斯都大帝在自己的政治岗位上整顿了原有的官僚机构，军队，统一了邮政系统。并建立了统一的法院体系。在罗马的历史上，奥古斯都是第一个，也是最有能力的皇帝。在他统治期间，罗马的政局稳定，人民安居乐业。在他之后，罗马开始被称为“帝国”而最高的统帅则被称为“皇帝”在这个大帝国中，出现了几位坏皇帝，其中的米戚安，就是典型的一位。还有尼禄，卡利古拉合称为古罗马帝国历史上最坏的皇帝。罗马曾是一个横跨欧亚非的帝国。
不可不提的是俄国，14世纪时的莫斯科大公国，本来只是控制着莫斯科和周围小小的地方，后来伊凡大帝和彼得大帝对外征战，于是才有了后来的俄罗斯。11世纪时，俄国雅罗斯拉夫大公同欧洲多国建立了姻亲关系：他的妹妹嫁到了波兰，做了卡齐米白一世的妻子。而他的儿子又娶了拜占庭的女儿，他的两个女儿也分别嫁给了法兰西的亨利一世和挪威的哈拉尔三世。俄国在外国的“帮助”下日益强大，它的强大招人善妒。因而，它的邻国就开始企图阻止俄国获取西方的先进技术和武器。当然俄国的强盛也是与叶卡特琳娜高明的政治手段有莫大关系的。亚历山大于1861年废除了农奴制度，这是俄国历史的一个重大的转折点。
古罗马和俄国都曾是“虎背熊腰”举世瞩目的超级大国，是历史上的庞然大物。如今回首前尘往事，只剩下历史的教训和无尽的唏嘘。不过也灾劫难逃。虽然还不至于烟消云散，万劫不覆，但如今它们却像支离破碎的玻璃，偶尔会折射出一些耀人的光芒。现在的罗马已被分为德国、意大利等小国了，而罗马则是意大利的首都。而俄国，这种强大的时间虽然最长，但随着苏联的解体后，它也不再是一张完整的拼图了。很多国家都纷纷要求独立，不过它们的昔日辉煌依然叫史学家们爱不惜手，文明的遗迹仍使游客们大呼小叫，目瞪口呆，陶醉其中。
中国的儒家虽然提出过不少影响深远的哲学理论，中华民族在此沉浸熏陶下，成为了世界上优秀深稳的民族之一。但儒家思想中也有其不可爱的糟粕思想。如孔子对女子不公平的评价“唯女子与小人难养也，近之则逊，远之则怨”把女子跟小人相提并论，实在是一种屈解。还有那句“男女授受不亲”这句话左右了中国几千年的封建制度。皇帝们都视此为金玉良言，至理明言。这话的意思是，除了夫妻外，其他的男女之间，不可有肌肤的接触。还有“一女不侍二夫”即是说一个女人要从一而终，一生只该有一个丈夫。所以，大部分做了寡妇的女人都要做节妇，皇帝会赐给她们一座贞节牌坊，这座牌坊左右着寡妇以后的生活抉择，这意味着一种贞操上的“清白”皇帝会说到交际活动，那个年代的女人几乎是空白的。家庭是她们所有的空间，出门谓之抛头露面，这差不多等于是不守妇道了。在中国，男人风流是天经地义的，所谓人不风流枉少年。上至君皇三宫六院，下至平民百姓的三妻四妾。而女人则不同，必须要柔情似水，任劳任怨，中国人用狐狸精来否定风骚的女人。招致千世骂名的潘金莲（是虚构人物），是金瓶梅里的女角之一，有人说她是荡妇淫娃，不过也有人同情其不幸的遭遇，她的丈夫就是水浒传里的武大郎，这是一个身材短小，丑陋的男人，大美人潘金莲被主人奸污后，把她嫁给武大郎为妻。她的二叔是景阳岗的打虎英雄武松，金莲对小叔子有情，献殷勤，但遭到他的拒绝。她转而向西门庆投怀送抱。种下了杀身之祸。古时没有离婚这回事，男人不满意自己的妻子可以写休书，而丈夫不好，就只好认命了。这种命可是一辈子的。况且中国向来有所谓的“男主外，女主内”的传统，即是男人在外工作，养家糊口；而女人则留在家中相夫教子。正因此如此，中国以往大部分的妇女，都是目不识丁的，甚至连自己的名都不会写，遇到要签名时，就在上面按下自己的指模。以此来确定自己的意愿。
欧洲的君主专制主义文化诞生于西班牙，君主专制在西班牙几乎要比其他的欧洲国家早一百年。它的伟大观念、君主的威严在西班牙发挥得淋漓尽致，也因此成了各国各时代的榜样。在西方君主是上帝（西方视上帝为人类最高的统治者），所以他是神圣的，他们威严得让人有点凛然生畏，如果有谁被君主看了一眼或是打个招呼，那这个人简直就要上升到高人一等的高度了。这一点，跟自称为天子的中国皇帝差不多。16世纪时的欧洲，法国把西班牙开创的君主专制推至高峰，此时，法语一跃成了国际性的语言，上至王公贵族，下至老百姓，都只用法语。每个人都要会说法语，这是一种文化和地位的标志。人民过分崇拜法国的东西，摒弃本国的一切。法国当时被人墨认为世界霸主。中国封建社会非常保守，除了要求男女授受不亲外，还要求衣着严密，密不透风的、衣服一层层地把身体包裹起来，冬夏都不例外。而西方则大相径庭，他们崇尚的女性的乳房，画家们画的都是坦胸露乳的美女；这些都反映在生活上。露胸是普遍的，不露才是反常的。甚至有母亲当着大庭广众之下批评自己的女儿衣着太严密保守。在法国的凡尔赛宫里有一只以玛丽安托瓦奈特的乳房为造型的胸形水果盘。所谓上行下效，一旦一种审美观得到了认同，人们就会对之趋之若鹜了，这就是人类的从众心理。18世纪时，有些女人为了表现自己的胸部，甚至刻意地去教会祈祷。坦胸的衣衫，俯下身后胸部表露无遗，为此这些服装曾遭到牧师猛烈地抨击，甚至有人说，这个年代的女人穿衣只是为了更露更透。那个年代都尽力地在服装上表现其无与伦比的色情味道。高跟鞋是君主专制时代最重要的服饰发明，它的出现也是为了更好地突出女人们的胸部，这个年代的服装主要就是要突出女性的胸部。在路易十四的年代，女人们穿上六英寸的高跟鞋，无法走路，只能跳跃。身体要保持平衡，就要严重性前倾，被人嘲笑像一个个驼背的袋鼠。
在君主专制时代，养情妇的现象竟成了宫廷贵人及城市资产阶级中的风气。没有钱养情妇的男人，是丢人现眼，掉身价的。普鲁士一位所谓的诗人写信给同事说：“不行了，我没有钱养情妇。”男人不以偷情为耻，女人也不以做情妇为丑。后来出现了钟式裙，这种裙只是一块制作精良的“遮羞布”它只为上流社会的贵妇服务，平民妇女是不配穿的。说它是“遮羞布”一点不冤，因为在君主专制时代，妇女们认为怀孕是可耻和可笑的。言则钟式裙是用来掩饰女人怀孕的工具。对于视传宗接代为本能的中国女人，简直觉得这是不可思议的。当然钟式裙的出现绝对跟社会荒唐堕落的社会风气有关。
中国几千年来，皇帝一直被视为最高的统治者。他们为了自己享受，压榨百姓，百姓自是苦不堪言了。有些皇帝比较理智，人民就得以休养生息，政治和经济都得以发展。有些昏君，不理百姓死活，人民的日子就难过了。孙中山联合一些有志之士推翻了清廷，不过这并不代表是一种解脱，因为人民被封建势力长期控制，麻醉，人民从反抗变为认同和合作。根深蒂固的封建思想依然控制着中国人民的言行。需要改变这种状态，不是一蹴而就的。民国期间是中国社会处于藕断丝连的过渡时期。中国第一代领导人毛泽东上台，中国解放了，当然中国仍在走迷宫，摸索着“围城”的墙壁找着出路。终于，中国人凭着惊人的耐力，看到远处闪烁着金子般的出口指示灯。走出了第一个迷宫。“文革”的到来又是一个不幸，人民被偏激的思想左右，迷惘，沉沦。这种不幸的浪潮席卷着全国。政治是一个迷宫，人民永远要摸着政治的墙壁，估计着出口的方向。四人帮的覆灭。中国人做起了主人了，不用再口呼万岁，三拜九叩了，呼吸着自由的空气。
而外国则不同，虽然也经历过奴隶社会，封建社会，之后是资本主义社会，资本主义，资本主义取代了封建主义，君主不再是至高无上，主宰一切的“上帝”了，法国的末代皇帝和王后被送上了断头台，这一革命潮流几乎波及了全球。不过现在有些国家依然保留有君主，英国有女王，日本还有天皇，泰国仍有泰皇。只是他们的权力名存实亡了，他们的权力，辉煌退出了“贪新忘旧”的历史舞台了。
在中国的封建社会里，统治者非常保守，人民也跟着保守。最为开放的是唐朝，因而诗歌在这个朝代得以大展拳脚，诗歌非常的普遍，据说不是诗人也会作上几首诗。敦煌壁画，龙门石窟均是出自于唐朝。不仅如此，在一些聚会里，皇帝经常亲自上阵表演，而杨贵妃则会跳起胡旋舞，她的舞艺非凡。据说高力士曾给李白脱靴子，连皇帝李隆基也要亲自为他研墨作诗。这是中国其他的封建王朝都未曾有过的。皇帝不会纡尊降贵表演，更别说是帮人研墨了。最多是吟上几首小诗而已。最难得的是，李隆基在政治上的手段也是挺高明的，所以历史上有个开元盛世。中国还有一位皇帝，被人称为李后主的李煜，政治才能倒不出色，但文学的造诣却极高。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”就是他的作品。
外国就有一位这样的皇帝，就是托勒密王朝的托勒密十二世，也就是埃及女皇的父亲，他被人戏称为“吹箫的皇帝”他的艺术水平，建筑设计方面的天伦也很极高，埃及在他的统治下风雨飘摇。后来他的女儿克莉奥佩特拉为他收拾了残局。
中国清朝时，有一条法律，是跟皇帝的名有关的。就是写文章时，写到皇帝名时要用另一个字来代替，或多一点，或少一点，或少一划，或少一划的。这叫名讳，否则等同妄上，是一种僭越。所以乾隆的第十五子永琰，后来就改名为永禺（右边做个页字），连名字都是御用的，给人一种“一人得道，鸡犬升天”的感觉。
而外国则相反，同名的人不计其数，什么伊莉莎白、托勒密、查理等。一世、二世、三世、十几世的都有，仿佛是世代相传似的。不过这些名不仅限用于皇室人员，百姓也可以用。名字人人平等。
中国的皇帝无比风流，风流成性。在中国的封建社会里，有一句这样的话来总结女人的命运“女人如衣服，兄弟如手足。”即是说，女人嘛，没有了可以再找一个，而兄弟只有一个。所以兄弟的感情一定要好，一定要团结。女人充其量只是一台传宗接代，生育的机器而已。百姓的是如此，皇帝的女人也是如此，孩子的性别都决定着女人们的命运。外国的男人养情妇，始终给人一种偷的感觉，而中国的则不同，是光明正大的。中国皇帝的女人多得掰手指头都数不完，也许连他们自己都记不清自己女人的名字和数目了。他们从来不愁缺女人。而英国则出了一个多情种子，叫爱德华八世，爱美人不爱江山。当时的皇室要他作出选择，在女人和江山中选择其一，结果他选择了美人，放弃了自己的江山。
不管是什么朝代，是中是西，皇帝就意味着极端的享乐主义、专权、荒淫无度，得益的永远只有他们自己的统治集团，是排他的。受苦的永远都是铺天盖地的老百姓。这统治者们不愿承认封建社会真相。
“水能载舟，亦能覆舟”得民心者得天下，这是永恒不变的真理。
一定会把自己的兄弟杀死，以绝后患。无一例外，所以皇帝的儿子越多，皇宫越血腥无情。曾有一位苏丹皇帝，就被臣子劝谕不要生太多的儿子，以免继任皇帝杀戮太多。在这方面上，中国的皇帝又很矛盾，一方面不希望儿子间为了帝位而明争暗斗，兄弟失和甚至是自相残杀，所以康熙就有了两立两废的举动，首先立了二儿胤礽为太子，后因太子做出横行不智的行为，康熙废了他一次，后又再立，又再废，之后没有再立胤礽了。最后是四子胤禛登上帝位。他的继位引起了千百年民间的猜疑，是合法还是违法的？到底是四子还是十四子，争论不休。另一方面，皇帝又希望自己的儿子要有一点手段，有一点城府，否则难成大事，难以胜任帝位。不过雍正倒不负老父所望，成了中国历史上最擅于用人的一国之君。
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，但她只想管理好自己的国家，做好国家的管家。所以中国在她的统治下，国家稳定，经济发达。而外国有的女王则不同。吃着碗里的，夹着碟里的，还要看着别人的。如英国的维多利亚女王，在她的统治期间，英国进入全盛时期，她的帝国被称为“日不落帝国”还有俄国的女王叶卡特琳娜野心极大，热心于战争，从而扩大自己的国家版图，以上这些女王都是大家比较熟悉的。现在讲一个大家都陌生的吧。讲到女王，这个女人是不可不提的。因为在历史上，她是个不简单、不寻常的女人。这个女人是何许人？好，不卖关子了，她就是奥地利的女王特瑞萨。其实，这个女人对我来说，也是陌生的。讲起她的经历和“丰功伟绩“似有点口吃，连脑神经都有些打结，从作家赵玫那句任何版本的欧洲历史都不能不提到她――玛丽亚特瑞萨，就可以看出她的政治地位了。是的，举足轻重的。这意味着一种非凡的能力，但更意味着一种沉重
原来是她开创了垂帘听政的先河。她是罗马帝国查理六世皇帝指定的继承人。在继承皇位时，她的芳龄只有二十三岁，临危受命，如此年轻的生命就要肩负起一个岌岌可危的帝国江山，是何等的艰辛，可想而知了。战争催人成熟，特瑞萨也不例外，七年残酷的战争，使这个年轻的女人迅速地成熟起来。为了维护自己的王位继承权，她忍痛割爱，把工业发达的西里西亚大部分土地割让给了普鲁士，她是哈布斯堡的女皇，而哈布斯堡则是欧洲历史上最长久的王朝。它曾经断断续续地统治着罗马帝国长达六百年之久。1918年，这个欧洲历史上最长久的哈布斯堡王朝终于瓦解了。
特瑞萨是一个开明的女人，所以在赢得了和平之后，她开始大张旗鼓、大刀阔斧地改革这个古老封建王朝的机构，这是一场极大胆的革新。她的儿子约瑟夫是奥地利历史上的明君，而另一个女儿玛丽亚安东内则是法国路易十六的妻子。特瑞萨为了扩大布斯堡王朝的影响力而把她嫁给了法国的末代皇帝路易十六为妻，她没有想到的是，她竟把自己的女儿送上了断头台，据说，法国人民不太欢迎她这位来自奥地利的王后。历史是洪流，没有人可阻挡它坚决前进的步伐。
中国在解放前就像一幅拼图，分分合合。在秦皇政之前，中国四分五裂、各自为政，那时虽然我国已进入到封建社会，但那个时期的统治者不叫皇帝，而叫大王，不过，他们已有了至高至上的权力。诸候割据理力争。百家争鸣是那个时代的特色。那个年代的统治者似乎是特别的开明，所以出现了很多的学者和俊杰。人人畅所欲言。那时的圣贤不怕祸从口出，无后顾之忧。所以中国的圣人都出现在那个开明的年代。他们所言不仅影响自己的年代，还影响着以后的封建王朝，以至于全中国。中国的帝皇没有一个不认识儒家的代表孔子（夫子）、孟子；道家的老子和法家韩非子及墨子的。中国的皇帝个个饱读诗书，满腹经纶。但并非人人都如此开明，如周期的武则天，她就曾派人到民间中监视百姓的言行，还声言，告密者可以重奖。还有明朝的朱元璋，成立了东厂和西厂，实质上这就是隶属皇帝的皇家特务组织，后来东厂西厂成了明朝的累赘。在中国的封建社会里曾出现过两次文人的大灾难。第一次是秦朝，秦始皇的梵书坑儒；第二次则是清雍正年间的“文字狱”那句得罪清廷的“清风不识字，何必乱翻书”因为文字狱而广为人知，闹得满城风雨，文人们人心惶惶。这些行为是毁灭性的，扼杀文人的创作热情和创造性。不仅是文人们的灾难，也是文化的劫难。让人有种秀才遇着兵有理说不清的无奈。中国在康熙皇帝的统治期间，是最大，最完整的拼图。之后，因为统治者的昏庸，中国又是割地又是赔款的。
欧洲历史上出现过一些家喻户晓的帝国，分别是罗马、俄国、英国等，其中以罗马和俄国最为强大。政治是复杂和特殊的。在这方面，古罗马自是不逊色，有着自己特殊的社会制度风格。它的复杂在于谜一样的社会政治制度。古罗马到底是奴隶社会？还是封建社会呢？让人疑惑不解。而事实上，它跟中国的封建王朝一样，也是一个封建制度的国家。罗马的历史，分为共和时代和帝国时代。古罗马是一个军事化特性很强的国家。在共和阶段，元老院的权力凌驾于执政官之上；渥大维夺取政权后，元老院就成了他手中的政治工具了。渥大维后来被称为奥古斯都大帝，由于他结束了长期的内战和不停的掠夺，因而得到了古罗马人民的崇拜和爱戴，甚至把他看成了一个“神”这成了维系罗马帝国的强大精神力量。奥古斯都大帝在自己的政治岗位上整顿了原有的官僚机构，军队，统一了邮政系统。并建立了统一的法院体系。在罗马的历史上，奥古斯都是第一个，也是最有能力的皇帝。在他统治期间，罗马的政局稳定，人民安居乐业。在他之后，罗马开始被称为“帝国”而最高的统帅则被称为“皇帝”在这个大帝国中，出现了几位坏皇帝，其中的米戚安，就是典型的一位。还有尼禄，卡利古拉合称为古罗马帝国历史上最坏的皇帝。罗马曾是一个横跨欧亚非的帝国。
不可不提的是俄国，14世纪时的莫斯科大公国，本来只是控制着莫斯科和周围小小的地方，后来伊凡大帝和彼得大帝对外征战，于是才有了后来的俄罗斯。11世纪时，俄国雅罗斯拉夫大公同欧洲多国建立了姻亲关系：他的妹妹嫁到了波兰，做了卡齐米白一世的妻子。而他的儿子又娶了拜占庭的女儿，他的两个女儿也分别嫁给了法兰西的亨利一世和挪威的哈拉尔三世。俄国在外国的“帮助”下日益强大，它的强大招人善妒。因而，它的邻国就开始企图阻止俄国获取西方的先进技术和武器。当然俄国的强盛也是与叶卡特琳娜高明的政治手段有莫大关系的。亚历山大于1861年废除了农奴制度，这是俄国历史的一个重大的转折点。
古罗马和俄国都曾是“虎背熊腰”举世瞩目的超级大国，是历史上的庞然大物。如今回首前尘往事，只剩下历史的教训和无尽的唏嘘。不过也灾劫难逃。虽然还不至于烟消云散，万劫不覆，但如今它们却像支离破碎的玻璃，偶尔会折射出一些耀人的光芒。现在的罗马已被分为德国、意大利等小国了，而罗马则是意大利的首都。而俄国，这种强大的时间虽然最长，但随着苏联的解体后，它也不再是一张完整的拼图了。很多国家都纷纷要求独立，不过它们的昔日辉煌依然叫史学家们爱不惜手，文明的遗迹仍使游客们大呼小叫，目瞪口呆，陶醉其中。
中国的儒家虽然提出过不少影响深远的哲学理论，中华民族在此沉浸熏陶下，成为了世界上优秀深稳的民族之一。但儒家思想中也有其不可爱的糟粕思想。如孔子对女子不公平的评价“唯女子与小人难养也，近之则逊，远之则怨”把女子跟小人相提并论，实在是一种屈解。还有那句“男女授受不亲”这句话左右了中国几千年的封建制度。皇帝们都视此为金玉良言，至理明言。这话的意思是，除了夫妻外，其他的男女之间，不可有肌肤的接触。还有“一女不侍二夫”即是说一个女人要从一而终，一生只该有一个丈夫。所以，大部分做了寡妇的女人都要做节妇，皇帝会赐给她们一座贞节牌坊，这座牌坊左右着寡妇以后的生活抉择，这意味着一种贞操上的“清白”皇帝会说到交际活动，那个年代的女人几乎是空白的。家庭是她们所有的空间，出门谓之抛头露面，这差不多等于是不守妇道了。在中国，男人风流是天经地义的，所谓人不风流枉少年。上至君皇三宫六院，下至平民百姓的三妻四妾。而女人则不同，必须要柔情似水，任劳任怨，中国人用狐狸精来否定风骚的女人。招致千世骂名的潘金莲（是虚构人物），是金瓶梅里的女角之一，有人说她是荡妇淫娃，不过也有人同情其不幸的遭遇，她的丈夫就是水浒传里的武大郎，这是一个身材短小，丑陋的男人，大美人潘金莲被主人奸污后，把她嫁给武大郎为妻。她的二叔是景阳岗的打虎英雄武松，金莲对小叔子有情，献殷勤，但遭到他的拒绝。她转而向西门庆投怀送抱。种下了杀身之祸。古时没有离婚这回事，男人不满意自己的妻子可以写休书，而丈夫不好，就只好认命了。这种命可是一辈子的。况且中国向来有所谓的“男主外，女主内”的传统，即是男人在外工作，养家糊口；而女人则留在家中相夫教子。正因此如此，中国以往大部分的妇女，都是目不识丁的，甚至连自己的名都不会写，遇到要签名时，就在上面按下自己的指模。以此来确定自己的意愿。
欧洲的君主专制主义文化诞生于西班牙，君主专制在西班牙几乎要比其他的欧洲国家早一百年。它的伟大观念、君主的威严在西班牙发挥得淋漓尽致，也因此成了各国各时代的榜样。在西方君主是上帝（西方视上帝为人类最高的统治者），所以他是神圣的，他们威严得让人有点凛然生畏，如果有谁被君主看了一眼或是打个招呼，那这个人简直就要上升到高人一等的高度了。这一点，跟自称为天子的中国皇帝差不多。16世纪时的欧洲，法国把西班牙开创的君主专制推至高峰，此时，法语一跃成了国际性的语言，上至王公贵族，下至老百姓，都只用法语。每个人都要会说法语，这是一种文化和地位的标志。人民过分崇拜法国的东西，摒弃本国的一切。法国当时被人墨认为世界霸主。中国封建社会非常保守，除了要求男女授受不亲外，还要求衣着严密，密不透风的、衣服一层层地把身体包裹起来，冬夏都不例外。而西方则大相径庭，他们崇尚的女性的乳房，画家们画的都是坦胸露乳的美女；这些都反映在生活上。露胸是普遍的，不露才是反常的。甚至有母亲当着大庭广众之下批评自己的女儿衣着太严密保守。在法国的凡尔赛宫里有一只以玛丽安托瓦奈特的乳房为造型的胸形水果盘。所谓上行下效，一旦一种审美观得到了认同，人们就会对之趋之若鹜了，这就是人类的从众心理。18世纪时，有些女人为了表现自己的胸部，甚至刻意地去教会祈祷。坦胸的衣衫，俯下身后胸部表露无遗，为此这些服装曾遭到牧师猛烈地抨击，甚至有人说，这个年代的女人穿衣只是为了更露更透。那个年代都尽力地在服装上表现其无与伦比的色情味道。高跟鞋是君主专制时代最重要的服饰发明，它的出现也是为了更好地突出女人们的胸部，这个年代的服装主要就是要突出女性的胸部。在路易十四的年代，女人们穿上六英寸的高跟鞋，无法走路，只能跳跃。身体要保持平衡，就要严重性前倾，被人嘲笑像一个个驼背的袋鼠。
在君主专制时代，养情妇的现象竟成了宫廷贵人及城市资产阶级中的风气。没有钱养情妇的男人，是丢人现眼，掉身价的。普鲁士一位所谓的诗人写信给同事说：“不行了，我没有钱养情妇。”男人不以偷情为耻，女人也不以做情妇为丑。后来出现了钟式裙，这种裙只是一块制作精良的“遮羞布”它只为上流社会的贵妇服务，平民妇女是不配穿的。说它是“遮羞布”一点不冤，因为在君主专制时代，妇女们认为怀孕是可耻和可笑的。言则钟式裙是用来掩饰女人怀孕的工具。对于视传宗接代为本能的中国女人，简直觉得这是不可思议的。当然钟式裙的出现绝对跟社会荒唐堕落的社会风气有关。
中国几千年来，皇帝一直被视为最高的统治者。他们为了自己享受，压榨百姓，百姓自是苦不堪言了。有些皇帝比较理智，人民就得以休养生息，政治和经济都得以发展。有些昏君，不理百姓死活，人民的日子就难过了。孙中山联合一些有志之士推翻了清廷，不过这并不代表是一种解脱，因为人民被封建势力长期控制，麻醉，人民从反抗变为认同和合作。根深蒂固的封建思想依然控制着中国人民的言行。需要改变这种状态，不是一蹴而就的。民国期间是中国社会处于藕断丝连的过渡时期。中国第一代领导人毛泽东上台，中国解放了，当然中国仍在走迷宫，摸索着“围城”的墙壁找着出路。终于，中国人凭着惊人的耐力，看到远处闪烁着金子般的出口指示灯。走出了第一个迷宫。“文革”的到来又是一个不幸，人民被偏激的思想左右，迷惘，沉沦。这种不幸的浪潮席卷着全国。政治是一个迷宫，人民永远要摸着政治的墙壁，估计着出口的方向。四人帮的覆灭。中国人做起了主人了，不用再口呼万岁，三拜九叩了，呼吸着自由的空气。
而外国则不同，虽然也经历过奴隶社会，封建社会，之后是资本主义社会，资本主义，资本主义取代了封建主义，君主不再是至高无上，主宰一切的“上帝”了，法国的末代皇帝和王后被送上了断头台，这一革命潮流几乎波及了全球。不过现在有些国家依然保留有君主，英国有女王，日本还有天皇，泰国仍有泰皇。只是他们的权力名存实亡了，他们的权力，辉煌退出了“贪新忘旧”的历史舞台了。
在中国的封建社会里，统治者非常保守，人民也跟着保守。最为开放的是唐朝，因而诗歌在这个朝代得以大展拳脚，诗歌非常的普遍，据说不是诗人也会作上几首诗。敦煌壁画，龙门石窟均是出自于唐朝。不仅如此，在一些聚会里，皇帝经常亲自上阵表演，而杨贵妃则会跳起胡旋舞，她的舞艺非凡。据说高力士曾给李白脱靴子，连皇帝李隆基也要亲自为他研墨作诗。这是中国其他的封建王朝都未曾有过的。皇帝不会纡尊降贵表演，更别说是帮人研墨了。最多是吟上几首小诗而已。最难得的是，李隆基在政治上的手段也是挺高明的，所以历史上有个开元盛世。中国还有一位皇帝，被人称为李后主的李煜，政治才能倒不出色，但文学的造诣却极高。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”就是他的作品。
外国就有一位这样的皇帝，就是托勒密王朝的托勒密十二世，也就是埃及女皇的父亲，他被人戏称为“吹箫的皇帝”他的艺术水平，建筑设计方面的天伦也很极高，埃及在他的统治下风雨飘摇。后来他的女儿克莉奥佩特拉为他收拾了残局。
中国清朝时，有一条法律，是跟皇帝的名有关的。就是写文章时，写到皇帝名时要用另一个字来代替，或多一点，或少一点，或少一划，或少一划的。这叫名讳，否则等同妄上，是一种僭越。所以乾隆的第十五子永琰，后来就改名为永禺（右边做个页字），连名字都是御用的，给人一种“一人得道，鸡犬升天”的感觉。
而外国则相反，同名的人不计其数，什么伊莉莎白、托勒密、查理等。一世、二世、三世、十几世的都有，仿佛是世代相传似的。不过这些名不仅限用于皇室人员，百姓也可以用。名字人人平等。
中国的皇帝无比风流，风流成性。在中国的封建社会里，有一句这样的话来总结女人的命运“女人如衣服，兄弟如手足。”即是说，女人嘛，没有了可以再找一个，而兄弟只有一个。所以兄弟的感情一定要好，一定要团结。女人充其量只是一台传宗接代，生育的机器而已。百姓的是如此，皇帝的女人也是如此，孩子的性别都决定着女人们的命运。外国的男人养情妇，始终给人一种偷的感觉，而中国的则不同，是光明正大的。中国皇帝的女人多得掰手指头都数不完，也许连他们自己都记不清自己女人的名字和数目了。他们从来不愁缺女人。而英国则出了一个多情种子，叫爱德华八世，爱美人不爱江山。当时的皇室要他作出选择，在女人和江山中选择其一，结果他选择了美人，放弃了自己的江山。
不管是什么朝代，是中是西，皇帝就意味着极端的享乐主义、专权、荒淫无度，得益的永远只有他们自己的统治集团，是排他的。受苦的永远都是铺天盖地的老百姓。这统治者们不愿承认封建社会真相。
“水能载舟，亦能覆舟”得民心者得天下，这是永恒不变的真理。